中國特色—國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)的反思與構(gòu)建

劉一鳴

[摘要]隨著改革開放30多年以來，“中國特色”這個(gè)詞語紅遍了大江南北。我國綜合實(shí)力和國際上的經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生了翻天覆地的變化，影響力不斷增強(qiáng)，國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)從無到有，并逐漸形成了一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科體系，為我國涉外經(jīng)濟(jì)法建設(shè)提供了有利的支持。面對(duì)中國“威脅論”的責(zé)難和質(zhì)疑與國際社會(huì)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)次序“有所作為”的期待，這些都需要明確立場和充分理論性準(zhǔn)備及其與時(shí)俱進(jìn)。基于“中國特色”的背景下，我國對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究急迫需求和我國國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)“邊緣化”研究形成了矛盾，凸顯了我國國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)總結(jié)和反思。

[關(guān)鍵詞]中國特色 國際經(jīng)濟(jì) 構(gòu)建

1.國際經(jīng)濟(jì)法概述

國際經(jīng)濟(jì)法是指國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中各種法律法規(guī)，換句話說就是制約和協(xié)調(diào)國際關(guān)系法律的一種總成。從微觀的角度分析，國際經(jīng)濟(jì)法國際經(jīng)濟(jì)法沒有國際公法著名度，更沒有國際私法學(xué)的突出；從宏觀的角度分析，國際經(jīng)濟(jì)法是國內(nèi)法的邊緣性學(xué)科，國際經(jīng)濟(jì)法在國際經(jīng)濟(jì)的關(guān)系中起到了調(diào)整性的作用。國際經(jīng)濟(jì)法不僅僅限制在國際組織之間，國家政府之間，國家政府和國際組織之間，同時(shí)也存在于每個(gè)國家的個(gè)體之間，具有國際經(jīng)濟(jì)的特殊性。

2.“中國特色”國際經(jīng)濟(jì)法的構(gòu)建過程

國際經(jīng)濟(jì)法在中國的發(fā)展中是一個(gè)相當(dāng)漫長的過程，從《國際經(jīng)濟(jì)法》第一部的出版，關(guān)于國際經(jīng)濟(jì)法的書籍陸續(xù)呈現(xiàn)在了大家的面之前，《國際貨幣金融法》、《國際稅法》、《國際海事法》等的出現(xiàn)，通過以上我國國際經(jīng)濟(jì)法的書籍構(gòu)建歷程來看，我國的國際經(jīng)濟(jì)法是經(jīng)歷了一個(gè)漫長而會(huì)納新的過程。

3.“中國特色”國際經(jīng)濟(jì)法發(fā)展中問題及其對(duì)策

3.1“中國特色”國際經(jīng)濟(jì)法發(fā)展過程中遇到問題

改革開放和國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)的創(chuàng)立到二十一世紀(jì)和國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展，像是打開了窗戶，隨著時(shí)代的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中出現(xiàn)了內(nèi)外同軌和國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的迷茫，由于“傳統(tǒng)輸入型”模式已經(jīng)不能適應(yīng)我國寂靜發(fā)展的需要，這就需要?jiǎng)?chuàng)造出具有中國特色的社會(huì)主義社會(huì)國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)。在這個(gè)過程中出現(xiàn)了幾個(gè)方面的問題：首先，中國現(xiàn)有的國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)沒有很好的結(jié)合國情，以引進(jìn)國外為主；其次，隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，研究者以為的追求創(chuàng)新，拋棄了歷史性的經(jīng)驗(yàn)。最后，創(chuàng)造屬于中國特色的國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)并不是一味的追求中國“特色”而是要和國際接軌，適應(yīng)國際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢。

3.2發(fā)展“中國特色”國際經(jīng)濟(jì)法的對(duì)策

從實(shí)際的角度分析，中國及經(jīng)濟(jì)法是在改革開放以后應(yīng)運(yùn)而生的，這就需要結(jié)合中國的國情，體現(xiàn)國際經(jīng)濟(jì)法的“國際性”，“中國特色”意味著我國已經(jīng)提出了具有“中國”模式的國際規(guī)則，從里到外都可以看出學(xué)者們已經(jīng)把國際性和中國特色相互融入和結(jié)合，從實(shí)際出發(fā)，以維護(hù)國家利益和中外人合作利益為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行展開分析，從而促進(jìn)中國國際經(jīng)濟(jì)法的進(jìn)一步發(fā)展需要。

從結(jié)合歷史，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的角度分析，國際經(jīng)濟(jì)的法的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的必然需求，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終產(chǎn)物。中國具有上下五千年的歷史文化，是一個(gè)歷史悠久的文明古國，中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展甚至可以追溯到了唐漢時(shí)期，因此我國的專家和學(xué)者在研究中國特色的國際經(jīng)濟(jì)法的同時(shí)，需要結(jié)合中國的歷史情況，進(jìn)行歷史性的案例結(jié)合，把握我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，最終為我國在國際經(jīng)濟(jì)的交流中取得最大化的經(jīng)濟(jì)效益。

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展和法律健全相結(jié)合的角度分析，國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)顧名思義是經(jīng)濟(jì)和法的研究，中國進(jìn)行國際經(jīng)濟(jì)法和發(fā)展的要求進(jìn)行結(jié)合，制定國際經(jīng)濟(jì)法的現(xiàn)狀和未來方向，把握經(jīng)濟(jì)“法”的力度。這不可以片面的進(jìn)行分析，這樣只能失去國際經(jīng)濟(jì)法原有的價(jià)值取向。只能把經(jīng)濟(jì)和法完美的結(jié)合起來，在結(jié)合中國的國情，才能研究出具有中國特色的經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論。

3.基于和挑戰(zhàn)：“百家爭鳴”中國特色國際經(jīng)濟(jì)學(xué)派構(gòu)建

“中國特色”和國際經(jīng)濟(jì)法研究是相輔相成的，隨著國際經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)度和依賴性的增強(qiáng)，也讓國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系從簡單發(fā)展到了“零和博弈”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕胺橇愫筒┺摹薄５?，中國國際經(jīng)濟(jì)法理論研究基礎(chǔ)是“中國模式”和“中國文化”，這就需要把中國的而特色和經(jīng)濟(jì)法治文化的國際化進(jìn)行結(jié)合。投資方面我國已經(jīng)從單純投資輸入國家變成了資本輸入和資本輸出雙向流動(dòng)，同時(shí)也給國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究提供了一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。中國特色的國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)構(gòu)建需要良好的學(xué)術(shù)性范圍，在中國形成了不同的學(xué)派，形成了百家爭鳴的現(xiàn)象。不同國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)派百花齊放，百家爭鳴有利于中國經(jīng)濟(jì)法學(xué)基礎(chǔ)研究深入，并進(jìn)入良性健康的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，最終形成真正具有中國特色的國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)。

總結(jié)：隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和法治的不斷健全，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提供了有利的標(biāo)志性關(guān)鍵。在國際發(fā)展的浪潮中，中國應(yīng)該結(jié)合自身的國情進(jìn)行制定符合中共特色的社會(huì)主義道路，把中國推向世界，推向國際化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系中去，并把中國特色和國家化的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行結(jié)合，并不斷的健全國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究工作。讓國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)的健康發(fā)展成為了促進(jìn)國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世界機(jī)柜的關(guān)鍵，維護(hù)世界和國家之間的共同性利益，也為世界國際化經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。以國際視角的研究角度進(jìn)行構(gòu)建范式，并在國際經(jīng)濟(jì)社會(huì)的舞臺(tái)上發(fā)出中國的聲音。