鞠邦璽+耿鑫
【摘 要】社會(huì)道德是衡量社會(huì)發(fā)展文明程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)、大力弘揚(yáng)道德風(fēng)尚是我國(guó)在新時(shí)期、新環(huán)境、新形式下精神文明建設(shè)的重要任務(wù)之一,更是迅新聞媒體宣傳、創(chuàng)作的主旋律。
【關(guān)鍵詞】社會(huì)道德;新聞媒體;主旋律
社會(huì)道德是一定社會(huì)意識(shí)和價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn),是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定,以善惡標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià),依靠人們的內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和社會(huì)輿論所維系的特有的社會(huì)現(xiàn)象。社會(huì)道德發(fā)展建設(shè)的程度。因而,在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新形勢(shì)下,黨和國(guó)家更加重視社會(huì)的道德建設(shè)。我國(guó)不僅把道德建設(shè)列入了具有戰(zhàn)略地位的思想文化建設(shè)的重點(diǎn)范疇,還根據(jù)發(fā)展的現(xiàn)狀和新形勢(shì)的要求,賦予了新的科學(xué)內(nèi)涵。
“大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)主義公德、家庭美德、個(gè)人品德的建設(shè)。”這便為新時(shí)期加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),指明了思想基礎(chǔ)。重點(diǎn)切入點(diǎn)和具體落腳點(diǎn)。這一科學(xué)論述不僅為加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)指明了努力方向,也為新聞媒體進(jìn)一步強(qiáng)化社會(huì)主義道德旋律提出了新的更高的要求。
作為有悠久文明史的中華民族從荀子時(shí)“道德”2字的提出,老子對(duì)《道德經(jīng)》的著書之說,以及孔子等儒家先賢們對(duì)“孝、忠恕、仁”的推崇和倡導(dǎo),到以后兩千多年個(gè)朝代統(tǒng)治階段對(duì)道德的鼎立發(fā)揮和利用,道德建設(shè)也經(jīng)歷了開辟、創(chuàng)立、發(fā)展和不斷創(chuàng)新、完善的過程。作為特有意識(shí)形態(tài)的道德在各個(gè)不同的歷史階段,也都對(duì)調(diào)節(jié)人們的社會(huì)關(guān)系、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,起到了不可估量的積極作用。
以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨,比歷史上任何一個(gè)朝代都更重視社會(huì)道德建設(shè)。在長(zhǎng)期的社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中,不僅積累了豐富的道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn),還逐步建立和形成了與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào),與中華美德相承接的社會(huì)主義思想道德建設(shè)體系。近年來,特別是黨的十八大以來,中央有關(guān)部門先后制定下發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,《加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》,《八榮八恥》社會(huì)榮辱觀的提出,以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在接見全國(guó)道德模范時(shí)的重要講話中強(qiáng)調(diào),“在全民建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,我們要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義公德、職業(yè)道德、家庭美德,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德建設(shè)保障?!?/p>
作為黨的喉舌和聯(lián)系人民群眾的強(qiáng)化正確輿論導(dǎo)向過程中,也高舉旗幟、圍繞中心,在貼近實(shí)際貼近生活,貼近群眾原則基礎(chǔ)上,不斷充實(shí)和強(qiáng)化了以社會(huì)主義道德為主旋律的正面宣傳。通過各種新聞渠道和各種形式的大力宣傳和影響,使社會(huì)主義道德的主旋律傳播和樹立在人民群眾的心中,從而抓住了中心突出了重點(diǎn),營(yíng)造出有利社會(huì)主義道德建設(shè)的良好氛圍,發(fā)揮了新聞媒體在道德建設(shè)中特有的不可替代的重要作用。
然而,在我黨新時(shí)期確定的新目標(biāo)和新任務(wù)對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)又提出了新的更高的要求,既在大力加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),以適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求過程中,新聞媒體作為社會(huì)輿論的前沿陣地,仍具有至關(guān)重要的作用。
一是要提示人們對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義道路建設(shè)的重要性,必要性和迫切性的認(rèn)識(shí),就需要新聞媒體以黨的路線、方針、目標(biāo)為統(tǒng)領(lǐng),深入宣傳和領(lǐng)會(huì)我黨在新時(shí)期有關(guān)加強(qiáng)社會(huì)主義道路建設(shè)的論述。要以敏銳的新聞?dòng)|覺聯(lián)系在政策開放,發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和建設(shè)和諧社會(huì)過程中所遇到的矛盾焦點(diǎn)。透視出由于道德的傾斜而導(dǎo)致的缺乏誠(chéng)信的各類問題。使人們深刻看到社會(huì)上存在的貪污腐敗,收受賄賂,欺上瞞下,任人唯親和產(chǎn)品質(zhì)量的粗制濫造等問題,其根源都在于思想道德的扭曲和淪喪,從而造成全社會(huì)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的輿論氛圍。
二是新聞媒體要跟上時(shí)代步伐堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,就要認(rèn)真分辨思想道德是非,抓住增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)的要掌控切入點(diǎn) 。因?yàn)椴煌纳鐣?huì)和歷史階段有不同的道德原則和道德標(biāo)準(zhǔn),我們?cè)诂F(xiàn)階段、新時(shí)期就要從社會(huì)主義初級(jí)階段和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義小康和諧社會(huì)的實(shí)際出發(fā),以愛國(guó)主義,集體主義和社會(huì)主義思想為基礎(chǔ),以誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn),大力倡導(dǎo)和完善社會(huì)主義功德,職業(yè)道德,家庭美德和個(gè)人品德的建設(shè)。只有這樣才能圍繞中心,抓住重點(diǎn),把握新聞工作的主動(dòng)權(quán)。
三是要加大對(duì)社會(huì)主義道路建設(shè)的宣傳力度,就要求新聞工作者堅(jiān)持貼近實(shí)際,貼進(jìn)生活,貼近群眾的原則,深入挖掘和突出報(bào)道閃爍著社會(huì)主義道德力量的典型事例。新聞宣傳的范圍和角度是非常廣泛的,但只要我們善于從道德建設(shè)的視野和角度去深入生活和挖掘典型事例,就能圍繞中心,抓住重點(diǎn)和根本,也就增強(qiáng)了社會(huì)主義道德的宣傳力度。
四是要奏響社會(huì)主義道德建設(shè)的主旋律,并在人民群眾中引起共鳴,就要求新聞媒體,發(fā)揮伴奏和領(lǐng)唱的優(yōu)勢(shì),始終不渝地站在道德建設(shè)的最前列。思想道德問題是最敏感的領(lǐng)域,新聞媒體也只有以敏銳的眼光和敬畏的勇氣推出更多的震撼人心的思想道德事例。才能撥動(dòng)人們心弦,引起全社會(huì)的共鳴。endprint