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      非遺文化傳承與城市文化品牌建設(shè)

      2017-12-14 08:04:19姚晨茜鄭萱蔣真怡
      關(guān)鍵詞:文化資源非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

      姚晨茜 鄭萱 蔣真怡

      摘要:本文以寧波為例,闡述了非遺文化與城市文化品牌建設(shè)的融合,提出要借助發(fā)展城市文化契機(jī),搭建非遺文化與城市文化品牌相互涵養(yǎng)、相互促進(jìn)的平臺(tái),完善非遺文化與城市文化品牌的融合機(jī)制,更好地傳承非遺文化,為城市文化品牌注入豐富的內(nèi)涵。

      關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);城市文化品牌;文化資源

      一、非遺是城市文化品牌建設(shè)的重要資源

      非遺是城市長(zhǎng)期積累的重要文化資源,是延續(xù)城市文脈、打造城市品牌不可或缺的要素。如何利用好非遺,對(duì)于提升城市文化品牌具有極其重要價(jià)值,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

      1.非遺能夠豐富城市文化品牌內(nèi)涵 。文化是城市發(fā)展的根基,也是建設(shè)城市品牌的核心資源。非遺所具有濃郁地域特色和鮮明族群特點(diǎn),是城市文化精髓所在。黃永林認(rèn)為“重視歷史文化名城保護(hù),能夠提升城市文化品位”。通過非遺的融入,挖掘并保護(hù)歷史文化資源不僅能夠增強(qiáng)城市的文化可識(shí)別度,豐富城市內(nèi)涵,還能夠更好地打造城市文化品牌。

      2.提升城市文化品牌形象,凸顯城市地域特色。當(dāng)今,文化形態(tài)以大眾文化為主導(dǎo),其商業(yè)性、娛樂性極大消解了地域文化特征。非遺屬于原生態(tài)的民俗文化,帶有鮮明的地方特色,早已與城市文化融為一體。將非遺文化融合到城市文化品牌創(chuàng)建中,必將極大地提升城市文化品牌的內(nèi)涵,為非遺保護(hù)提供新的路徑。

      3.打造城市文化品牌,塑造城市精神。非遺文化反映了城市的文脈和歷史印記,記載了城市文化發(fā)展的線索。運(yùn)用非遺文化充實(shí)城市文化品牌,不僅能夠增強(qiáng)城市文化的認(rèn)同感,而且能夠給予非遺文化以活態(tài)性保護(hù),對(duì)塑造城市文化品牌起到不可替代的作用。

      二、城市文化品牌建設(shè)為非遺保護(hù)和傳承提供載體

      城市文化品牌建設(shè)與非遺是相互涵養(yǎng)、相互支撐的,彼此不可分割。在工業(yè)化和后工業(yè)化時(shí)代,當(dāng)非遺成為一種歷史記憶的時(shí)候,則需要借助城市文化品牌建設(shè)為非遺保護(hù)與傳承提供載體。首先,非遺文化的保護(hù)需要借助城市文化平臺(tái)。隨著時(shí)代的變遷,拍照、錄像、收藏等非遺保護(hù)方式,已經(jīng)無法彌補(bǔ)長(zhǎng)期遭破壞的非遺文化的缺失,因此,創(chuàng)新非遺文化的保護(hù)方式迫在眉睫。將非遺文化元素融入城市文化品牌建設(shè)中,使城市公共空間成為非遺文化的保護(hù)載體,為非遺保護(hù)提供新的路徑。其次,促進(jìn)城市非遺文化的傳承機(jī)制的完善。目前,城市非遺文化面臨后繼無人的困境,通過城市文化品牌效應(yīng)和平臺(tái),完善非遺文化傳承的機(jī)制,擴(kuò)大非遺保護(hù)的影響力,不僅能夠提升非遺文化的認(rèn)知度,而且能夠提升傳承人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和榮譽(yù)感,達(dá)到非遺文化傳承的目的。

      三、寧波市非遺文化資源及城市文化品牌建設(shè)的路徑

      寧波是我國(guó)歷史文化名城,擁有豐富的非遺文化資源豐富。目前,寧波有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目23項(xiàng),省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目79項(xiàng),市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目190項(xiàng)。其中,“梁祝文化”和“泥金彩漆”是寧波市最具代表性的非遺文化資源,為打造城市文化品牌提供了得天獨(dú)厚的條件。

      “泥金彩漆”是寧波“三金一嵌”(朱金漆木雕、泥金彩漆、金銀彩繡和骨木鑲嵌)代表性傳統(tǒng)工藝之一。泥金彩漆技術(shù)能充分體現(xiàn)寧波“十里紅妝”婚俗文化的內(nèi)涵精神與外在意蘊(yùn)的和諧統(tǒng)一,展現(xiàn)了實(shí)用與審美、感性與理性、材質(zhì)工技與意匠營(yíng)構(gòu)傳統(tǒng)美學(xué)觀念的融合。“梁祝文化”發(fā)源于1600年前東晉,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,通過各種傳說和文藝形式,已經(jīng)在國(guó)內(nèi)外享有極高聲譽(yù),在寧波則逐漸形成以梁山伯墓為展演場(chǎng)所,形成了非遺文化的傳承形式。這兩大非遺文化蘊(yùn)涵著極為豐富的文化內(nèi)涵和人文精神,已經(jīng)注入了寧波城市文化品牌理念之中,成為寧波城市精神的符號(hào)。

      至今為止,寧波市在城市文化品牌建設(shè)中,未能很好地把非遺文化融入城市文化的體系中,也沒有讓非遺文化在城市文化品牌建設(shè)中得到傳播與傳承,極大影響了非遺傳承和寧波城市文化品牌建設(shè)。為此,我們提出以下對(duì)策:

      1.提取非遺文化資源。從非遺文化資源中擇優(yōu)選擇具有代表性的元素運(yùn)用到城市文化品牌的建設(shè)應(yīng)用中去。例如,寧波梁祝公園從中提取梁祝傳說的元素,將其運(yùn)用于公園的具體景觀中表現(xiàn)出來,打造寧波梁祝公園品牌形象,激活經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。提取寧波非遺文化中的元素是塑造文化品牌的重要途徑,其價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)城市文化個(gè)性化發(fā)展及提升城市文化品牌效應(yīng)。

      2.重構(gòu)城市文化品牌。指根據(jù)原有的非遺文化中元素的局部特征進(jìn)行整合重構(gòu),從而形成新的表現(xiàn)形式。將非遺文化重構(gòu)后賦予全新的表現(xiàn)形態(tài),一方面滿足現(xiàn)代功能和審美需求,另一方面賦予非遺文化的可識(shí)別性,更好地塑造了城市文化品牌,使之發(fā)揮“1+1>2”的效應(yīng),使城市更好地在城市文化品牌的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

      3.再現(xiàn)非遺文化場(chǎng)景。將寧波非遺文化具有標(biāo)志性的內(nèi)涵提煉出來進(jìn)行元素的再現(xiàn),其目的并非是簡(jiǎn)單的重復(fù)或模仿,而是根據(jù)梁祝文化和泥金彩漆的功能需求以及文化底蘊(yùn),選取其中的核心文化元素,與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素重新整合獲得“新生”。再現(xiàn)非遺文化場(chǎng)景是塑造城市文化品牌有效方法,能夠在潛移默化中傳播城市文化品牌。

      4.隱喻表達(dá)城市文化內(nèi)涵。隱喻表達(dá)是傳播城市文化品牌重要策略。以泥金彩漆為例,它是寧波城市文化符號(hào)。將泥金彩漆運(yùn)用在寧波城市建筑上,形成“寧波——錦繡之都”城市品牌元素,從而能夠生動(dòng)表達(dá)城市文化內(nèi)涵。

      參考文獻(xiàn):

      [1]黃永林.武漢創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[R.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2014,12(174)

      [2]王月月.濰坊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源在城市文化品牌建設(shè)中的運(yùn)用[D].華中師范大學(xué),2015.

      [3]楊璐璐.陜西唐文化景觀項(xiàng)目與城市文化品牌的塑造研究》[D].陜西科技大學(xué),2016.endprint

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