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      園林景觀中的文化思想與審美體驗

      2018-01-04 17:46:33鄭亞菲
      中國綠色畫報 2017年11期
      關(guān)鍵詞:場地審美園林

      鄭亞菲

      【摘要】:文化是人類社會的記憶和觀點,通過長期的發(fā)展而積淀和傳承下來,文化特色不僅表現(xiàn)在園林景觀的實體上,而且其積聚著當?shù)厝藗兊那楦袣w依。更重要的是體現(xiàn)在時代建立起來的地域環(huán)境與生活方式之間的緊密關(guān)系上,在營造園林景觀環(huán)境時,把握文化特色并體現(xiàn)對場地的尊重,才是園林景觀設計的生命力所在。

      【關(guān)鍵詞】:園林;場地;審美;文化

      1現(xiàn)代園林景觀設計審美的與文化思想融合的功能

      中國美學,首重意境,同一意境可以有不同的表達形式。詩有詩境,曲有曲境,畫有畫境,而造園之高明者,可綜合文學繪畫音樂諸境,故“雖由人作,宛自天開”。中國園林,能在世界上獨樹一幟者,實以文化造園。今天的園林景觀設計,呈現(xiàn)出一種多元化的發(fā)展趨勢,現(xiàn)代景觀變得更富有包容性。新的景觀類型的出現(xiàn),也對景觀文化理念的更新提出要求?,F(xiàn)代園林景觀設計中文化表達的方式可以概括為以下幾種:比如盡可能保留原有的結(jié)構(gòu)和形態(tài),重視現(xiàn)代元素的節(jié)奏和模式?;蛘哚槍Σ煌膱龅睾驮O施,對應加入傳統(tǒng)民間藝術(shù)表演等特色活動,使觀者能從視覺上了解到與場地相關(guān)的文化和歷史信息。再者可以對其它藝術(shù)形式的進行借鑒,完全可以讓神話故事中的人們“活”在園林景觀當中。還可以保留一些場地中的歷史痕跡,依附它們來傳承記憶或了解歷史。現(xiàn)代園林景觀設計的審美與文化融合,要從場地本身入手,每個場地都隱含著一些特征、矛盾與聯(lián)系,成功的場所設計即是在正視這些因素的基礎(chǔ)上尋求一種解決的方式。由于它不能被普遍推廣和直接模仿,從而使場地具備了獨特的魅力。場地中曾經(jīng)的歷史故事逐漸清晰,現(xiàn)存的山水植被等自然因素,也在提示我們設計應將人文景觀與自然生態(tài)景觀完美結(jié)合,把園林景觀設計成富有人文內(nèi)涵的休憩地。因此,如何喚醒人們的感官和場所精神,讓設計者、使用者和景觀之間能兩兩對話和聆聽,才是景觀設計打通過現(xiàn)在和未來的道路。

      2園林景觀設計審美體驗與文化思想融合的本質(zhì)

      我國有漫長悠久的園林歷史,更有兼收包容的園林文化,近代中國的園林設計,既傳承了博大精深的園林傳統(tǒng),又一直深受多元文化的影響。近年來,園林設計更多的展現(xiàn)出生動鮮活的面孔,科學的分析方法使我們的設計更趨理性,身后的文化傳統(tǒng)讓作品充滿了底蘊內(nèi)涵。我們承襲了先人的傳統(tǒng),同樣也展現(xiàn)當今社會發(fā)展的進程??臻g是人們對外部現(xiàn)象的感知,而文化,作為時間的一種特殊凝結(jié),是內(nèi)部感知的方式。通過對文化的反應,人們知道自己身處何處,并發(fā)現(xiàn)與場所間的關(guān)系。所有文化要素的存在,并不是赤裸的展現(xiàn),而是喚醒。文化是一個民族的內(nèi)在比例尺,也是每個人心中的尺,每個生命都將對血緣、文化或其他的傳承產(chǎn)生微妙的情感變化。園林景觀在具有傳統(tǒng)生態(tài)美學意義的同時還是文化的一種傳承。中國古典園林中常以“比德”和“比興”的手法賦予園林景觀相應的文化內(nèi)涵,使園林景觀成為文化闡釋的載體,優(yōu)秀的園林環(huán)境設計不僅可以借鑒中國傳統(tǒng)園林的手法和意境,而且不拘泥于形式,充分體現(xiàn)文化內(nèi)涵。

      3園林景觀設計審美與文化思想融合的應用——文化公園景觀設計2例

      3.1文化公園景觀設計形式之一

      我國歷史悠久文化豐富,“和”語出《論語.學而》,“禮之用,和為貴”,現(xiàn)代社會對“和”的涵義理解得更為精辟:和諧、交融、包容……。景觀設計中運用“和”的概念,利用圓形和方形的穿插交接,形成圓方互融的平面布局形式。在設計中,以中國傳統(tǒng)圖案“太極”為設計基礎(chǔ)。太極蘊涵著濃厚的“天人合一”的哲學思想,體現(xiàn)悠久的歷史和以人為本的健康理念,同時表現(xiàn)了中國吐納乾坤的博大胸襟和進取意志。廣場設計為圍合式,以硬質(zhì)景觀為主,輔以點線面式的軟景觀,組成合理有序的空間結(jié)構(gòu)。廣場給人以積極向上的精神,結(jié)合形似橢圓循環(huán)軌跡的鋪裝。整體布局采用旋轉(zhuǎn)式結(jié)構(gòu),結(jié)合蜿蜒曲折的汀步,為人們創(chuàng)造了更多的半私密空間,滿足了人們的心理要求。

      3.2文化公園景觀設計形式之二

      我們需要的主題公園應該通過三個層面來解讀:大景區(qū)層面分析,要與整體風景區(qū)相匹配;文化層面分析,要有教育意義和地方文化特色;生態(tài)層面分析,要滿足開放式公園的特點及生態(tài)保護。因此,打造風景區(qū)形象,形成富有文化特色、山水生態(tài)并茂的主題文化公園是本次項目的設計目標。由此引出設計主題,核心入口廣場區(qū)以知行合一為主題,以曲線交錯融合,象征思想需高度統(tǒng)一。將“鏡”以水景形式融入廣場,并設計古典牌坊形成倒影,融匯古今。遠處的長廊、梅海圍合廣場空間,形成豐富的背景視線。各個景觀空間為學以致用,坐而論道提供交流場地,“高山仰止,景行行止。雖不能至,然心向往之”。歸心島區(qū)設計曲院聽荷、澄心閣、歸心亭、碧波橋等相應景觀節(jié)點,通過古典自然的景觀設計手法,營造反撲歸真、凈化心靈的冥想場所,引發(fā)游者對人生的思索和領(lǐng)悟。生態(tài)保育區(qū)保護原有地形地貌及植被,展現(xiàn)“龍尾萬壑底,棧道百回屈”的意境,讓人們在自然生態(tài)中體驗仁者樂山,智者樂水的灑脫。整個景觀在原有生態(tài)山水的基礎(chǔ)上添加人文色彩,寄情山水,陶冶廉政情懷。一折山水一折詩,山水隨詩入畫屏。惟有山光水影才能涵容所有的閑情逸志、沉浮榮辱抑或進退悲歡。

      結(jié)束語

      景觀設計應牢牢根植于場地現(xiàn)狀,把人文景觀、自然生態(tài)景觀與地域精神、城市需求完美的結(jié)合在在一起。在游園的情感體驗上,不僅有眼前所見,同時也是一場文化盛宴。

      【參考文獻】

      [1]楊文珍.中國園林藝術(shù)設計.北京:中國旅游出版社,2016.

      [2]余樹勛.園林美與園林藝術(shù).北京:中國建筑工業(yè)出版社,2014.

      [3] 諾曼.園林景觀設計心理學[M]. 中信出版社, 2015

      [4] (英) 布魯斯-米特福德,(英) 威爾金森,著.審美符號與象征[M]. 生活·讀書·新知三聯(lián)書店, 2013

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