關(guān)于雅安地方文化轉(zhuǎn)化為高職院校思政理論課教學(xué)資源的探究

王坤容

【摘 要】雅安地方文化是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，具有豐富的文化科學(xué)內(nèi)涵，本文通過對雅安地方文化轉(zhuǎn)化為高職院校思政理論課教學(xué)資源的探究，依托雅安獨特的地方文化，將其融入到高職院校思想政治理論課教學(xué)之中，有利于增強(qiáng)思想政治教育理論課教學(xué)的針對性和實效性。

【關(guān)鍵詞】雅安地方文化；思想政治理論課；教學(xué)資源

雅安地方文化與高職院校的思政理論課教學(xué)具有一定的相關(guān)性，同時雅安地方文化也具有自身的獨立性。雅安的高職院校處于雅安特色區(qū)域文化之中，學(xué)生長期處在這種文化環(huán)境氛圍之中，潛移默化中會受到地方文化地影響，自然而然地會對雅安地方文化產(chǎn)生認(rèn)同感和親切感。

1.雅安地方文化資源中的熊貓文化。雅安良好的生態(tài)環(huán)境使之成為大熊貓的故鄉(xiāng)，作為野生熊貓的發(fā)源地，從第一只大熊貓從雅安走向世界，雅安的熊貓文化以自己的魅力不僅征服了整個歐洲，而且征服了全世界，全世界的關(guān)注目光都聚集到這里。據(jù)統(tǒng)計雅安至今培育了16只優(yōu)質(zhì)的大熊貓作為國禮，送往世界的各個國家，成為和平與友好的象征。因此我們可以說熊貓文化不僅僅是屬于雅安的地方文化，更是一個民族的文化，對于加強(qiáng)國家之間的合作與交流具有重要意義。在思想政治理論課教學(xué)時要學(xué)會因地制宜，把這種開放和包容的熊貓文化融入到教學(xué)中來，例如：我們在教學(xué)中講授建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國以及生態(tài)文明建設(shè)時，我們就可以以雅安的生態(tài)環(huán)境作為切入點，引入熊貓文化，當(dāng)然還可以從熊貓文化引申出中國的外交與國際戰(zhàn)略等。除此之外，雅安碧峰峽熊貓基地是世界上最大的大熊貓研究繁育基地，也是重要的旅游景點之一，在教學(xué)中可以根據(jù)高職教育的特點，讓學(xué)生把專業(yè)與文化結(jié)合起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到一種體悟。

2.雅安地方文化資源中的紅色文化。雅安是一座歷史文化悠久的城市，從先秦到漢朝積淀了豐厚的歷史文化，近代以來譜寫了“翼王悲劇地、紅軍勝利場”的壯麗詩篇。雅安是紅軍長征經(jīng)過的地方，紅軍兩大主力紅一、紅四方面軍在雅安進(jìn)行了長達(dá)六個月之久的革命斗爭，經(jīng)歷了強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、翻越夾金山等艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，留下可歌可泣的長征精神，成為雅安地方寶貴的紅色文化。文化是人創(chuàng)造的，文化也是塑造人的。雅安寶貴的紅色文化是當(dāng)?shù)馗呗氃盒＿M(jìn)行思想政治理論課教學(xué)最好的素材之一，各高職院校借助紅色文化的教導(dǎo)，在思想政治理論課教學(xué)中能夠使學(xué)生產(chǎn)生一種思想上的認(rèn)同感，將長征精神內(nèi)化于心，外化于行。為了充分利用好雅安當(dāng)?shù)丶t色文化在思想政治教育中的重要作用，咱們學(xué)院思想理論課教學(xué)部與安順場紅軍紀(jì)念館建立了良好的合作關(guān)系，在安順場紅軍紀(jì)念館建立了思想政治教育實踐基地，這對于進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)院思想政治理論課實踐教學(xué)具有重要意義。

3.雅安地方文化資源中的茶文化。雅安是一座因茶而聞名的城市，世界茶文化的發(fā)源地蒙頂山坐落于此，在蒙頂山悠久的茶文化中，“揚子江心水，蒙山頂上茶”成為了千古傳誦的佳話，以及茶馬古道文化特有的背夫文化，共同構(gòu)成了雅安獨特的茶文化。茶文化在形成和發(fā)展的過程中，融入了在中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，如：儒家思想、道家思想和其他哲學(xué)思想等，隨著茶文化的演變使之成為我國各民族的一種禮俗文化，它既是雅安獨有的地方文化，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分和極具特色的一種文化模式。雅安高職院校借助得天獨厚的條件，都開設(shè)有茶藝與茶葉營銷等相關(guān)專業(yè)，可以說是很好地傳承和發(fā)揚了雅安茶文化。中國茶文化崇尚的是重德、尚和、崇儉、貴真的精神，這些精神體現(xiàn)的是人與自然，人與社會，人與人之間的一種價值追求，這些精神于我們的思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)是不謀而合的，完全能實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)與茶文化的有效融合，我們完全可以把雅安的茶文化與專業(yè)特色相結(jié)合，從而打破職業(yè)教育只注重專業(yè)教育，而把思想政治理論課劃為邊緣學(xué)科的教學(xué)理念。

4.雅安地方文化資源中的其他優(yōu)秀文化。熊貓文化、紅色文化、和茶文化等地方文化資源之外，漢文化、“三雅文化”這些都是雅安地方文化的特色之處。雅安獨特的地理位置，還造就了雅安極具特色的民族文化。雅安市有16個民族鄉(xiāng)和38個民族聚居村，以彝族、藏族為主要的民族成分，少數(shù)民族人口占到了全市總?cè)丝诘?%，共計63萬余人。因此，雅安當(dāng)?shù)氐母咝４髮W(xué)生有較大部分是來自少數(shù)民族地區(qū)，少數(shù)民族學(xué)生們的風(fēng)俗習(xí)慣和民族文化成為了高校思想政治教育工作的重要因素。雅安地方文化可以說是獨具匠心，除了這些地區(qū)文化資源之外，雅安也是地震災(zāi)區(qū)，災(zāi)后重建近幾年來，生活在雅安的大學(xué)生們也正見證雅安災(zāi)后重建的點滴變化，他們思想狀況或多或少會受到周邊環(huán)境的影響，對大學(xué)生思想政治教育的調(diào)查研究不能不說有著災(zāi)后重建的重要因素。高職院校的思想政治理論課教學(xué)可以充分引用這種眾志成城、自強(qiáng)不息和勇于拼搏的抗震精神來引導(dǎo)學(xué)生端正自身的人生態(tài)度，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。思想政治理論課教學(xué)本身也是以思想感人和育人，再加上地方優(yōu)秀的思想傳統(tǒng)在一定程度上更貼近于本區(qū)域的大學(xué)生，因此高職院校對傳統(tǒng)思想的了解和引入到教學(xué)中更為重要。

總之，雅安地方文化內(nèi)涵豐富，包含了多種優(yōu)秀的思想政治教育教學(xué)資源，高職院校思政教育工作者在實際的教學(xué)中需要擇優(yōu)選擇教育資源，善于把地方文化轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容和形式的多樣化。以雅安地方文化創(chuàng)新高職院校思政理論課，能讓大學(xué)生在理解雅安地方文化的精髓和感悟雅安地方文化的豐富內(nèi)涵過程中形成對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，對未來職業(yè)的正確認(rèn)知，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀等，既實現(xiàn)思想政治教育教學(xué)的目的，也真正實現(xiàn)高職院校思想政治理論課教學(xué)的創(chuàng)新。

課題項目：四川省教育廳2016年高校思想政治研究課題（思政青年教師專項）“地方文化視閾下的大學(xué)生思想政治教育調(diào)查研究”（項目批號：SZQ2016029）的階段性成果。

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