唐寶民
1957年反右運(yùn)動(dòng)中,青年作家劉紹棠被打成右派,許多文化界人士紛紛發(fā)表文章對(duì)劉紹棠進(jìn)行批判,其中就包括著名文學(xué)家茅盾先生,茅盾在文章中這樣寫道:“劉紹棠一方面無(wú)知得很,一方面狂妄得很。這種不老實(shí)、不踏實(shí)的作風(fēng),都不是一個(gè)青年作者應(yīng)有的。一個(gè)青年犯了這種毛病,一定要?dú)缱约?!開(kāi)這樣的批判會(huì),是指出他的病根來(lái),挽救他。劉紹棠的墮落過(guò)程,讓我們注意到培養(yǎng)青年作家的一些問(wèn)題?!?979年,茅盾在出版文集時(shí),將批判劉紹棠的文章也收入到文集中。但時(shí)隔不久,劉紹棠的問(wèn)題就得到了“改正”,為此,茅盾托專人向劉紹棠表達(dá)了歉意,以后文集再版時(shí),茅盾抽掉了批判劉紹棠的文章。
1957年,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一幅題為《猶抱琵琶半遮面》的漫畫,畫的是浦熙修只露出半張臉,懷里抱著一個(gè)琵琶,琵琶上寫著“羅隆基立場(chǎng)”五個(gè)字。這幅畫的作者是漫畫大師華君武。浦熙修是和羅隆基同居了十年的女友,當(dāng)時(shí),羅隆基被打成右派,正在接受批判。華君武的這幅漫畫,是在諷刺浦熙修的立場(chǎng)不堅(jiān)定,沒(méi)能完全同右派分子羅隆基劃清界限。浦熙修后來(lái)得到平反。1981年3月,全國(guó)政協(xié)為浦熙修舉行追悼會(huì),華君武給浦熙修治喪辦公室寫了一封信:“我因有會(huì)議,不能去參加追悼會(huì)。但有一事請(qǐng)向她的家屬轉(zhuǎn)告。五七年反右時(shí),我曾畫過(guò)一幅漫畫諷刺過(guò)她,這張漫畫現(xiàn)在認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的,也是不應(yīng)當(dāng)?shù)?,此事久壓心頭,趁此機(jī)會(huì),只好向她的家屬表示道歉了。”
據(jù)周斌在文章中回憶,有一回,首都幾百名文藝界人士歡聚一堂,歡迎周揚(yáng)復(fù)出,在那次聚會(huì)上,周揚(yáng)深沉地表示:“謝謝同志們這么同情我在十年動(dòng)亂中受到的不公正待遇。今天,更需要向大家鄭重表明的,是自己受的這點(diǎn)苦,絕不能抵消我在‘文革前十七年所犯的許多錯(cuò)誤。因?yàn)檫@是完全不同的兩回事。我過(guò)去傷害過(guò)不少好同志、好朋友,使他們蒙受不白之冤,有的甚至過(guò)早地離開(kāi)了人世。我愿意借此機(jī)會(huì),向他們和他們的家族,表示最深切的歉意?!敝軗P(yáng)說(shuō)完這番話后,全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲,掌聲持續(xù)了五六分鐘,很多人還流下了激動(dòng)的淚水。王蒙因此說(shuō):“由此可見(jiàn),周揚(yáng)不是一個(gè)小人,而是一個(gè)大人?!?/p>
譯林出版社原社長(zhǎng)李景端曾在文章中回憶:“1979年,我在南京創(chuàng)辦大型外國(guó)文學(xué)刊物《譯林》。創(chuàng)刊號(hào)刊登了英國(guó)作家克里斯蒂的偵探小說(shuō)《尼羅河上的慘案》。不料被中國(guó)社科院外國(guó)文學(xué)研究所所長(zhǎng)馮至先生上書胡喬木,指責(zé)江蘇譯載《尼羅河上的慘案》和浙江出版《飄》,是‘左聯(lián)時(shí)期以來(lái)的文學(xué)倒退,‘從五四以來(lái),我國(guó)出版界從來(lái)沒(méi)有如此墮落過(guò),‘不知把社會(huì)主義飄到哪里去了。胡喬木將此信批給江蘇和浙江省委‘研究處理。當(dāng)時(shí)《譯林》所受的壓力可想而知。幸好江蘇省出版局高斯局長(zhǎng)認(rèn)為《尼羅河上的慘案》一不誨淫,二不誨盜,還揭露了英國(guó)上流社會(huì)的種種丑態(tài),為《譯林》據(jù)理力辯。1980年5月9日,時(shí)任中宣部部長(zhǎng)王任重同志在全國(guó)文學(xué)期刊編輯工作會(huì)的總結(jié)中,特意講了這件事。說(shuō):‘這些信和江蘇省委轉(zhuǎn)發(fā)時(shí)寫的按語(yǔ),我和耀邦同志都看了。耀邦同志要我說(shuō)一下,這件事就這樣處理,就到此結(jié)束。會(huì)后,馮至先生派車接江蘇省出版局副局長(zhǎng)陳立人和我到他家去,對(duì)我們說(shuō):‘由于我的那封信,給你們帶來(lái)了很大的壓力,對(duì)此向你們表示歉意?!?/p>
以上幾位文化名人,都已經(jīng)離開(kāi)了我們,但他們敢于自揭傷疤、敢于亮丑的行為,卻永遠(yuǎn)值得我們仰望。在特定的歷史時(shí)期,出于可以理解的原因,有些人難免會(huì)做出一些錯(cuò)事,但能夠在事過(guò)之后公開(kāi)道歉的人,卻很少很少。道歉是一種自我解剖行為,是靈魂的一種升華、拯救。以上幾位文化名人的道歉,讓我們看到了一種敢于對(duì)往事負(fù)責(zé)的精神,看到了一種人性的境界。斯人雖已去,風(fēng)骨卻永存!endprint