小說(shuō)的自由和電影的創(chuàng)造
——共塑《芙蓉鎮(zhèn)》中“五爪辣”的人物形象

(華南師范大學(xué) 廣東 廣州 510000)

小說(shuō)的自由和電影的創(chuàng)造
——共塑《芙蓉鎮(zhèn)》中“五爪辣”的人物形象

吳海

(華南師范大學(xué)廣東廣州510000)

小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》給予“五爪辣”的筆墨并不多，但是給人的印象卻非常深刻。謝晉更使“五爪辣”成為了電影當(dāng)中無(wú)可替代的角色，所以通過(guò)電影對(duì)小說(shuō)的補(bǔ)充，使“五爪辣”這個(gè)人物形象更為生動(dòng)豐滿。本文主要從“五爪辣”的悲劇性色彩、對(duì)待政治的態(tài)度、人性的變化這三個(gè)方面來(lái)全面分析“五爪辣”的人物形象。

《芙蓉鎮(zhèn)》；“五爪辣”；人物形象

1 “五爪辣”的悲劇性色彩

1.1 在男權(quán)壓迫下的“五爪辣”

(1)受丈夫黎滿庚的壓迫。黎滿庚作為一名復(fù)員軍人，當(dāng)過(guò)區(qū)政府的民政干事，如今是大隊(duì)支書，犯錯(cuò)期間也當(dāng)過(guò)大隊(duì)秘書，最后是芙蓉鎮(zhèn)大隊(duì)黨支部書記，可以說(shuō)，黎滿庚的一生，是生活在體制內(nèi)的一生。他是軍人，不管是長(zhǎng)相還是氣質(zhì)，不管是政治地位還是人際關(guān)系都強(qiáng)于“五爪辣”，而“五爪辣”呢，粗人一個(gè)，更沒(méi)有女性的那種溫柔美麗大方，卻是一股子的男人氣，從這個(gè)比較可以看出黎滿庚的各方面條件都比“五爪辣”好，這在無(wú)形當(dāng)中使得黎滿庚自認(rèn)為在身份上比“五爪辣”高人一等，可以說(shuō)，黎滿庚正是憑借著自認(rèn)為骨子里的高貴而并不把“五爪辣”放在眼里，因此，“五爪辣”是生活在黎滿庚的權(quán)威和壓迫之下的。

(2)受男權(quán)壓迫下的婚姻悲劇。小說(shuō)后面寫到：“‘五爪辣’自己呢，自男人不當(dāng)干部后，日子好過(guò)得多。她和妹兒們經(jīng)管豬欄、雞塒出息也大，像辦了個(gè)小儲(chǔ)蓄所。夫婦兩個(gè)算是共得患難，同得甘苦。再者娃娃多了，年紀(jì)大了，年輕時(shí)候那醋勁妒意也消減了，所以家事和睦了。”貌似他們不會(huì)再因?yàn)楹褚舳躺露?，但是那是因?yàn)楹褚衄F(xiàn)在過(guò)的是苦日子，幾乎與世隔絕，她已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)年的那種魅力，再者因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)，娃們的長(zhǎng)大，生活也經(jīng)不起折騰了?？瓷先ミ@是一種圓滿的婚姻，實(shí)則“五爪辣”很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)是把胡玉音當(dāng)作情敵來(lái)看的，處處防著她，也時(shí)時(shí)盯著黎滿庚。這是一種不正常不自然的婚姻，而造成這種悲劇婚姻的原因有一部分就是因?yàn)槔铦M庚。他仗著自己是男人的優(yōu)勢(shì)，并不怕“五爪辣”的說(shuō)三道四和再三提醒，每次趕圩仍然會(huì)去胡玉音的米豆腐攤子前象征性地喝上一兩碗米豆腐，卻不顧“五爪辣”的吃醋。而在胡玉音面前他永遠(yuǎn)是笑呵呵的樣子，也并不在意“五爪辣”的真實(shí)感受。因此，“五爪辣”的婚姻悲劇黎滿庚是占很大一部分原因的。

1.2 在權(quán)力壓迫下的“五爪辣”?！拔遄薄弊鳛檐饺劓?zhèn)上一名吃苦耐勞的普通勞動(dòng)人民，她沒(méi)有過(guò)上安穩(wěn)踏實(shí)幸福的生活，而是很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)生活在巨大的恐懼和內(nèi)疚中，這其中有一部分原因是受掌管芙蓉鎮(zhèn)人民命運(yùn)的官員們的壓迫，比如李國(guó)香、王秋赦等人。她們利用手中的權(quán)力大興政治運(yùn)動(dòng)，通過(guò)打壓自己的對(duì)手獲得個(gè)體功名，以達(dá)到發(fā)泄自己的權(quán)力欲望，從而使權(quán)力成為自己政治仕途的跳板。胡玉音尚且受到明顯的沖擊，不符合男性審美標(biāo)準(zhǔn)的“五爪辣”更是生活在這些人的權(quán)力的無(wú)形壓迫之下。

2 政治環(huán)境中的“五爪辣”

“五爪辣”從她與黎滿庚成親之后就與政治扯上了關(guān)系，并且自己也一直是被別人以“支書嫂子”的稱呼叫著的，作為體制內(nèi)人的家屬，她是被保護(hù)著的，不得不承認(rèn)她是政治的既得利益者，但是由于政治的復(fù)雜性和殘酷性，她的家庭也因?yàn)檎煞蚶铦M庚幫胡玉音私藏一千五百塊錢而差點(diǎn)遭遇災(zāi)難?！罢问紫纫馕吨环N‘權(quán)力關(guān)系’，一種‘命令—服從’關(guān)系，但這種關(guān)系卻比政治領(lǐng)域廣泛的多，它不僅存在于國(guó)家和政府的政治運(yùn)作之中，而且廣泛地存在于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和各種形態(tài)之中，如習(xí)慣、利益的權(quán)衡、情感、理想等?！薄?“五爪辣”面對(duì)政治除了受到丈夫黎滿庚的庇護(hù)之外沒(méi)有權(quán)力，她既要服從丈夫的政治和非政治性命令，也要服從李國(guó)香、王秋赦之類人的政治性命令?！拔遄薄痹谔厥庹苇h(huán)境中的表現(xiàn)一方面可以從她對(duì)待黎滿庚從政的這個(gè)復(fù)雜的情感態(tài)度上體現(xiàn)出來(lái)，另外一個(gè)方面可以從在政治運(yùn)動(dòng)中作為群眾的“五爪辣”對(duì)于領(lǐng)袖李國(guó)香所作所為的看法體現(xiàn)出來(lái)。

2.1 “五爪辣”對(duì)政治運(yùn)動(dòng)的反感。普通人對(duì)于政治是持一種平常的心態(tài)的，那么在特定的政治環(huán)境中一般人是不敢發(fā)聲的，但是“五爪辣”卻敢，她敢表露出對(duì)于不正確的政治路線的不滿和反感。

2.2 “五爪辣”對(duì)政治運(yùn)動(dòng)的恐懼?！拔遄薄彪m然是一個(gè)潑悍婦，但是在面對(duì)風(fēng)云變幻的政治運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，她也是充滿了恐懼的，因?yàn)樗泻脦讉€(gè)孩子需要她照顧，她也愛(ài)她的丈夫黎滿庚，她不希望她們一家人出任何事情，政治上的風(fēng)吹草動(dòng)使得她特別敏感。

3 “五爪辣”人性的變化

“五爪辣”的人性在胡玉音被劃為“富農(nóng)婆”之前和之后有一個(gè)明顯的變化。之前是以一個(gè)自私自利的形象展現(xiàn)在我們讀者的面前，在經(jīng)歷了一系列政治風(fēng)波之后，她也慢慢領(lǐng)悟到自己曾經(jīng)所干過(guò)的虧心事，從而自己也采取了一些彌補(bǔ)措施，才讓我們看到了她善良淳樸的一面?！拔遄薄比诵猿舐囊幻嬗幸徊糠衷蚴窃骱藓褚舾煞蚶铦M庚關(guān)系好才表現(xiàn)出來(lái)的。她的人性的變化主要是通過(guò)對(duì)胡玉音的態(tài)度的轉(zhuǎn)變和對(duì)“小軍軍”的態(tài)度來(lái)體現(xiàn)的。

3.1 在胡玉音被打倒之前。她自私自利，始終維護(hù)自己的利益。

3.2 在胡玉音被打倒之后。雖說(shuō)“五爪辣”的人性是異化的，但是也并沒(méi)有完全泯滅。“當(dāng)代著名的心理學(xué)家、社會(huì)哲學(xué)家弗洛姆認(rèn)為，希望是有的，……從苦難中，將會(huì)滋長(zhǎng)出對(duì)愛(ài)的新的和強(qiáng)烈的沖動(dòng)，而這就是對(duì)生命的渴望?！碑?dāng)“五爪辣”的生活漸漸好轉(zhuǎn)了起來(lái)，再看看胡玉音一家的苦難生活，她也開(kāi)始尊重起生命來(lái)了，開(kāi)啟了人性真善美的回歸。通過(guò)一些情節(jié)讓我們看到了她同情心、愧疚、善良、淳樸的一面。

[1] 古 華. 芙蓉鎮(zhèn)[Z]. 北京: 人民文學(xué)出版,1981.

[2] 高海燕. 淺談“芙蓉鎮(zhèn)”中男權(quán)意識(shí)下的女性形象[J]. 青年文學(xué)家,2014.

[3] 張志忠. “芙蓉鎮(zhèn)”人物綜論[J]. 新文學(xué)評(píng)論,2012.

[4] 趙勇鋒. 論“芙蓉鎮(zhèn)”中的政治反思與人情呼喚[J]. 電影文學(xué),2015.

吳海(1993-)，男，漢族，湖北黃岡人，華南師范大學(xué)，本科學(xué)歷，研究方向：語(yǔ)文教育。