青年跑步熱背后的個(gè)體化需求

鄒華華+于海

近些年，跑步在中國(guó)的城市火起來，帶動(dòng)了大批城市青年成為這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的擁躉，青年跑步社團(tuán)也隨之如雨后春筍般涌現(xiàn)。這場(chǎng)愈演愈烈的跑步熱，給了人們一個(gè)新的切口，去理解當(dāng)下的城市青年文化。

上海青年的跑步熱緣起于馬拉松熱，馬拉松熱傳導(dǎo)點(diǎn)燃了日常的跑步熱，因此最熱鬧的跑步故事不是儀式性的，而是日常性的。跑步熱最重要的意義，并非為馬拉松帶起的一時(shí)運(yùn)動(dòng)熱情，而是千百萬(wàn)人持久的日常跑步實(shí)踐——只有青年跑者個(gè)人的持久熱情和動(dòng)力，才能支持跑步不僅成為健康的生活方式，也成為積極的文化風(fēng)尚。

講個(gè)人動(dòng)機(jī)，不能離開時(shí)代和社會(huì)。“50后”“60后”在青年時(shí)期曾以“解放全人類”為抱負(fù)，今天的年輕人則多半不會(huì)這么說。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的抱負(fù)、一個(gè)時(shí)代的時(shí)尚，個(gè)人的追求和抱負(fù)可以反映出時(shí)代與社會(huì)的影響。

改革開放最大的解放，是對(duì)個(gè)體的解放，是對(duì)個(gè)體感性權(quán)利和自我價(jià)值追求的正當(dāng)性的肯定。有外媒將中國(guó)的“80后”稱為“MeGeneration”——“‘80后是有‘我的一代，而且不諱言‘自我，更不忌憚追求自我利益，這使得他們與他們的父輩區(qū)別開來?！?/p>

在精神至上的年代，身體價(jià)值是被忽視的，甚至是被蔑視和壓制的，這幾乎是所有精神至上哲學(xué)的共同特征。把“身體帶回來”的哲學(xué)運(yùn)動(dòng)可謂20世紀(jì)后半期哲學(xué)的主要潮流，在中國(guó)改革開放的背景下，這一呼吁何止是哲學(xué)訴求，更是人性解放的訴求?？隙▊€(gè)體原則，一定會(huì)走向肯定個(gè)體身心的全面權(quán)利和價(jià)值，也一定會(huì)喚醒個(gè)體對(duì)身體的敏感，通過與身體的對(duì)話，來獲得個(gè)體存在的最切近的感受。跑步是個(gè)體化的身體活動(dòng)，跑步帶來的最直接的就是身體的反應(yīng)和感受。當(dāng)身體感受不再被貶低和壓制，甚至得到鼓勵(lì)和肯定時(shí)，跑步給身體帶來的積極感受，如同跑步釋放的內(nèi)啡肽一樣，會(huì)讓人上癮而樂此不疲。跑步讓人放松，緩解壓力，這是許多跑者都談到的身體感受，“壓力較大或情緒不佳時(shí)，跑步也是一種非常有效的排遣方式。很多人都認(rèn)為跑步很枯燥無聊，當(dāng)我繞著運(yùn)動(dòng)場(chǎng)一圈又一圈重復(fù)著別人看起來簡(jiǎn)單機(jī)械的動(dòng)作時(shí)，內(nèi)心很多復(fù)雜的東西都慢慢被化解了?！币晃毁Y深跑者這樣說道。

身體的積極反應(yīng)不可能只是生理的，它必定也會(huì)是心理和思想的。“一種是在你跑步的過程中，你可以去仔細(xì)地享受一個(gè)人思考——我們平時(shí)是沒有這樣的環(huán)境的。最好的休息就是自己和自己在一起?！迸懿綄?duì)城市青年的意義還在于它給自己、給他人帶來“正能量”，這會(huì)把人們帶入超越身體感受的層面：跑步給個(gè)體帶來的成就感和存在感。當(dāng)人們?cè)谖⑿排笥讶︻l頻曬出自己的跑步成績(jī)時(shí)，事實(shí)上就是在曬自己的成就，在刷自己的存在感。在個(gè)體化社會(huì)，個(gè)人的存在感成為個(gè)人人格和獨(dú)特性的證明，而存在感需要持續(xù)努力才能實(shí)現(xiàn)。

“自找苦吃”的跑步如何能成為證明個(gè)體存在，或更確切地說，個(gè)體優(yōu)異存在的證據(jù)？一位戈壁挑戰(zhàn)賽的參加者這樣說：“所謂的門檻，絕非是錢的問題。真正的門檻就是不管你是什么身價(jià)，進(jìn)去以后，大家都只能用自己的努力去完成，人人平等，你備戰(zhàn)所付出的努力，在此時(shí)體現(xiàn)出來。這就是戈賽挑戰(zhàn)自我的意義所在?！彪m然講了許多“平等”的話，但核心是完成戈壁挑戰(zhàn)賽需要的能力，這是用錢無法證明的，卻比有錢更有面子，更有存在感。

人們?cè)?jīng)熱衷于在微信朋友圈里曬各種奢侈品，當(dāng)然今后還會(huì)有人繼續(xù)曬下去，不過有意思的是，現(xiàn)在越來越多的跑者更樂意曬自己的跑步成績(jī)，在他們看來，需要努力、毅力和耐力的，才是真正的成就，才能贏得尊重?！耙郧八麄儠褚恍┖苌僖姷纳莩奁房赡苷娴挠X得沒見過，開開眼，現(xiàn)在已經(jīng)變得很普遍，滿大街都是，不再值得曬了。這個(gè)時(shí)候就只有往更上面走，更上面的就是更深層次的心理追求，比如說完善自我，比如說成就感，這不僅僅是指事業(yè)上的成就，我們會(huì)去追求一些自己理解的、希望別人認(rèn)為的更加高尚的東西，一些能夠體現(xiàn)價(jià)值觀、世界觀的東西。所以跑步在這一點(diǎn)上性價(jià)比很高。”

對(duì)比奢侈品，有些跑者將跑步價(jià)值視為更高品位、更深追求的自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值：“當(dāng)自己在距離上或速度上有所突破時(shí)，會(huì)有一種深深的快樂與成就感。它會(huì)激勵(lì)你無論是在生活上還是工作上都要走得更遠(yuǎn)，做得更好?！蓖ㄟ^努力實(shí)現(xiàn)潛能，是證明自己；以優(yōu)異表現(xiàn)贏得點(diǎn)贊，也是證明自己；立己立人，達(dá)己達(dá)人，有益于他人和社會(huì)，即是自己存在感的強(qiáng)大證明。

跑者津津樂道的成就感，不止于發(fā)現(xiàn)自己的能力，更超越了自己的能力，或參與馬拉松，或挑戰(zhàn)戈壁灘，實(shí)現(xiàn)自我存在的突破和躍升。“可以看到自己有能力做到別人想象不到、自己想象不到的事情。這是我跑步的兩個(gè)最重要的動(dòng)機(jī)。它鼓勵(lì)你在挑戰(zhàn)自己能力的極限里做一件事情?！蓖ㄟ^積極努力獲得的自我認(rèn)知，一定是發(fā)現(xiàn)“自己其實(shí)比自己想象中要更強(qiáng)大”，在這樣一個(gè)“有我”且不忌諱“有我”的時(shí)代，還有什么比這更讓青年人興奮？

當(dāng)健康具有時(shí)尚價(jià)值，當(dāng)以跑步等運(yùn)動(dòng)來獲得健康被認(rèn)為是“酷的生活方式”，所有這些說法，都指向了關(guān)于生活方式的一個(gè)新畫面，青年文化的一個(gè)新面相，城市消費(fèi)革命的一個(gè)新領(lǐng)域，社會(huì)分層地位的一個(gè)新符號(hào)。正是所有這些新穎，造就了今日的跑步熱；而以文化現(xiàn)象的視角觀察跑步熱，能進(jìn)一步對(duì)今日的社會(huì)趨勢(shì)、文化走向有更新的了解：跑步是為健康，也是一種時(shí)尚，熱衷跑步具有時(shí)尚消費(fèi)的性質(zhì)。但跑步并非是顯擺和炫耀的消費(fèi)，它是生產(chǎn)性的時(shí)尚消費(fèi)一一生產(chǎn)進(jìn)取的人生，生產(chǎn)健康的生活方式；跑步是為自己的身體，也是為社會(huì)身份，它已進(jìn)入社會(huì)地位追求的范疇。

跑步追求的獲得感和社會(huì)重要性，并不導(dǎo)致實(shí)在的社會(huì)不平等，它提升參與者的存在感，卻不貶低不同道的他人，相反，更可能成為他人追隨的榜樣。跑步本為私人領(lǐng)域的活動(dòng)，但可經(jīng)由私人的志愿努力做成社群的事業(yè)：社群的健康、社群的娛樂，乃至社群的公益，這應(yīng)該是對(duì)今日青年跑步熱的最好定義。

摘自《文匯報(bào)》endprint