白垣淵??
摘要:扎染是民間藝術(shù)中特色的存在,以特有的生命力和藝術(shù)魅力感染著人們,讓人們的日常生活更加豐富,具有色彩。將獨(dú)特的扎染藝術(shù)不斷傳承,是現(xiàn)代教育中不可缺少的一部分,所以,在小學(xué)美術(shù)課堂中學(xué)習(xí)扎染藝術(shù),也成為傳承藝術(shù)的一種體現(xiàn),更加鍛煉了學(xué)生動(dòng)手能力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力,欣賞藝術(shù)的美。
關(guān)鍵詞:扎染藝術(shù);小學(xué)美術(shù)教學(xué);探索
扎染藝術(shù)起源于秦漢時(shí)期,已經(jīng)具有非常悠久的歷史文化。在當(dāng)時(shí)時(shí)代已成為人們生活中不可或缺的一部分,影響著人們的日常生活,深受百姓喜歡。扎染藝術(shù)主要是通過麻繩、線、等將織物,也可用麻布、棉布將其捆扎起來,在植物染料的染缸里浸泡,自然染成顏色。扎染可以通過多種扎染手法獲得不一樣的扎染效果,可以線縫、線捆綁、線扎等手法。最為流傳繁盛時(shí)代,尤屬隋唐時(shí)期,從考古學(xué)家出土文物來看,在當(dāng)時(shí)的染織行業(yè)相當(dāng)繁榮、發(fā)達(dá),采用植物染料也尤為流行,染織手法也相當(dāng)嫻熟。
隨著時(shí)代發(fā)展進(jìn)步,機(jī)器與科技迅猛發(fā)展,傳統(tǒng)的染織行業(yè)以及獨(dú)特的扎染藝術(shù)也面臨著巨大的生存問題。雖然扎染藝術(shù)并沒有斷絕,但離傳承還有很大一段距離,現(xiàn)階段也僅僅有美術(shù)學(xué)院開展一門課程,很是局限。
一、 讓學(xué)生欣賞藝術(shù),感染藝術(shù),體會(huì)扎染獨(dú)特之美
欣賞教學(xué),我們通常可以通過圖片、視頻短片、歷史記錄等方式讓學(xué)生初步接觸扎染藝術(shù),對(duì)扎染藝術(shù)產(chǎn)生興趣。也可以說是入門學(xué)習(xí),如果直接接觸理論或者直接講解扎染技術(shù),可能學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭煩,或者不理解的情況產(chǎn)生,所以首先通過欣賞教學(xué)入門學(xué)習(xí),具有良好的教學(xué)效果。例如,讓學(xué)生看一些傳統(tǒng)扎染藝術(shù)作品,如生活用品,扎染的衣物、鞋帽、圍巾等等。讓學(xué)生通過一幅幅美麗的圖畫,逐漸對(duì)扎染藝術(shù)產(chǎn)生美的感覺。學(xué)生在欣賞的同時(shí),帶著疑問,帶著好奇去思考這些作品的由來,思考這些作品是如何制作的。這時(shí),我們的教學(xué)老師可以耐心地針對(duì)藝術(shù)作品為學(xué)生講解扎染藝術(shù)的來源,以及扎染藝術(shù)的特點(diǎn)等。每一個(gè)扎染作品都有它特有的藝術(shù)氣息,不同的扎染手法讓同樣的材料變化成不同的藝術(shù)效果。在浸染之后又會(huì)有獨(dú)特的變化,讓欣賞者擁有新奇的視覺感受。顏色渲染在樸素的抹布上,體現(xiàn)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息,給人一種清新的感覺。
扎染藝術(shù)除具有觀賞性之外,還具有很大的實(shí)用性,在日常生活中起到很大作用,學(xué)生會(huì)因此提出問題,為什么在沒有畫筆的情況下,可以產(chǎn)生各式各樣的圖案?老師可以順著學(xué)生的問題進(jìn)行解答,扎染是通過工藝手法,例如縫、捆、綁、扎等方式,將染料染在部分染布上而與此同時(shí)又將一部分染布隱藏了起來,從而達(dá)到各種圖案的效果。
通過扎染藝術(shù)欣賞,學(xué)生對(duì)扎染藝術(shù)有了初步的了解,更多的是學(xué)生的好奇以及對(duì)于扎染藝術(shù)帶來的震撼。讓學(xué)生感受美,感受祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。
二、 手工制作,讓學(xué)生親自感受制作的過程
制作扎染作品是非常復(fù)雜的過程,但是學(xué)生可以在制作過程中獲得快樂,體驗(yàn)自己制作的樂趣。采用手工制作教學(xué)的方式并不是想讓學(xué)生擁有嫻熟的工藝,而是讓學(xué)生在制作過程中鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力及創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。
扎染的制作過程:
一是要準(zhǔn)備好相應(yīng)的材料和已經(jīng)完成的設(shè)計(jì)稿,按照設(shè)計(jì)稿采取扎染技術(shù)進(jìn)行扎染。材料需要電磁爐,清水,棉布或麻布,高溫活性染料,固色劑,麻線或棉線,縫衣針。
二是掌握扎染的基本方法。如選擇捆綁式,按照老師的教學(xué),練習(xí)捆綁式扎染方式,按照一定距離捆綁,捆綁間距尤為關(guān)鍵,這是圖案是否對(duì)稱好看的關(guān)鍵,松緊要適度,且一致。
三是浸染過程,在制作過程中,要注意安全問題,所以在這里,需要我們的美術(shù)老師協(xié)助學(xué)生完成扎染制作,在使用電磁爐燒開熱水時(shí)注意安全。將高溫活性染料按照比例放入鍋中燒開,同時(shí)放入固色劑。學(xué)生按照自己的設(shè)計(jì)稿完成捆綁之后,先將棉布在冷水中浸濕,然后再放入高溫的鍋中煮沸,等到十分鐘后,用鑷子將棉布從沸水里撈出,用剪刀將捆綁在棉布上的線剪開,之后再放到清水中透掉附在上面的染料。展開之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)各式各樣的圖案,每個(gè)學(xué)生的設(shè)計(jì)都具有獨(dú)創(chuàng)性。
三、 展覽教學(xué),開展校內(nèi)外文化交流走進(jìn)社區(qū)
在校內(nèi)進(jìn)行扎染藝術(shù)教學(xué)外,我們還要開展校內(nèi)外文化交流活動(dòng),將扎染藝術(shù)傳承更加廣泛。由老師組織校園展覽活動(dòng),它不僅可以豐富校園文化生活,也可以增加學(xué)生交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),看到豐富的藝術(shù)作品,欣賞到大家獨(dú)特的扎染藝術(shù)。由學(xué)生協(xié)助老師完成校內(nèi)文化展覽,不僅可以鍛煉學(xué)生的組織能力,還可以讓學(xué)生感受到濃厚的藝術(shù)氣息。
校外交流活動(dòng),可以通過扎染藝術(shù)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。通過校外藝術(shù)交流活動(dòng),可以更加廣泛傳播扎染藝術(shù),讓社會(huì)上的人員也關(guān)注到學(xué)生的扎染作品,從而了解扎染藝術(shù),學(xué)習(xí)扎染制作,傳承扎染文化。
在地區(qū)性的創(chuàng)意博覽會(huì),教師通過對(duì)學(xué)生扎染作品的指導(dǎo),例如扎染的衣服、圍巾、服飾、燈罩等,將有助于學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這種展覽形式的教學(xué)方式,讓在學(xué)校內(nèi)的教學(xué)更加深化,更加具有提高學(xué)生各方面能力的效力。老師也不要局限于學(xué)校小環(huán)境,在社會(huì)大環(huán)境中,學(xué)生更加容易發(fā)揮出自己的潛力,開闊了學(xué)生的眼界,提高了學(xué)生的能力,為教學(xué)提升了一個(gè)空間,帶來了新的教學(xué)思路及教學(xué)方式。
四、 傳統(tǒng)扎染藝術(shù)在學(xué)校教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義
(一) 加強(qiáng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)欣賞的能力
在藝術(shù)欣賞教學(xué)中,學(xué)生可以增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞能力,提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)研究的興趣,進(jìn)一步了解扎染文化以及扎染藝術(shù)的發(fā)展歷程。對(duì)扎染的制作產(chǎn)生濃厚的興趣,同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力。
(二) 培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力
在扎染藝術(shù)作品制作過程中,學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象及創(chuàng)造力,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí)也增強(qiáng)學(xué)生能力,團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。學(xué)生在校內(nèi)校外交流學(xué)習(xí)過程中,更大程度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。
(三) 增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)藝術(shù)的愛護(hù),產(chǎn)生民族自豪感
扎染藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化,作為新時(shí)代引領(lǐng)者的當(dāng)代學(xué)生,對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)尤為重要,扎染藝術(shù)具有悠久的歷史文化,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆閃亮的星。小學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的不是為了培養(yǎng)學(xué)生工藝制作能力,而是讓學(xué)生在制作的過程中懂得傳承的意義,產(chǎn)生民族自豪感。
參考文獻(xiàn):
[1]許夢(mèng)嘉.小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中存在的問題及對(duì)策探究[J].教育教學(xué)論壇,2014.
作者簡(jiǎn)介:
白垣淵,重慶市,重慶市璧山區(qū)北街小學(xué)校。