馮宗輝
《回憶魯迅先生》是蕭紅的一篇行板式散文,從衣食住行,言談舉止,待人接物,迎來(lái)送往等多方位、多角度刻畫(huà)了一個(gè)生活化、自然態(tài)、天真型、田園風(fēng)的魯迅形象。那么,這里的魯迅。和作為民族脊梁、硬骨文漢的魯迅,到底有怎樣的不同表現(xiàn)?下面分別從舐?tīng)僦?、待客之道、性情之真、小?jié)之細(xì)來(lái)透視魯迅先生的人之常情。
一、舐?tīng)僦?/p>
同樣是吃魚(yú)丸子,而且就在一個(gè)碗里吃,海嬰吃到的感覺(jué)和別人不一樣?!昂胍怀跃驼f(shuō)不新鮮,許先生不信,別的人也都不信?!背扇擞米约旱乃枷肴ズ饬亢⒆?,想當(dāng)然地感覺(jué)孩子是不喜歡吃就找借口、挑毛病。“許先生又給海嬰一個(gè),海嬰一吃,又不是好的,他又嚷嚷著?!边@回別人不單是不相信了,而且“都不注意”,不注意在這里是委婉的說(shuō)法,其實(shí)就是不管他,不理睬他,或者為了避免他繼續(xù)“無(wú)理取鬧”而給他冷臉。那么,這個(gè)時(shí)候的海嬰應(yīng)該是一種怎樣的感受呢?他不明白是因?yàn)檎f(shuō)了實(shí)話而受了冷遇,還是吃飯時(shí)隨意說(shuō)話攪了大人們的飯局,總之說(shuō)下去恐怕也沒(méi)用了,那么,小海嬰是不是只好要把真話收起來(lái),把委屈藏心里?在這個(gè)時(shí)候,魯迅先生覺(jué)得蹊蹺,他沒(méi)用貿(mào)然地不信,也不同于別人的“不注意”,而是把海嬰碟里的(意即海嬰吃剩下的)拿來(lái)嘗嘗,然后得出裁斷性的結(jié)論——果然不是新鮮的。這樣海嬰的內(nèi)心就平衡了——有人理解他,有人相信他,也有人關(guān)照他,一個(gè)小小的境遇,他給孩子的心靈以呵護(hù)——事雖細(xì)瑣一般人是做不來(lái)的。他還說(shuō)“他說(shuō)不新鮮,一定也有他的道理,不加以查看就抹殺是不對(duì)的”?!澳ⅰ边@個(gè)詞是多么觸目驚心,令人后悔遺憾啊,因?yàn)椴幻骶屠锏剌p率,抹殺就將變得平而和肆虐:像早年不懂教育科學(xué)踐踏弟弟的風(fēng)箏而曾抹殺弟弟游戲的權(quán)力;像有病亂投醫(yī)而讓庸醫(yī)抹殺了父親的性命;像家鄉(xiāng)愚氓加頑冥的流言抹殺了剛剛興辦起的中西學(xué)堂……這些都是魯迅經(jīng)歷或見(jiàn)到過(guò)的,而眼下的這張飯桌上,也儼然有一股潛在的成人勢(shì)力,欲意抹殺,抹殺的可能就是兒子海嬰的天性與坦誠(chéng)。所以,魯迅先生一個(gè)小小的舉動(dòng),為兒子解了圍,改變了成人的固執(zhí)與自以為是。據(jù)此而言,與其說(shuō)這件事表現(xiàn)了魯迅先生實(shí)事求是的品質(zhì)及嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng),不如說(shuō)表現(xiàn)了他的舐?tīng)僦?,慈父之?ài)。
二、待客之道
“在魯迅先生家里作客人,剛開(kāi)始是從法租界來(lái)到虹口,搭電車也要差不多一個(gè)鐘頭的工夫,所以那時(shí)候來(lái)的次數(shù)比較少。記得有一次談到半夜了,一過(guò)十二點(diǎn)電車就沒(méi)有的,但那天不知講了些什么,講到一個(gè)段落就看看旁邊小長(zhǎng)桌上的圓鐘,十一點(diǎn)半了,十一點(diǎn)四十五分了,電車沒(méi)有了。
“‘反正已十二點(diǎn),電車也沒(méi)有,那么再坐一會(huì)。'許先生如此勸著。
“魯迅先生好象聽(tīng)了所講的什么引起了幻想,安頓地舉著象牙煙嘴在沉思著。一點(diǎn)鐘以后,送我(還有別的朋友)出來(lái)的是許先生,外邊下著的蒙蒙的小雨,弄堂里燈光全然滅掉了,魯迅先生囑咐許先生一定讓坐小汽車回去,并且一定囑咐許先生付錢。”
這是蕭紅寫自己早期接觸魯迅的情景,片段式地表現(xiàn)了魯迅的待人接物的風(fēng)格。來(lái)魯迅先生家里做客的人,有文學(xué)愛(ài)好者、關(guān)外逃亡青年、熱血革命人士、正義愛(ài)國(guó)群眾等等,但是有一個(gè)不成文的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該沒(méi)有道德瑕疵。對(duì)于來(lái)客,魯迅先生的表現(xiàn)很值得玩味。“談”“想”“囑”,似乎很不經(jīng)意,也不顯得熱情,但正是不掩飾,不造作,讓來(lái)客不拘束,有如歸的感覺(jué)。以至于蕭紅等一行人從一開(kāi)始的“來(lái)的次數(shù)比較少”,到后來(lái)“就每夜飯后必到大陸新村來(lái)了”,不必客套,無(wú)需寒暄,有話就直來(lái)直去地說(shuō),沒(méi)話默默陪坐也坦實(shí),正是芝蘭之交,君子之風(fēng)。因?yàn)轸斞赶壬拇驼\(chéng)懇,不飾虛情,所以來(lái)客才會(huì)越來(lái)越多,“從下午兩三點(diǎn)鐘起就陪客人,陪到五點(diǎn)鐘,陪到六點(diǎn)鐘,客人若在家吃飯,吃過(guò)飯又必要在一起喝茶,或者剛剛喝完茶走了,或者還沒(méi)有走就又來(lái)了客人,于是又陪下去,陪到八點(diǎn)鐘,十點(diǎn)鐘,常常陪到十二點(diǎn)鐘?!笨此坪?jiǎn)單的“坐陪”“吃飯”“喝茶”,卻既正面表現(xiàn)了魯迅先生常年如一日的堅(jiān)持,不厭其煩的態(tài)度;又側(cè)面顯示了客人對(duì)魯迅先生的信任、依賴、不舍。魯迅先生成了青年們的導(dǎo)師和守護(hù)神,不是靠他文學(xué)上的建樹(shù),也非賴于物質(zhì)上的慷慨,并拋卻“推心置腹”“慷慨陳詞”的形式,而就是這么“坐”“談”“陪”“笑”中,讓青年們感受到了他的真切,實(shí)在,性情,大愛(ài),從而聚集在他的沒(méi)有虛華的旗幟之下。
三、性情之真
在公共場(chǎng)合里,魯迅先生是不茍言笑的,是嚴(yán)肅端莊的,加上他的頭發(fā)、胡子、服飾透出來(lái)的外延感覺(jué),讓人凜然生畏,其實(shí),生活中的魯迅先生并非如此:“魯迅先生的笑聲是明朗的,是從心里的喜歡。若有人說(shuō)了什么可笑的話,魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起來(lái)?!毙Φ眠@么率真的人,他的笑里不要說(shuō)刀,就連最微小的虛偽都藏不住的。
對(duì)部分青年的來(lái)信,魯迅先生不掩飾抱怨之詞:“字不一定寫得好,但必須得使人一看了就認(rèn)識(shí),青年人現(xiàn)在都太忙了……這存心是不太好的。”一席話,寫出了對(duì)寫信者的狀態(tài)、心理的分析與憂慮,同時(shí)表現(xiàn)了自己的苦惱,反映了魯迅先生的真實(shí)心態(tài)。一直以來(lái),大家心里都感覺(jué)到魯迅先生對(duì)青年人的幫助和關(guān)懷是無(wú)條件的、無(wú)底線的,然而魯迅先生是人不是神,做事也有力不從心的時(shí)候,也有抱怨不滿的牢騷。幫助有需要的人與批評(píng)不良風(fēng)氣,是同時(shí)存在于魯迅先生的心底的。該說(shuō)就說(shuō),該做就做,說(shuō)完了,接著看青年們的來(lái)信,一直到夜里很深的時(shí)光。這就是魯迅,不藏不掖,不虛不偽,真實(shí)地表達(dá)自我。
在別人眼里魯迅先生是名人,連魯迅先生的一件普通的日用品也有拍賣的價(jià)值。在魯迅先生本人這里,覺(jué)得自己很平凡,不把自己當(dāng)名人,很隨意地處置自己用過(guò)的東西,像“魯迅先生的原稿,在拉都路一家炸油條的那里用著包油條,”“魯迅先生出書(shū)的校樣,都用來(lái)揩桌子,或做什么的?!边€有“到洗澡間去,那邊也擺著校樣紙?!泵黠@地,魯迅先生的生活狀態(tài)有些“亂”,工作態(tài)度與生活觀念并不是高度吻合的,公共場(chǎng)合和私人空間更是迥異的,性情之真正在其中。
四、小節(jié)之細(xì)
深夜送客,“魯迅先生囑咐許先生一定讓坐小汽車回去,并且一定囑咐許先生付錢?!笔撬麑?duì)人的細(xì)膩關(guān)懷。
“魯迅先生的書(shū)桌整整齊齊的,寫好的文章壓在書(shū)下邊,毛筆在燒瓷的小龜背上站著?!边@是他對(duì)工作的精細(xì)習(xí)慣。
“魯迅先生把書(shū)包好了,用細(xì)繩捆上,那包方方正正的,連一個(gè)角也不準(zhǔn)歪一點(diǎn)或扁一點(diǎn),而后拿著剪刀,把捆書(shū)的那繩頭都剪得整整齊齊?!边@是他對(duì)事的細(xì)致作風(fēng)。
“‘魯迅先生必得休息的,須藤醫(yī)生這樣說(shuō)的。可是魯迅先生從此不但沒(méi)有休息,并且腦子里所想的更多了,要做的事情都象非立刻就做不可,?!逗I鲜隽帧返男?,印珂勒惠支的畫(huà),翻譯《死魂靈》下部,剛好了,這些就都一起開(kāi)始了,還計(jì)算著出三十年集(即魯迅全集)。”這是他對(duì)生命的深而細(xì)的體驗(yàn)。
有人說(shuō),考察一個(gè)男人的格調(diào),要看他的襪子,不無(wú)道理。細(xì)節(jié),是人精神風(fēng)貌閃爍的光點(diǎn),而《回憶魯迅先生》一文的細(xì)節(jié),則更像歷史瞬間,捕捉住了魯迅先生舉手投足、笑靨眉顰,給人真實(shí)可感的畫(huà)面,欽敬依附的沖動(dòng)。
《回憶魯迅先生》是蕭紅以沖破慣例的勇氣,以清新自然的筆調(diào),來(lái)塑造富有生活真實(shí)的魯迅的。把原汁原味的素材,糅合進(jìn)樸實(shí)無(wú)華的文字,不避諱瑣細(xì),也不刻意拔高,于是,魯迅先生“和一個(gè)鄉(xiāng)下的安靜的老人一樣”返璞歸真;“魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了”這孩童樣的無(wú)邪;“一雙拖鞋停在床下,魯迅先生在枕頭上邊睡著了?!边@家常般的情景;“魯迅先生都是坐在藤躺椅上,不斷地吸著煙?!边@種哲人的影像,都成為文中的注腳,讓讀者從中找尋到魯迅不為人知的尋常人的一面,神壇之下,魯迅離我們?cè)瓉?lái)很近。endprint