淺談傳統(tǒng)造物文化工藝發(fā)展之蘇繡的保護(hù)與傳承

王曉梅

【摘 要】蘇繡是蘇州地區(qū)重要的傳統(tǒng)民間工藝，蘇繡文化是蘇州傳統(tǒng)文化的佼佼者，也是代表性的文化。所以，保護(hù)和傳承蘇繡工藝與文化是城市現(xiàn)代化過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必須要做的。在進(jìn)入非遺名錄之后，蘇繡的保護(hù)取得了很大的效果，但是完善保護(hù)機(jī)制是必要的。

【關(guān)鍵詞】蘇繡；文化；傳承

蘇繡是中國(guó)江蘇省地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族工藝之一，發(fā)展到如今已經(jīng)有2000余年的歷史，最早的記錄是在三國(guó)時(shí)期，有了關(guān)于蘇繡制作的記載，然后發(fā)展到宋元的時(shí)候其基本技法與特色逐漸形成，蘇繡藝術(shù)在明朝以后開始發(fā)展成熟。清代，“蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡”被確立為中國(guó)四大名繡。2006年5月20日，蘇繡經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

一、蘇繡工藝的歷史來(lái)源

（一）蘇繡工藝的起源

蘇繡發(fā)源地是在蘇州吳縣一帶，如今已經(jīng)遍及江蘇省的許多地方，例如：無(wú)錫、常州、揚(yáng)州、宿遷、東臺(tái)等地。江蘇土有溫和的氣候，肥沃的土地，并且盛產(chǎn)絲綢，所以，從古以來(lái)就是著名的錦繡之鄉(xiāng)。這些都為蘇繡的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。根據(jù)相關(guān)資料顯示，最早在西漢的劉向《說(shuō)苑》中寫道”有繡衣面而豹裘者，有錦衣而狐裘者?！彼裕诠?世紀(jì)，蘇繡就被用于服飾了。在《清秘藏》里，則對(duì)蘇繡作出了“宋人之繡，針線細(xì)密，用線一二絲，用針如發(fā)細(xì)者為之，設(shè)色精妙，光彩奪目?！钡脑u(píng)價(jià)。由此可見，蘇繡在北宋的時(shí)候就達(dá)到了一定的水平。蘇州獨(dú)特的地理位置，宜人的氣候，使得蘇州這個(gè)地方產(chǎn)生了獨(dú)特的景色與文化。江南水鄉(xiāng)特有的古典格局，以及充滿詩(shī)意的景色，這些都已經(jīng)融入了蘇繡文化的內(nèi)涵之中了。

（二）蘇繡藝術(shù)的歷史發(fā)展

最早的時(shí)候，是在三國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了關(guān)于蘇繡制作的記載，那時(shí)蘇繡大多應(yīng)用于服飾，那時(shí)蘇繡的風(fēng)韻已經(jīng)基本成型。到宋元的時(shí)候，基本制作技法與特色初步形成，明清以后蘇繡逐漸走向成熟。

清朝，蘇繡以“精細(xì)雅潔”被人們所喜愛，并且蘇州出現(xiàn)了“繡市”的美稱。清代，蘇繡的制作技藝又有了新的發(fā)展，“雙面繡”出現(xiàn)了，使蘇繡的技藝有了大發(fā)展，此時(shí)蘇州的刺繡商家開始興起。

現(xiàn)在，蘇繡經(jīng)歷了兩千多年的發(fā)展，形成了自己獨(dú)特的刺繡風(fēng)格，但是，時(shí)代在不斷的發(fā)展，藝術(shù)也需要發(fā)展。面對(duì)新的機(jī)遇，蘇繡企業(yè)需要不斷改革創(chuàng)新，提出更多有意思的想法。隨著人們生活水平的不斷提高，人們的需求也更加豐富，因此，讓傳統(tǒng)的民間蘇繡工藝走進(jìn)千家萬(wàn)戶是必須的。不再是簡(jiǎn)單的產(chǎn)品個(gè)性化的定做，而是和購(gòu)買者的思路與理念相融合，制作手工刺繡。讓蘇繡從高端的藝術(shù)，更多的滲透人情味，如此的刺繡產(chǎn)品，才能使蘇繡未來(lái)的發(fā)展道路更加廣闊。

二、蘇繡工藝的藝術(shù)特色

（一）蘇繡工藝的特點(diǎn)

1、蘇繡：整體構(gòu)圖簡(jiǎn)練，主題突出。細(xì)看蘇繡產(chǎn)品的圖案，主要體現(xiàn)了產(chǎn)品“圖案精美、色彩和諧、線條、繡工精細(xì)，并且獨(dú)具地方風(fēng)格。技法方面，繡技具有“平、齊、細(xì)、密、和、光、順、勻”的特點(diǎn)。主要表現(xiàn)為繡面平展；案邊緣齊整；用針細(xì)巧，繡線精細(xì)；線條排列緊湊，不露針跡；設(shè)色適宜；色澤鮮明；絲理圓轉(zhuǎn)自如；線條精細(xì)均勻，疏密一致。

2、蜀繡：緊密柔和，絲路清晰。“擰”則是指運(yùn)用長(zhǎng)短不同的針腳，從刺繡形象的外圍逐漸向內(nèi)添針或減針。蜀繡用針工整、平齊光亮、絲路清晰、不加代筆。

3、湘繡：構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，色彩鮮明。材料主要是用絲絨線繡花，將絨絲在溶液中處理，以防起毛，稱作“羊毛細(xì)繡”。

4、粵繡：構(gòu)圖飽滿、富麗堂皇。在針?lè)ㄉ暇哂嗅樶樁己芫鶆颍樶樁己苷R，針針整齊"的特點(diǎn)。

（二）代表針?lè)▉y針繡的工藝地位

在中國(guó)蘇繡藝術(shù)中，雙面繡是皇冠上的一顆明珠，完美的體現(xiàn)了蘇繡的技藝水平。雙面繡經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，出現(xiàn)了雙面異色、雙面異形、雙面異針的產(chǎn)品，雙面繡技術(shù)發(fā)展到另人贊嘆的地步。繡制“雙面異色繡”和“雙面三異繡”，要求繡娘的技術(shù)非常高，除了雙面繡的基本要求，還要顧慮到針腳、絲縷，兩面色彩，針跡等等。

三、蘇繡工藝產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）蘇繡工藝產(chǎn)品內(nèi)容

創(chuàng)新意識(shí)不夠。市場(chǎng)上蘇繡產(chǎn)品的圖案大同小異，導(dǎo)致每家每戶的產(chǎn)品也是如此，掛同樣圖案銷售，投入的資金少，在刺繡產(chǎn)品眾多的市場(chǎng)上，競(jìng)爭(zhēng)的難度加大，也很容易被同行克隆。

（二）蘇繡產(chǎn)品營(yíng)銷

缺乏營(yíng)銷人才。大多數(shù)產(chǎn)品的銷售都是等待客人自行前來(lái)購(gòu)買，而一般人買的蘇繡產(chǎn)品都是在普通的店里購(gòu)買，店里沒(méi)有專業(yè)的銷售人員，導(dǎo)致顧客對(duì)產(chǎn)品不了解，從而購(gòu)買欲望低。

（三）產(chǎn)品制造的現(xiàn)狀

刺繡人員年齡偏大。根據(jù)據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，百分之八十以上的繡娘年齡超過(guò)40歲以上，所以要培養(yǎng)年輕的繡娘的必須的。

（四）蘇繡工藝產(chǎn)品質(zhì)量

質(zhì)量參差不齊，且有下滑趨勢(shì)。因?yàn)橛衅渌拇汤C產(chǎn)品與蘇繡競(jìng)爭(zhēng)，一些商家就為了賺取更多的利潤(rùn)，就選擇了外繡，導(dǎo)致當(dāng)?shù)靥K繡漸漸去蘇北繡進(jìn)貨，做定單。致使整體質(zhì)量走下坡趨勢(shì)。

（五）蘇繡生意兩端明顯。

蘇繡大師一個(gè)作品的收入有時(shí)比一個(gè)廠一卡車的銷售量還高。導(dǎo)致蘇繡的生意的發(fā)展不平衡。

四、蘇繡文化的具體內(nèi)容

在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，蘇繡融合了許多優(yōu)秀的文化，從而形成獨(dú)特的風(fēng)格。歷代刺繡人員不斷的將水鄉(xiāng)和合圓融入到蘇繡產(chǎn)品中，使蘇繡的內(nèi)涵不斷的影響著當(dāng)?shù)氐娜藗?。和合文化是吳文化的核心，具體體現(xiàn)為剛中有柔。在蘇繡作品中，和合文化體現(xiàn)在作品的針?lè)ǖ木?xì)，結(jié)構(gòu)巧妙等等。吳文化是水的文化，水有時(shí)是柔軟的，有時(shí)也充滿了力量，所以，以柔制韌是當(dāng)?shù)氐娜藗兲幨赖姆椒ā俏幕械牟┎杀婇L(zhǎng)精神也讓蘇繡在漫長(zhǎng)的發(fā)展中，不斷借鑒和融合優(yōu)秀的元素，豐富蘇繡文化的內(nèi)涵。像蘇繡的針?lè)ǎ兓媚獪y(cè)，讓蘇繡的表現(xiàn)力逐步增高。在模仿中國(guó)畫或者西洋畫的過(guò)程中，也吸取了畫中的構(gòu)圖，色調(diào)的靈感與技巧。在通過(guò)一針一線表現(xiàn)出來(lái)，是融合，也是創(chuàng)新。

五、蘇繡文化在城市現(xiàn)代化過(guò)程中的重要作用

文化對(duì)與每一個(gè)國(guó)家都特別重要，許多國(guó)家文化已經(jīng)成為了支柱性的產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在的蘇州有三種代表文化，第一傳統(tǒng)的文化，第二外來(lái)人口所帶來(lái)的的文化，第三其他國(guó)家所帶來(lái)的文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是城市的漂亮名片，并且可以推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所以弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是未來(lái)城市建設(shè)的重要方向之一。

六、蘇繡文化的的保護(hù)與傳承

蘇繡是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是本土的杰出手工藝代表，也是很重要的本土文化元素。所以在保護(hù)的過(guò)程中，需要建立完善，準(zhǔn)確的保護(hù)機(jī)制，設(shè)立保護(hù)機(jī)構(gòu)。如今在蘇州市已經(jīng)有了相關(guān)的保護(hù)機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)在對(duì)蘇繡文化的保護(hù)與傳承管理中發(fā)揮了重要作用。也相繼出臺(tái)了許多相關(guān)的政策，使蘇繡的保護(hù)有法可依，其中《蘇州市傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化發(fā)展規(guī)劃》特別準(zhǔn)確的規(guī)劃了重點(diǎn)規(guī)劃了蘇繡及其他的傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展規(guī)劃，這些都有力的保障了蘇繡文化的保護(hù)與發(fā)展。也讓蘇繡藝術(shù)家專注于蘇繡的開發(fā)與創(chuàng)作。蘇繡是一種傳統(tǒng)的手工藝品，具備一定的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，所以，在保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)這一方面，也尤為重要。

七、結(jié)語(yǔ)

蘇繡是我國(guó)重要的傳統(tǒng)手工藝品，蘇繡文化是我國(guó)重要的傳統(tǒng)文化，其保護(hù)與傳承受到社會(huì)上許多機(jī)構(gòu)，人士的關(guān)注?，F(xiàn)在，蘇繡的保護(hù)提留在作品和技術(shù)方面。因此，使蘇繡文化“活”起來(lái)是保護(hù)與傳承它的重要工作，讓他不斷的發(fā)揮以往的風(fēng)采。

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