聊聊語文課堂的“情”

虞文娟

摘 要：語文課是情感教育的重要載體和陣地，語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的。我們必須重視語文對學(xué)生情感的熏陶感染功能，準(zhǔn)確地把握文本“情感”的脈搏，適度地調(diào)控課堂“情感”的節(jié)奏，教會學(xué)生體會“情感”。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文課堂；情感

中圖分類號：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）24-003-2

語文是工具性與人文性統(tǒng)一的課程。語文課是情感教育的重要載體和陣地，語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，我們必須重視語文對學(xué)生情感的熏陶感染功能。

回顧當(dāng)前的小學(xué)語文課堂，對情感教育的實施有兩種傾向。有的老師片面地追求對課文語言的表達(dá)形式的研究，而忽視對情感的體悟。特別是王春燕的《猴王出世》成功以后，這種思潮明顯占有很大市場。在全國第七屆閱讀教學(xué)大賽中，浙江的王春燕以一堂獨具匠心的《猴王出世》橫空出世，在小學(xué)語文界引起巨大反響。這堂課四分之一的時間用于梳理故事情節(jié)和主要內(nèi)容，四分之三的時間則是用來品讀、咀嚼、積累課文的語言和表達(dá)范式。而對文章的情感方面的教育因素涉及得很少。應(yīng)該說這是一堂非常成功的課，代表著當(dāng)時語文教學(xué)的新方向，所以引得很多語文老師研究與效仿。但是，一部分老師過于側(cè)重對文本表達(dá)形式的研究，把這種教學(xué)思想機(jī)械地引用到其它文本，忽視了不同文本的教學(xué)內(nèi)容的差異，課堂上偏執(zhí)地糾纏于“怎么寫的”“為什么這么寫”這兩個問題上，把語文課上得枯燥無味。語文專家李振村說：“當(dāng)課堂上缺少了故事、語言中缺少了情感，教學(xué)也就是變成了風(fēng)干的絲瓜，了無生趣，蒼白干癟。”

與此相對，另一種傾向是較傳統(tǒng)的“情感型”課堂。幾年前，“情感型”課堂曾風(fēng)靡一時。著名特級教師王崧舟在《小學(xué)語文教師》創(chuàng)刊200期紀(jì)念大會暨新生代名師教學(xué)觀摩活動中所作的《一夜的工作》一課，曾引起了巨大的反響。他的這堂課，通過教師有效的情境創(chuàng)設(shè)，把學(xué)生拉回到了三十年前，把學(xué)生并不熟悉的偉人實實在在地展現(xiàn)在了學(xué)生眼前。課堂高潮迭起，蕩氣回腸，很多學(xué)生熱淚盈眶。一時間，“婉約派”大有市場。很多老師片面地理解了王崧舟的教學(xué)藝術(shù)，癡迷于以情感人的課堂，機(jī)械地移植這種情感渲染手段，過分地深究課文的情感體驗，而把語文的“當(dāng)任之任”忽視了。這種類型的課堂對文章的思想情感過于看重，課堂上教師會花費大量的時間引導(dǎo)學(xué)生體會作者情感，對于那些學(xué)生一讀就懂的直白表達(dá)，教師也會讓學(xué)生反復(fù)研讀。老師們以“動情點”“情感高潮”為教學(xué)設(shè)計追求的最高標(biāo)準(zhǔn)，把主要精力集中在文章的情感高潮部分，而對那些暗藏著作者細(xì)膩情感的文字，對那些學(xué)生自己讀不懂悟不到的地方，卻沒有引起重視，這些內(nèi)容蘊含的寶貴教學(xué)價值被忽略了。

反思這兩種片面的教學(xué)觀，我們有必要重新審視如何在語文課堂中滲透情感的問題了。

我們認(rèn)為，語文課的教學(xué)活動要有三種“度”，即有效思維的“長度”，情感體驗的“深度”，語言訓(xùn)練的“寬度”。情感體驗是其中重要的組成部分。任何教學(xué)活動唯有真正觸及學(xué)生的精神世界和心靈深處，才具有情感的力量。準(zhǔn)確地把握文本“情感”的脈搏，適度地調(diào)控課堂“情感”的節(jié)奏，是有效課堂的基本要素之一。

劉勰說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。課堂上，情感體驗是在學(xué)生靜思默想中醞釀的，是在學(xué)生全身心投入的朗讀中生發(fā)的，是在學(xué)生與課文內(nèi)在的情感產(chǎn)生共鳴時形成的。所以，教學(xué)活動要讓學(xué)生直面文本，潛心會文。對于學(xué)生自己能讀懂能感悟的地方，教師不必過于糾纏，而對于那些看似平常，卻內(nèi)涵豐富情感的地方，就需要老師精心的引導(dǎo)了。在課堂上，教師應(yīng)如同一個“紅娘”，在學(xué)生情感體會不到的地方“穿針引線”“牽線搭橋”。

例如，在景物描寫中，常常滲透著作者的情，這時，就需要教師這個“紅娘”出現(xiàn)了。清末民初國學(xué)大師王國維在《人間詞話》中說：“一切景語皆情語，一切情語皆景語?！弊髡咭磉_(dá)的情感，不僅在直抒胸臆的呼喚聲中，也在看似平常的景物描寫中。那些直白的情感表露，學(xué)生大多是自己能讀懂的，而隱藏著作者豐富情感的景物描寫，卻常常被我們忽視。這些語言，學(xué)生初看都讀得懂，但其中的言外之意、言外之情卻不甚了解。這時，教師就需要精心設(shè)計，把文中深藏的情感因素挖掘出來，引導(dǎo)學(xué)生有深刻的感受。著名特級教師薛法根在執(zhí)教《愛如茉莉》一課時，有這樣一個片斷：

師：請大家讀讀課文的第九自然段。這一段描寫了我推開病房的門看到了那一幕的情景，讀一讀這些細(xì)節(jié)是怎樣溫暖你的心的。

（學(xué)生自由讀文）

生：老師我有一個問題，文章里“初升的陽光從窗外悄悄地探了進(jìn)來。輕輕柔柔地籠罩著他們。一切都是那么靜謐美好、一切都浸潤在生命的芬芳與光澤里。”這兩句并沒有寫媽媽對爸爸的愛，或者爸爸對媽媽的愛，為什么還要加進(jìn)去呢？

師：哎？對啊，這句話，他寫的是一個景物，寫的是陽光，沒有寫父母之間的愛，沒有寫如茉莉一樣的愛。為什么要寫在這兒？先體會一下。這里有一個特別的字，（師板書“探”）這個“探”字你能體會到什么？

生：我能體會到陽光有生命有感情。

師：陽光就像人一樣，這是一種什么樣的寫法？

生：擬人的寫法。

師：對呀，把陽光當(dāng)做人一樣，這時候的陽光？你體會到什么了？

生：我知道連陽光也不忍心驚醒爸爸和媽媽。

師：對啊，陽光有了人一樣的感情，所以這時候的景物描寫它就有了什么？感情啊。（師板書：景、情）景蘊含著情，這樣景物的語言就是感情的語言（師接著在“景”和“情”后板書：語、語）如果你從景語當(dāng)中讀到了情語，那么你就讀懂了。記住這樣一句話：一切景語皆情語（師補充板書，寫成：一切景語皆情語）。

“初升的陽光從窗外悄悄地探了進(jìn)來。輕輕柔柔地籠罩著他們……”這樣的語言，學(xué)生自己只能讀懂表面的意思，至于文字深處蘊含的情感，就不一定體會到了，或者是體會不深刻不明朗。這時，老師引導(dǎo)學(xué)生抓住一個“探”字追問，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這里的與眾不同，發(fā)現(xiàn)了文字背后的秘密。學(xué)生很快感受到了這個“探”字的不同尋常。教師緊緊抓住文字，引發(fā)學(xué)生對文字的推敲揣摩，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的情感基因。讓學(xué)生讀懂出了“我能體會到陽光有生命有感情”。

語言有溫度，字詞知冷暖，這里的溫度冷暖，學(xué)生往往是感受不深的，需要教師的引導(dǎo)點撥。善于抓住這些語言細(xì)節(jié)，把字詞中深藏的情感釋放出來，是語文教師專業(yè)性的表現(xiàn)。

夏丏尊說：“教育不能沒有感情。沒有愛，如同池塘沒有水一樣?！闭Z文教材為我們提供了豐富的情感材料，語文教師需要有一雙慧眼，恰到好處地將這些書本上的文字化為實實在在的課堂教學(xué)，讓學(xué)生跟著作者“情動辭發(fā)”，捕捉作者融入作品中的情愫，獲得與作者情感上的共鳴。

[參考文獻(xiàn)]

[1]薛法根.基于“組塊”的閱讀教學(xué)策略.小學(xué)語文教師（增刊），2009.

[2]薛法根.薛法根教學(xué)思想與經(jīng)典課堂.山西教育出版社，2005.endprint