核心素養(yǎng)視角下初中德育教育的優(yōu)化策略

張燕玲

【內(nèi)容摘要】核心素養(yǎng)是學(xué)生在社會(huì)生活中不可或缺的重要能力，但是，單純依靠應(yīng)試教育是難以培養(yǎng)出一個(gè)具備良好的核心素養(yǎng)能力的人才，在這其中正確的做法就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，因此如何讓學(xué)生更好地接受德育教育，從而讓學(xué)生形成良好的核心素養(yǎng)就成了一個(gè)十分重要的問(wèn)題。本文在核心素養(yǎng)的視角下，從各個(gè)方面出發(fā)，有針對(duì)性地提出相應(yīng)的解決策略，為教師們提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)?初中?德育教育?策略

引言

隨著中國(guó)教育的發(fā)展，越來(lái)越多的人注意到了德育教育的重要性。然而由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育在中國(guó)的影響過(guò)于深遠(yuǎn)，而中國(guó)現(xiàn)階段的教師很多都是應(yīng)試教育出身，他們往往容易忽略德育教育，而且對(duì)于如何進(jìn)行德育教育通常缺少有效的方法策略，有些時(shí)候甚至出現(xiàn)了為了德育教育而進(jìn)行德育教育的情況，難以讓學(xué)生形成符合社會(huì)發(fā)展的核心素養(yǎng)。

一、寓教于樂(lè)，將德育教育與課程結(jié)合

1.融材入教，寓教于樂(lè)

教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生獲取知識(shí)最重要的來(lái)源之一，也是進(jìn)行德育教育的最佳方式。在教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)習(xí)到涉及對(duì)環(huán)境的保護(hù)、資源的節(jié)約、人際關(guān)系、親情友情等各方面的內(nèi)容時(shí)，教師可以充分利用這些教學(xué)內(nèi)容，將教材內(nèi)容進(jìn)行延伸，與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合進(jìn)行講述，從而加深學(xué)生對(duì)于積極樂(lè)觀等各種核心素質(zhì)的認(rèn)識(shí)[1]。

2.學(xué)知不足，業(yè)精于勤

學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的形成在德育教育中也是十分重要的，有的學(xué)生過(guò)分地依賴教師，他們的學(xué)習(xí)方式是落后且低效的，同時(shí)也會(huì)阻礙自己形成主動(dòng)積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。對(duì)于學(xué)生依賴心理的去除應(yīng)該以教師在課堂中進(jìn)行引導(dǎo)為主[2]。讓學(xué)生主動(dòng)參與自主探究討論的教學(xué)活動(dòng)，可以使學(xué)生對(duì)于課堂知識(shí)的吸收更加有效，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)的重要性，不斷提高自己的核心素養(yǎng)能力。

3.識(shí)字知書，推陳出新

在課堂教學(xué)之余，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀學(xué)校文化墻，也可以去圖書館查閱書籍或者去名人故居、歷史博物館等方式，課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合，多方式、多途徑的進(jìn)行德育教育，培養(yǎng)能力。例如帶領(lǐng)學(xué)生去閱讀名著《鋼鐵是怎樣煉成的》在讓學(xué)生體會(huì)到保爾百折不撓的意志力與英勇殺敵的勇氣的同時(shí)，還可以讓學(xué)生以保爾為榜樣，豎立敢于面對(duì)挫折的勇氣，讓學(xué)生感受文化的熏陶，養(yǎng)成良好的文化鑒賞能力，并具有一定的歷史文化積淀以及人文情懷，促使學(xué)生形成系統(tǒng)的人文體系，促進(jìn)其核心素養(yǎng)的提升[3]。

二、實(shí)踐出真知，讓學(xué)生感受生活的含義

1.實(shí)事求是，躬行實(shí)踐

當(dāng)前的德育教育中有一個(gè)十分突出的問(wèn)題，那就是“知”與“行”的分離[4]。以語(yǔ)文課程教學(xué)為例，很多教師在教授課文時(shí)，基本都是將課文內(nèi)容一段段進(jìn)行分析歸納，劃出課文重要知識(shí)點(diǎn)，按部就班地進(jìn)行知識(shí)與道德理論的傳授。這樣的課程教學(xué)如果單純地從智育方面來(lái)講問(wèn)題不大，但從德育角度來(lái)看，其對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的提高則無(wú)什么積極意義。不是教學(xué)方法有問(wèn)題，而是單純地從理論方面對(duì)知識(shí)進(jìn)行傳授本身就是低效的，很難讓學(xué)生真正體會(huì)到課本所講述的故事的深刻含義。因此，教師應(yīng)該盡量引導(dǎo)學(xué)生去感受生活中所蘊(yùn)含的哲理。

2.優(yōu)孟衣冠，體貼入微

在課堂中單純地進(jìn)行教材內(nèi)容的延伸拓展，會(huì)使學(xué)生拘泥于教材內(nèi)容而無(wú)法進(jìn)行更加廣闊的發(fā)展，因此在課堂中進(jìn)行事件模擬也是必要的[5]。例如在上環(huán)保節(jié)約主題班會(huì)上，假如教師在課堂上直截了當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)什么是節(jié)約資源、如何進(jìn)行節(jié)約資源，就很難讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。如果設(shè)立一些條件，效果反而會(huì)出乎意料。例如我們可以讓學(xué)生拿著三張紙進(jìn)行創(chuàng)作，并要求不允許涂鴉與更換，那么在這個(gè)過(guò)程中，有的學(xué)生就會(huì)絞盡腦汁拿著紙小心謹(jǐn)慎地進(jìn)行創(chuàng)作，而也會(huì)有學(xué)生大大咧咧，一拿到紙就動(dòng)起了手;后面的這些學(xué)生很快就把三張紙用完了，但最后卻沒(méi)能創(chuàng)作出和他們想象中的作品，他們?cè)谑y過(guò)的同時(shí)也感受到了節(jié)約的重要性，而那些小心謹(jǐn)慎的學(xué)生也因?yàn)椴牧嫌邢薅霾怀鍪裁刺貏e優(yōu)秀的作品，同樣，他們也會(huì)在這個(gè)過(guò)程中感受到了資源的重要性，這樣的事件模擬顯然比空洞的說(shuō)教更有效果，更能讓學(xué)生在無(wú)形中養(yǎng)成環(huán)保節(jié)儉意識(shí)，提升核心素養(yǎng)。

三、答疑解惑，為學(xué)生解決心理問(wèn)題

初中學(xué)生正值身體心理發(fā)育的重要時(shí)期，教師應(yīng)該主動(dòng)了解學(xué)生生理與心理問(wèn)題，為他們答疑解惑，促進(jìn)其生理與心理的健康發(fā)展。例如教師們可以組織學(xué)生參加青春期健康講座，讓學(xué)生能夠更好地了解青春期所遇到的問(wèn)題，并能合理的解決青春期的生理和心理問(wèn)題，同時(shí)，教師也可以借此機(jī)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)與教育，幫助學(xué)生形成健康生活的理念，促使其核心素養(yǎng)的不斷提升。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在現(xiàn)今的教育體系中，要讓學(xué)生形成優(yōu)秀的核心素養(yǎng)，正確的德育教育方式必不可少。而德育教育不僅要讓學(xué)生從各種實(shí)踐中養(yǎng)成優(yōu)良的品德，培養(yǎng)基本能力，還要勇于面對(duì)自身心理的問(wèn)題。進(jìn)行德育教育，教師應(yīng)當(dāng)扮演引導(dǎo)者的角色，讓學(xué)生有足夠的自我發(fā)揮的空間，幫助他們?cè)趯?shí)踐中形成優(yōu)秀的核心素養(yǎng)，成為符合社會(huì)需要的人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 高春梅.英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)視角下的德育滲透[J].新課程（中學(xué)），2017（05）：264-265.

[2] 關(guān)莉麗. 初中《道德與法治》課學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略[J]. 未來(lái)英才， 2017（24）.

[3]王亞兵. 提升學(xué)生核心素養(yǎng)的策略[J]. 教書育人， 2017（23）：20-21.

[4]張宗文. 基于核心素養(yǎng)下初中德育教育的思考[J]. 教育， 2016（12）：00046-00047.

[5]陶鴻. 聚焦核心素養(yǎng) 走向教學(xué)生活化——核心素養(yǎng)視角下的初中思想品德課教學(xué)[J]. 思想政治課研究， 2017（3）：109-110.

（作者單位：廣東省四會(huì)市東城中學(xué)）