高中文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育探析

陳紅霞

高中語(yǔ)文課本包含很多文學(xué)名著，借用這些文學(xué)作品，對(duì)學(xué)生開(kāi)展審美教育，可以豐富學(xué)生的情感世界。審美教育對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，是為了讓學(xué)生欣賞到文學(xué)作品凝聚的智慧，以此培來(lái)養(yǎng)學(xué)生的情操，提升道德修養(yǎng)。然而很多學(xué)生很少閱讀文學(xué)名著，因而在文學(xué)名著的學(xué)習(xí)中不能發(fā)掘出文字的魅力。因此，教師要幫助學(xué)生愛(ài)上名著，從而提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

文學(xué)名著是我國(guó)五千年的文明和國(guó)外文學(xué)留下的文化經(jīng)典，這些文化經(jīng)典聚集著先人的無(wú)窮智慧，也濃縮了古人的思想精華，傳承給一代又一代華夏子孫，是我們精神上的珍貴財(cái)富。文學(xué)名著是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，其中蘊(yùn)含的深厚哲理對(duì)高中生人生觀和價(jià)值觀的形成有重要作用。所以，教師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的審美能力，并傳承文學(xué)名著中的文化，讓學(xué)生更好地積累文學(xué)知識(shí)。

一、了解作品背景

教師在進(jìn)行文學(xué)名著的講解時(shí)，可以從作品的寫(xiě)作背景和歷史背景出發(fā)，結(jié)合后人對(duì)作品的評(píng)價(jià)讓學(xué)生對(duì)作品和作者產(chǎn)生仰慕之情，從而更深層次地了解作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和作品流傳千古的原因。

比如說(shuō)，很多學(xué)生都知道曹禺先生的經(jīng)典話劇《雷雨》及其所寫(xiě)的內(nèi)容，但是很多學(xué)生僅僅停留在對(duì)人形象的刻畫(huà)層面，沒(méi)有更深層次地發(fā)掘其社會(huì)背景，以及這一悲劇是如何產(chǎn)生的，如果教師告訴學(xué)生曹禺先生是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的泰斗級(jí)人物，并且是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)頭人之一，被譽(yù)為“中國(guó)的莎士比亞”，學(xué)生就會(huì)對(duì)這篇文學(xué)著作充滿敬畏之心，進(jìn)而感受字里行間的反映的人物的感情糾葛。學(xué)生在接下來(lái)的閱讀中也會(huì)刻意地去發(fā)掘文字之美。縱觀整篇課文的故事背景、情節(jié)都和雷雨有關(guān)，故事的高潮部分以及悲劇的發(fā)生都集中在雷電交加的狂風(fēng)暴雨之夜。所以說(shuō)，雷雨是整個(gè)作品的自然環(huán)境，作者用雷雨象征作品的社會(huì)環(huán)境，反映出了在半殖民地半封建的社會(huì)中，一場(chǎng)變革即將來(lái)臨。作者通過(guò)封建大家庭的罪惡，工人和資本家之間的矛盾沖突，反映了正在醞釀社會(huì)大變動(dòng)的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。

再如很多學(xué)生都知道馬丁·路德·金的演講稿《我有一個(gè)夢(mèng)想》，但是很多學(xué)生僅僅停留在爭(zhēng)取種族平等的基礎(chǔ)上，沒(méi)有更層次地發(fā)掘其社會(huì)意義以及對(duì)美國(guó)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的影響。如果教師告訴學(xué)生馬丁·路德·金是史上最年輕的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，并且在領(lǐng)導(dǎo)民眾游行后遇刺，以他的名字設(shè)立了馬丁·路德·金紀(jì)念日之后，學(xué)生就會(huì)對(duì)這篇文學(xué)著作充滿敬畏之心，進(jìn)而感受字里行間對(duì)和平公正的呼喚，學(xué)生在接下來(lái)的閱讀中也會(huì)刻意地去發(fā)掘文字之美。

二、發(fā)現(xiàn)作品的趣味美

教師可以通過(guò)一些閱讀技巧幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)文學(xué)名著的閱讀價(jià)值，從感性和理性兩個(gè)方面對(duì)文學(xué)名著進(jìn)行賞析，具體說(shuō)來(lái)，教師可以采用以下方法。

首先，開(kāi)展分享大會(huì)。教師可以讓學(xué)生在課文閱讀后找到討論的話題，讓學(xué)生在課堂中進(jìn)行分享，比如在《老人與?！返膶W(xué)習(xí)中，作者在文章的開(kāi)頭和結(jié)尾處都寫(xiě)到老人夢(mèng)到了獅子，學(xué)生在進(jìn)行分享時(shí)就會(huì)想到夢(mèng)見(jiàn)“獸中之王”獅子是不是預(yù)示著老人這次出海捕魚(yú)會(huì)有不一樣的結(jié)局？在文章中有這樣一段精彩的描寫(xiě)：“這時(shí)，又有兩條鯊魚(yú)向他和死魚(yú)襲來(lái)。他拿起綁著刀子的船槳向鯊魚(yú)的頭刺去。鯊魚(yú)死的時(shí)候還吞著它咬下的魚(yú)肉。另一條鯊魚(yú)在船底蹂躪著死魚(yú)，老人設(shè)法使鯊魚(yú)露出來(lái)，把刀子朝鯊魚(yú)身上扎去。一次，兩次，最后終于扎死了鯊魚(yú)。”學(xué)生在讀過(guò)這部分內(nèi)容時(shí)，就會(huì)引發(fā)激烈的討論，進(jìn)而總結(jié)出圣地亞哥是一位堅(jiān)強(qiáng)的老人，雖然年事已老，但是卻能勇敢地面對(duì)碩大的馬林魚(yú)和成群的鯊魚(yú)。作品展現(xiàn)出了老人在艱苦環(huán)境下展現(xiàn)出英勇抗?fàn)幍木?，哪怕連續(xù)八十四天都沒(méi)有捕獲到魚(yú)，他也沒(méi)有怨天尤人。

其次，對(duì)于精彩的文字描寫(xiě)，學(xué)生要進(jìn)行摘抄，在班級(jí)的小組討論中進(jìn)行分享。比如《我有一個(gè)夢(mèng)想》中有這樣一段文字可以讓學(xué)生進(jìn)行分享：“讓自由之聲從田納西州的瞭望山響起來(lái)！讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來(lái)！讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái)！”在分享的時(shí)候，學(xué)生可以通過(guò)朗讀比賽的形式來(lái)表現(xiàn)，讓學(xué)生找到自我展示的舞臺(tái)。

三、發(fā)現(xiàn)名著作品的細(xì)節(jié)之美

名著的美感不僅體現(xiàn)在構(gòu)思上，也體現(xiàn)在文字的細(xì)節(jié)處理上，然而，課文中的名著選段篇幅較長(zhǎng)，在有限的課堂教學(xué)中很難對(duì)文章進(jìn)行深入閱讀。所以，為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文字細(xì)節(jié)的觀察能力，體會(huì)作品中人物的心理狀態(tài)，教師可以截取文學(xué)名著中的精彩片段，讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)。

比如在《雷雨》中，人物的語(yǔ)言刻畫(huà)十分細(xì)膩，在語(yǔ)言的分量上，人物語(yǔ)言都能量身定做，仿佛每個(gè)字都是內(nèi)心的真實(shí)表達(dá)。比如繁漪的語(yǔ)言表達(dá)：“我希望我今天變成火山的口，熱烈烈地冒一次，什么我都燒個(gè)干凈，那時(shí)，我就再掉在冰川里，凍成死灰，一生只熱熱地?zé)淮?，也就算夠了。我過(guò)去的是完了，希望大概也是死了的?！边@段繁漪的內(nèi)心獨(dú)白，充分體現(xiàn)了作者對(duì)繁漪人物形象的刻畫(huà)，在細(xì)節(jié)處展現(xiàn)出作者深厚的文字功底。

綜上所述，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，為了讓學(xué)生更好地發(fā)掘文字的魅力，體會(huì)文學(xué)名著中的趣味美和細(xì)節(jié)之美，教師要采用靈活的教學(xué)方法，從作品的內(nèi)容出發(fā)，讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)其美感，從而陶冶他們的情操，提升他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。