傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中的應(yīng)用對(duì)策

方方

摘 要：在學(xué)前教育階段，教師要通過傳統(tǒng)文化的應(yīng)用對(duì)幼兒進(jìn)行教育啟蒙，通過傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒進(jìn)行熏陶教育，這能夠促進(jìn)幼兒心智情感的健康發(fā)展。文章研究了傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中應(yīng)用的必要性、重要性以及傳統(tǒng)文化幼兒教育資源的開發(fā)策略和傳統(tǒng)文化應(yīng)用于學(xué)前教育的策略，對(duì)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育內(nèi)容的有機(jī)整合，提升學(xué)前教育質(zhì)量具有積極的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；學(xué)前教育；應(yīng)用；對(duì)策

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我國(guó)各族勞動(dòng)人民在勞動(dòng)過程中創(chuàng)造出來，經(jīng)過漫長(zhǎng)歷史沉淀而得出的智慧結(jié)晶。中國(guó)傳統(tǒng)文化包括內(nèi)容豐富的優(yōu)秀文學(xué)經(jīng)典、手工藝、民間游戲、戲劇等。傳統(tǒng)文化中也有大量的優(yōu)秀的教育資源，將傳統(tǒng)文化融入到學(xué)前教育中，可以有效豐富學(xué)前教育的內(nèi)容，拓展學(xué)前教育的方式途徑，同時(shí)，這種應(yīng)用也有助于傳統(tǒng)文化的傳播。

傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育中，能夠使幼兒從小接受傳統(tǒng)文化的洗禮，在感受、體驗(yàn)、欣賞傳統(tǒng)文化的同時(shí)，良好的思想道德品質(zhì)得以塑造，獨(dú)特的氣質(zhì)得以培養(yǎng)，豐富的思想得以形成，從這個(gè)角度上講，在學(xué)前教育中融入傳統(tǒng)文化，對(duì)幼兒的完善健康發(fā)展也是一種促進(jìn)。因此，在學(xué)前教育階段，教師需要重視傳統(tǒng)文化的融入及應(yīng)用，能夠使幼兒從小接觸學(xué)習(xí)到我國(guó)的傳統(tǒng)文化，通過這種融入對(duì)幼兒形成積極的影響。教育者要能充分挖掘傳統(tǒng)文化中的學(xué)前教育資源，結(jié)合幼兒實(shí)際情況進(jìn)行應(yīng)用，為幼兒健康發(fā)展提供最經(jīng)典、最具有價(jià)值的教育資源，以促進(jìn)學(xué)前教育的創(chuàng)造性發(fā)展。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中的應(yīng)用情況

傳統(tǒng)文化是我國(guó)各族勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，傳統(tǒng)文化中有大量豐富優(yōu)秀的教育資源，值得教育者深入挖掘以及創(chuàng)造性地應(yīng)用。

但長(zhǎng)期以來，我國(guó)教育忽視了傳統(tǒng)文化的應(yīng)用和繼承發(fā)揚(yáng)，在不同的教育階段，教育者關(guān)注的是學(xué)生的成績(jī)，是短期的教育成效，而忽視了學(xué)生的全面發(fā)展，自然也忽視了傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值和意義。尤其是在學(xué)前教育階段，許多教師和家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化及其教育功能知之甚少，幾乎不會(huì)自覺應(yīng)用傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)前兒童開展教育工作。學(xué)前教育嚴(yán)重忽視了傳統(tǒng)文化教育資源的挖掘、開發(fā)和應(yīng)用，傳統(tǒng)文化教育元素在整個(gè)學(xué)前教育體系中是缺失的，這就導(dǎo)致學(xué)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化這個(gè)詞語非常生疏，甚至對(duì)日常生活中傳統(tǒng)節(jié)日的具體名稱、日期都不了解。傳統(tǒng)文化教育資源在學(xué)前教育中的嚴(yán)重缺失，影響了傳統(tǒng)文化的有效傳承與發(fā)展，同時(shí)也導(dǎo)致學(xué)前幼兒教育內(nèi)容單一、內(nèi)容豐富性不足、內(nèi)容深度不夠，制約了學(xué)前兒童思想和智力水平的發(fā)展。作為學(xué)前教育者，必須重視這一問題，能夠立足幼兒的全面發(fā)展，積極開發(fā)利用傳統(tǒng)文化的教育資源，豐富教育內(nèi)容，增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，從多方面促進(jìn)學(xué)前教育的發(fā)展。

二、傳統(tǒng)文化中幼兒教育資源的開發(fā)

傳統(tǒng)文化中幼兒教育資源的開發(fā)可以從以下三方面著手：

1.傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀中的幼兒教育資源

經(jīng)典誦讀是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，經(jīng)典誦讀中有很多優(yōu)秀的資源非常適合學(xué)前教育。因此，相關(guān)學(xué)前教育課程研究者，要能夠積極開發(fā)經(jīng)典誦讀中的幼兒教育資源。在學(xué)前教育中，可以開設(shè)經(jīng)典誦讀內(nèi)容，通過系統(tǒng)的經(jīng)典誦讀活動(dòng)使幼兒從小就能夠在思想深處播下傳統(tǒng)文化的種子。同時(shí)，通過經(jīng)典誦讀活動(dòng)使幼兒能有豐厚的文化沉淀，在之后的深入學(xué)習(xí)中，幼兒才能對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入領(lǐng)悟，對(duì)生活、生命社會(huì)有較為深層次的理解和認(rèn)知。通過經(jīng)典誦讀教育資源的開發(fā)，為幼兒發(fā)展提供豐富的文化大餐。具體而言，經(jīng)典誦讀內(nèi)容包括《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》等，這些內(nèi)容都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典內(nèi)容，在學(xué)前幼兒教育中，這些內(nèi)容應(yīng)當(dāng)受到重視。

2.傳統(tǒng)文化中民間美術(shù)中的幼兒教學(xué)資源

民間美術(shù)也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民間美術(shù)內(nèi)容豐富，與社會(huì)大眾生活聯(lián)系非常緊密，同時(shí)民間美術(shù)形式多樣、表達(dá)生動(dòng)，非常具有藝術(shù)欣賞價(jià)值。如果成功將民間美術(shù)資源應(yīng)用于學(xué)前幼兒教育中，將極大豐富學(xué)前幼兒教育的內(nèi)容，提升幼兒學(xué)習(xí)的積極性。各地區(qū)幼兒教育課程研究者，應(yīng)該立足本地區(qū)的特點(diǎn)，深入挖掘本地區(qū)的民間藝術(shù)作品，并能把這些藝術(shù)作品、藝術(shù)元素融入到幼兒課程體系中去，提升幼兒課程體系內(nèi)容藝術(shù)性。從而對(duì)幼兒進(jìn)行良好的視覺刺激。

3.傳統(tǒng)文化中民間戲曲中的幼兒教學(xué)資源

中國(guó)戲曲是我國(guó)民族文化瑰寶，也是一種綜合性的藝術(shù)形式。中國(guó)戲劇主要通過唱歌、獨(dú)白、舞蹈等方式進(jìn)行藝術(shù)呈現(xiàn)，內(nèi)容豐富多彩，思想意蘊(yùn)深厚，同時(shí)又具有鮮明的形象，能夠帶給觀眾極大的審美享受。在中國(guó)戲曲中也有很多資源非常適合幼兒欣賞，作為學(xué)前教育課程開發(fā)者，要關(guān)注到中國(guó)戲曲中的教育資源，要能夠選擇一些表現(xiàn)形式活動(dòng)，內(nèi)容簡(jiǎn)單、意義明了的戲曲作品，并把這些作品融入到學(xué)前教育課程體系中去，用幼兒喜歡的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲的積極性。更為重要的是，通過這種融入，使幼兒從小就能對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀戲曲有所了解和認(rèn)識(shí)，感受到中國(guó)戲曲獨(dú)特的藝術(shù)魅力，提升幼兒學(xué)習(xí)戲曲的積極性，在這個(gè)過程中培養(yǎng)學(xué)生自我表現(xiàn)的欲望，從而多方面地完善幼兒的個(gè)性。

三、傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中的應(yīng)用策略

1.誦讀傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典

在學(xué)前教育中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，誦讀傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典是有效的方式之一。對(duì)于幼兒來說，他們理解能力較低，但其誦讀識(shí)記能力很強(qiáng)。蒙學(xué)經(jīng)典作品多是朗朗上口、節(jié)奏明快、易于識(shí)記，在學(xué)前教育階段，教育者要能夠積極引導(dǎo)幼兒誦讀蒙學(xué)經(jīng)典，通過這種途徑實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育的傳統(tǒng)文化應(yīng)用。

雖然在誦讀經(jīng)典的過程中，幼兒對(duì)誦讀內(nèi)容不能進(jìn)行有效的理解，但只要幼兒能夠用心誦讀，在以后的學(xué)習(xí)過程中，隨著幼兒領(lǐng)悟理解能力的增強(qiáng)，幼兒對(duì)這些內(nèi)容是可以進(jìn)行有效理解的。同時(shí)在這個(gè)階段，引導(dǎo)幼兒誦讀經(jīng)典，其中的勵(lì)志故事、育人名言，都能對(duì)幼兒進(jìn)行有效的啟迪，通過誦讀經(jīng)典能夠?qū)崿F(xiàn)德育與文化知識(shí)教育的雙重效果。因此，在學(xué)前教育階段，教師要能夠引導(dǎo)幼兒積極誦讀經(jīng)典，并引導(dǎo)幼兒邊誦讀邊聯(lián)想，不斷提升幼兒的文化素養(yǎng)，促進(jìn)幼兒智力水平的不斷提升。

2.利用傳統(tǒng)節(jié)日開展學(xué)前幼兒教育工作

在學(xué)前幼兒教育中，教師可以利用傳統(tǒng)節(jié)日開展一些教育活動(dòng)，通過潛移默化的方式使幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的了解。

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日很多，比如，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，每一個(gè)節(jié)日都包含了一定的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，都具有相關(guān)的文化故事和典故，也有一些相關(guān)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。作為學(xué)前教育者或者是家長(zhǎng)，可以對(duì)這些節(jié)日文化內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘，對(duì)幼兒進(jìn)行教育，使其能夠?qū)γ袼琢?xí)慣和禮儀規(guī)范有所認(rèn)識(shí)，以此提升他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

幼兒園要對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行研究，做好相關(guān)課程資源的設(shè)計(jì)工作，合理利用傳統(tǒng)文化資源，對(duì)現(xiàn)有教育資源進(jìn)行整合，以實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播教育。幼兒園教師在日常教學(xué)內(nèi)容的選擇設(shè)計(jì)上，也需要關(guān)注傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在每一個(gè)節(jié)日中向幼兒介紹相關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)容，并且可以開展一些節(jié)慶活動(dòng)，設(shè)計(jì)一些專題講座，通過這種方式使幼兒對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日有所認(rèn)識(shí)，并且通過節(jié)日慶祝方式豐富幼兒的情感。比如，在元宵節(jié)后，幼兒返校，學(xué)?？梢詼?zhǔn)備一些元宵燈會(huì)活動(dòng)，對(duì)幼兒園環(huán)境進(jìn)行布置，使之能夠凸顯出強(qiáng)烈的節(jié)日氣氛。在這個(gè)活動(dòng)中，鼓勵(lì)家長(zhǎng)和孩子一起參與，圍繞元宵節(jié)內(nèi)容，開展親子創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)、猜燈謎活動(dòng)、放花燈活動(dòng)等，這樣可以將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育進(jìn)行有效的結(jié)合。在節(jié)日的氛圍中，幼兒可以感受到快樂和喜悅，同時(shí)幼兒對(duì)于元宵節(jié)相關(guān)的一些傳統(tǒng)文化活動(dòng)也會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)。又如，在每年的端午節(jié)和中秋節(jié)，教師可以把幼兒組織起來包粽子、做月餅，通過這種實(shí)踐活動(dòng)，使幼兒能夠體驗(yàn)到我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧，使幼兒在操作的過程中體驗(yàn)到快樂，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

3.合理利用傳統(tǒng)民間游戲開展學(xué)前幼兒教育

游戲是每一個(gè)幼兒在成長(zhǎng)過程中認(rèn)知世界、體驗(yàn)快樂的重要方式，游戲?qū)γ恳粋€(gè)幼兒都具有極大的吸引作用。每個(gè)幼兒在參與游戲的過程中，能夠?qū)W會(huì)與人合作、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)與人交流，能夠感受到真正的快樂，開展游戲活動(dòng)對(duì)于促進(jìn)幼兒健康全面發(fā)展的作用是巨大的。

作為學(xué)前教育者和家長(zhǎng)，必須重視游戲的教育融入。要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中的應(yīng)用，也必須重視傳統(tǒng)民間游戲資源的開發(fā)與利用。傳統(tǒng)民間游戲中蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，把民間游戲融入到學(xué)前教育課程體系中去，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行引入，可以有效拓展學(xué)前教育內(nèi)容的深度和廣度，同時(shí)這種內(nèi)容是幼兒極為感興趣的，對(duì)于促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展意義重大。教師在幼兒活動(dòng)設(shè)計(jì)中要合理地利用傳統(tǒng)民間游戲方式進(jìn)行教育設(shè)計(jì)，使幼兒能夠積極、快樂地參與民間游戲之中，激發(fā)幼兒的表演欲望，使幼兒能夠在游戲合作、交流中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，合理利用傳統(tǒng)游戲?qū)τ變旱慕】党砷L(zhǎng)具有舉足輕重的作用。要實(shí)現(xiàn)這種應(yīng)用，教師必須做大量的工作，要結(jié)合教育內(nèi)容的需要，選擇針對(duì)性強(qiáng)且適合幼兒參與的傳統(tǒng)民間游戲。在游戲過程中，教師要積極調(diào)動(dòng)幼兒的參與熱情，對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，使幼兒能夠融入團(tuán)體游戲活動(dòng)中。這樣，在傳統(tǒng)民間游戲中，幼兒才能受到感染和啟發(fā)，幼兒對(duì)民間游戲內(nèi)涵才能有較為深入的理解和認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)文化教育才能發(fā)揮功用，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

4.重視數(shù)字化手段的應(yīng)用

目前，我國(guó)幼兒傳統(tǒng)文化中數(shù)字化學(xué)習(xí)資源是非常豐富的，在學(xué)前教育中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，必須重視數(shù)字化手段的應(yīng)用。利用數(shù)字化手段開展傳統(tǒng)文化的學(xué)前教育，可以極大地豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)容，豐富幼兒教育內(nèi)容，同時(shí)能夠豐富幼兒教育模式，對(duì)幼兒進(jìn)行多方面的信息刺激，對(duì)提升幼兒學(xué)習(xí)相關(guān)文化知識(shí)的積極性，促進(jìn)幼兒傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升具有積極的促進(jìn)作用。比如，在學(xué)前教育中，教育者和家長(zhǎng)可以利用數(shù)字化手段為幼兒播放一些古典歌曲、戲曲，也可以為幼兒播放一些成語小故事、唐詩(shī)、宋詞等方面的文學(xué)內(nèi)容，還可以配上漂亮的插圖、音樂等，通過豐富的畫面、悅耳的聲音，對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，使幼兒能夠真正地感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。在教育中將數(shù)字化資源合理地整合到學(xué)前教育活動(dòng)中，教育者和家長(zhǎng)對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)，保障傳統(tǒng)文化能夠從多角度、多方面進(jìn)行傳播，這對(duì)于幼兒有效學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)于傳統(tǒng)文化的有效傳播都是極大的促進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張譯文.學(xué)校音樂教育和民間傳統(tǒng)音樂文化的傳承及保護(hù)研究[J].山東社會(huì)科學(xué)，2015（S1）.

[2]趙海燕，楊曉萍.學(xué)前教育民俗文化課程的兒童發(fā)展價(jià)值闡釋[J].教育探索，2012（2）.

[3]程五一，楊明歡.近十年我國(guó)學(xué)前教育傳統(tǒng)文化教育資源的研究綜述[J].早期教育（教科研版），2012（6）.

（作者單位：九江職業(yè)大學(xué)學(xué)前教育學(xué)院）