郭萌萌
中國傳統(tǒng)動畫表現(xiàn)技法研究
郭萌萌
中國動畫電影始于上個世紀(jì)20年代初,二十世紀(jì)五、六十年代,是我國傳統(tǒng)動畫的高產(chǎn)時期,大量具有我國傳統(tǒng)文化特點的動畫作品震撼了世界,被稱為“中國學(xué)派”,隨著國外洋動漫大量引入,中國傳統(tǒng)動畫中運用的中國元素正在逐步退出了中國的動畫創(chuàng)作,取而代之的是迎合市場的仿日、仿美動畫,雖然現(xiàn)今動畫的產(chǎn)量巨大,但是卻無法與國外動畫產(chǎn)業(yè)相競爭。今天的中國動畫如果想再次創(chuàng)造出“中國學(xué)派”的輝煌,就要深入研究中國傳統(tǒng)動畫的表達(dá)方式,在中國特有的文化基礎(chǔ)上,運用民族特有的傳統(tǒng)繪畫及表現(xiàn)形式創(chuàng)作出的動畫作品。本文將對傳統(tǒng)動畫作品進(jìn)行研究,以期發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)動畫的“形”與“韻”的完美結(jié)合,為進(jìn)一步培養(yǎng)中國動畫人才提供借鑒。
傳統(tǒng)動畫 技法
所謂中國傳統(tǒng)動畫,指的就是在中國特有的文化基礎(chǔ)上,運用民族特有的傳統(tǒng)繪畫及表現(xiàn)形式創(chuàng)作出的動畫作品。例如,水墨、剪紙、皮影等創(chuàng)作手法,就是中國傳統(tǒng)動畫獨有的民族特點,也正是這種對于我國傳統(tǒng)的尊崇,我國傳統(tǒng)動畫片才創(chuàng)下在世界動畫界影響深遠(yuǎn)的“中國學(xué)派”。
在人物造型設(shè)計上,我國傳統(tǒng)動畫有著極鮮明的特點。我國是一個歷史悠久和文化傳統(tǒng)的多民族國家,各個地域都有其不同的文化和地域性的民族元素,這些都是我們?nèi)≈槐M的文化資源,我國傳統(tǒng)動畫在對這些傳統(tǒng)文化資源的挖掘和創(chuàng)造中,創(chuàng)出了我國動畫獨特的風(fēng)格。
傳統(tǒng)動畫中的人物外形臉譜化和人物性格標(biāo)識化是中國動畫具有濃厚民族傳統(tǒng)特色的最典型體現(xiàn)。上世紀(jì)中期,上海美術(shù)電影廠廠長特偉曾針對中國動畫提出“探民族風(fēng)格之路”的口號,從這個口號提出,中國的動畫制作者大膽的開始了中國動畫創(chuàng)作的民族風(fēng)格建設(shè)。老一代的中國
動畫藝術(shù)家從中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)當(dāng)中汲取大量的創(chuàng)作靈感,在作品的造型與整體文化韻律上都表現(xiàn)出了中國獨有的風(fēng)格,也因此使得當(dāng)時的動畫被世界所認(rèn)可。
以《大鬧天宮》為例,影片中從主要人物的細(xì)節(jié)到背景的處理,創(chuàng)作者都完美的展示了中國民間藝術(shù)的精華所在。影片中的仙女形象也是借鑒了壁畫中飛天的藝術(shù)形象。另外影片中的建筑場景、祥云等圖案也都是取自民間美術(shù)中的裝飾繪畫手法。正是這些元素的運用,使影片極具中國色彩,也使得《大鬧天宮》中的孫悟空形象成為最尊重原著最被世界認(rèn)可的“孫悟空”。
與《大鬧天宮》創(chuàng)作依據(jù)相似的《哪吒鬧?!?,其中的造型設(shè)計便是將民族、民間美術(shù)與中國特有的裝飾風(fēng)格的繪畫有機的結(jié)合起來,融合了中國年畫、壁畫、木刻中的素材,提煉加工而成。它是中國動畫史上的第一部寬銀幕動畫長片,這部在國外深受歡迎的色彩鮮艷、風(fēng)格雅致,想象豐富的作品,以濃重的中華民族的特點,煥發(fā)出民族風(fēng)格的光彩,使得中國動畫再一次受到世界矚目。
中國傳統(tǒng)動畫在造型上對中國元素的尊崇不僅體現(xiàn)在對中國傳統(tǒng)繪畫、壁畫、年畫、民間木刻、戲劇等這些傳統(tǒng)技藝的吸收與引用上。而且表現(xiàn)在對這些中國元素的再造與整合上。
純粹根據(jù)中國傳統(tǒng)繪畫方法創(chuàng)作出的水墨動畫,可以稱得上是中國動畫的一大創(chuàng)舉。老一代的動畫制作者將傳統(tǒng)的中國水墨畫引入到動畫創(chuàng)作中。1960年,上海美術(shù)電影廠制作了一部稱為“水墨動畫片斷”的短片,同年,我國第一部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》誕生,其中的小動物造型取自大師齊白石筆下,這部影片一問世便轟動全世界。從造型上看,水墨動畫中的造型沒有輪廓線,水墨在宣紙上自然渲染,每個場景就是一副優(yōu)美的水墨畫。
中國水墨畫的特點就是造型優(yōu)美靈動,山水背景豪邁壯麗,具有很強的藝術(shù)欣賞價值。當(dāng)年的上海美術(shù)電影制片廠對水墨動畫投入巨大,有著雄厚制作班底,借助李可染、程十發(fā)、吳山明等中國畫名家的藝術(shù)指導(dǎo),使中國水墨動畫在國際上博得了交口稱贊,甚至被日本動畫界甚至稱之為“奇跡”。
剪紙動畫通過我國民間剪紙藝術(shù)中的雕鏤技藝的造型方式作為人物造型的表現(xiàn)手段,結(jié)合了傳統(tǒng)皮影戲中以關(guān)節(jié)操縱人物動作的方法,制作成剪紙關(guān)節(jié)的紙偶。背景及環(huán)境則由背景繪制或以逐層貼在玻璃上前后取景構(gòu)成。拍攝時,需要制作好的玻璃板逐格進(jìn)行拍攝。這種剪紙動畫的造型特點多以側(cè)面像為主,同時按照需要制作人物的正面、半側(cè)面標(biāo)準(zhǔn)造型。造型完成后,根據(jù)剪紙人物造型畫稿、動態(tài)畫稿,按人物特點進(jìn)行關(guān)節(jié)解剖,再使用人物各部位所需的彩色紙張進(jìn)行繪制,鏤刻,剪形,最后用將關(guān)節(jié)進(jìn)行裝配連接,成為活動自如的紙偶。
這些豐富的動畫表現(xiàn)樣式充分展現(xiàn)了民間藝術(shù)與動畫藝術(shù)相結(jié)合所具有的魅力,老一代藝術(shù)家對于中國傳統(tǒng)藝術(shù)的堅持與追求,才豐富了我國傳統(tǒng)動畫片的表現(xiàn)形式。
上個世紀(jì)50年代中期至80年代中期,以上海美術(shù)電影制片為主創(chuàng)基地,我國涌現(xiàn)了一大批具有濃郁民族特色的動畫作品,共有3l部作品在各類國際電影節(jié)上獲得了46個獎項。截至到1999年,我國動畫影片在國內(nèi)獲獎42次,46部動畫影片在各種國際電影節(jié)上先后獲獎74次。在世界動畫舞臺上,“中國學(xué)派”以獨特的藝術(shù)風(fēng)格,取得了榮譽的同時,也引起了國際上的廣泛關(guān)注和推崇。
(一)民族個性的體現(xiàn)
我國動畫在上個世紀(jì)經(jīng)歷了探索—輝煌—低潮的過程,這其中出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的動畫作品,這些作品不僅受到國內(nèi)觀眾的喜愛,而且在國際上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,并被國際上譽為“中國學(xué)派”。 在世界的動畫舞臺上,“中國學(xué)派”以其獨特的風(fēng)格,引起全世界的廣泛關(guān)注和贊譽。
中國傳統(tǒng)動畫強調(diào)的是其思想性,以健康的內(nèi)容引導(dǎo)觀眾,是由中國文化傳統(tǒng)所決定的優(yōu)良傳統(tǒng)??梢哉f中國的傳統(tǒng)動畫片是一片凈土。在這些作品中沒有暴力,沒有色情,宣揚的是中華民族所具有的“真、善、美”。
在造型場景的繪制上,“中國民族風(fēng)格”是中國傳統(tǒng)動畫片顯著的藝術(shù)特點。源于中國神話、民間傳說和文學(xué)作品的動畫形象,形象上土生土長,與古希臘、羅馬以及美日等國的神祗、魔法完全不同。即使是取自現(xiàn)代生活的題材,在服飾、生活習(xí)慣、環(huán)境再到人物面貌、性格特征等,也都完全是一派中國氣魄。正是這種對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的借鑒和對本土生活的提純與再造,才使中國的傳統(tǒng)動畫片完美的呈現(xiàn)了中國的民族個性。
(二)文化的傳播
中國傳統(tǒng)動畫的創(chuàng)作風(fēng)格是以本土獨特的文化底蘊作為發(fā)創(chuàng)作基底,創(chuàng)作出了剪紙動畫、皮影動畫、木偶動畫中國獨有的動畫形式。這些具有中國民族個性的動畫片,將中國的文化以動畫的形式傳播到世界各地,使世界不僅認(rèn)識了中國動畫,更見識了中國藝術(shù)的多樣性。
我們可以從一部作品看出創(chuàng)作者的藝術(shù)情操與品位修養(yǎng),當(dāng)然也能從作品中了解創(chuàng)作者民族的文化的特點,動畫作品當(dāng)然也不例外。動畫創(chuàng)作者們從自己土生土長的民族文化中受到潛移默化的影響,因此在創(chuàng)作時,就會在對作品表現(xiàn)的內(nèi)容,以及作品的形式,都會滲入本土文化的特點。作品如果想要打動觀者,首先是要能夠感動自己,從此創(chuàng)作出來的作品,必然是處處蘊含著本土文化特色的。
隨著國家對于動畫產(chǎn)業(yè)的投入加大,給我國的動畫創(chuàng)作提供了新的機遇與可能。今天的中國動畫人才培養(yǎng)中如果能夠?qū)鹘y(tǒng)動畫表現(xiàn)技法中體現(xiàn)出來的中國文化的“形”與“韻”深刻理解和繼續(xù)發(fā)揚,將創(chuàng)作出更多具有民族個性、真正原創(chuàng)的中國動畫。
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