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      高中美術教學中禪文化的意義及策略探究

      2018-01-14 03:20:12甘淑敏
      課程教育研究 2018年43期
      關鍵詞:美術教學

      甘淑敏

      【摘要】隨著廣東新興“中國禪都”之美譽的發(fā)展,大力推廣傳承禪文化。本文通過探討如何將傳統(tǒng)禪文化學習融入美術教學課堂的策略,以促進學生吸取禪文化知識,提升其道德修養(yǎng),更好的投身于禪文化發(fā)展與祖國建設。

      【關鍵詞】禪文化藝術 ?高中教學策略 ?美術教學

      【中圖分類號】G633.955 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)43-0194-02

      一、新興縣與中國禪文化的溯源

      新興縣為禪宗六祖惠能的故里,1300多年的禪宗文化在新興傳承不息,福澤華夏,并輻射世界華人文明圈,因而新興素有“中國禪都”之美譽。慧能認為,人的“心”與“性”即為佛性,因此,“一切眾生皆有佛性”,人人都可成佛。因此,新興縣大力推廣“人性本凈”的禪文化,在機關單位推廣禪廉文化,在學校推廣禪文化進校園,因此本文關注如何將禪文化藝術融入高中美術教學,更好的推廣建設新興禪文化。

      二、禪文化融入高中美術教學的教學策略探討

      1.禪文化與美術教學

      美術教學的宗旨在于培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng),美術教育具有陶冶審美情操,豐富生活情趣;傳承文化藝術,弘揚人文精神;激發(fā)創(chuàng)新精神,增強實踐能力等方面的價值。然而,在高考應試教育的高壓之下,美術教學失去了其原本的意義,使得高中的美術教學流于形式。

      因此,我們將禪文化美術教學的宗旨界定為:以培養(yǎng)學生審美為教學目的,以提升學生的人文素養(yǎng)為宗旨,傳承禪“人性本凈”的禪文化理念,促進學生的人格發(fā)展。將禪文化與傳統(tǒng)的美術教學中的“美術鑒賞”“繪畫·雕塑”“設計·工藝”“書法·篆刻”“現(xiàn)代媒體藝術”等五大模塊相結(jié)合,在學習與欣賞過程中重視學生品性的修養(yǎng)。

      2.禪文化賞鑒教學專題

      開展“禪茶文化”“禪文化-園林藝術”等特色專題課程。基于新興縣獨特的禪文化發(fā)展條件,在高中美術課堂開展獨特的禪文化專題課程有助于發(fā)展新興禪文化。禪茶一味的禪茶文化是我國茶文化與禪文化的完美結(jié)合,“雅”與“禮”是茶文化的精髓,而“和”則是禪文化的精髓,由僧人最初的坐禪飲茶到最后以茶參禪實現(xiàn)了兩者的完美結(jié)合。

      同樣,以園林藝術欣賞為載體,通過中國古代與近現(xiàn)代園林的發(fā)展,探討禪文化在其中的體現(xiàn)與韻味別具一格。通過具化的中國建筑介紹禪文化有助于激發(fā)學生的學習興趣,同時達到培養(yǎng)學生人文素養(yǎng),弘揚中國傳統(tǒng)文化的目的。

      3.禪文化美術教學策略

      針對當前的美術教學活動過于單一、乏味,又無法得到學校及學生的重視等美術教學的現(xiàn)狀。為改變美術教學現(xiàn)狀,將禪文化融入高中美術教學不失為一次教學改革的契機。結(jié)合禪文化理念,特制訂以下高中美術教學策略。

      借助網(wǎng)絡、多媒體等現(xiàn)代教學手段,開展特色的禪文化教學活動通過將“修身養(yǎng)性”“打坐”等禪文化引入美術教學課程,使學生能夠“放空”。在學生繁重的課業(yè)壓力之下既緩解壓力,陶冶情操;又可以達到宣傳禪文化,培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的目的。

      另外學??沙浞掷眯屡d縣優(yōu)越的禪文化研究條件,培養(yǎng)專業(yè)的師資隊伍,邀請學者開展相應的禪文化專題講座,帶領學生欣賞禪宗文化舊址。既能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神,又能夠大力弘揚新興禪文化。

      三、禪文化引入高中教學的重要意義

      首先,禪文化引入高中美術教學對培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)具有重要意義。高中生面臨著極大的升學壓力,禪文化中的“心靜”有助于學生放空心靈,緩解壓力。同時當今社會競爭激烈,人性復雜,浮躁之氣橫流。高中生正是形成人生觀、價值觀的關鍵時期,禪文化思想的引入有助于培養(yǎng)學生正確的價值觀與是非判斷能力。將禪文化以美術欣賞的形式引入高中教學,又有助于學生審美的發(fā)展,培養(yǎng)學生的品性與情操。

      其次,禪文化引入高中教學對當?shù)氐奶厣U文化建設具有重要意義。新興縣獨特的歷史地位,其學生從小就受到禪文化的熏陶。禪文化引入高中教學既有助于人才培養(yǎng),又可以以學生為基點,以家庭為單位,帶動全民的生活文化發(fā)展,建設特色的新興禪文化基地。生活禪的關鍵是要人民在日常生活中修行,在修行中生活。將修行落實于當下,將佛法融化于世間,將個人融化于大眾。建設新興特色文化,從人民生活做起,通過禪文化解決人民生活中的矛盾與爭端,對于當?shù)睾椭C社會建設具有重要意義。

      總結(jié)

      中國五千年的傳統(tǒng)文化源遠流長,然而隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,人民對物質(zhì)的過度追求使得中國傳統(tǒng)文化逐漸凋零。弘揚傳統(tǒng)文化不但是社會的責任,更是教育的責任。將禪文化引入高中教學是一次嘗試,也是一個開端。弘揚中國傳統(tǒng)文化應從教育做起,進而帶動全民素質(zhì)的提高。

      參考文獻:

      [1]林有能,何方耀.十多年來廣東的禪宗六祖文化研究[J].韶關學院學報,2012.07期:5-11.

      [2]普通高中美術課程標準(實驗)

      [3]陳錫群.淺析高中美術教育現(xiàn)狀[J]. 美術教育研究, 2012,第5期,88.

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