修行之路注定孤獨(dú)

彭凌懿??

摘要：也許是在無(wú)數(shù)的相遇和離別后，漸漸明白了人生中遇而必分的結(jié)局。悲傷之時(shí)不再哭泣，卻也擋不住笑別時(shí)嘴角的苦澀。就像米蘭·昆德拉所說(shuō)：“遇見(jiàn)是一個(gè)開(kāi)始，離開(kāi)卻是另一個(gè)開(kāi)始，離開(kāi)卻是為了下一個(gè)離開(kāi)。這是一個(gè)流行的世界，但是我們都不擅長(zhǎng)告別?！备鎰e時(shí)我們都愛(ài)強(qiáng)裝灑脫，強(qiáng)忍思念，躲得開(kāi)對(duì)酒當(dāng)歌的夜，躲不了四下無(wú)人的街。

關(guān)鍵詞：修行；孤獨(dú)；離別

吾乃渝中巴蜀高中一小生，姓彭，名凌懿，無(wú)字無(wú)號(hào)，住巴蜀腹地，渝都，長(zhǎng)江之南岸?；顫姸嘌?，好學(xué)，喜陽(yáng)光，貪美食，不求榮華，但求清歡。好跑步，無(wú)止境也；每感興奮，便悠然忘息，途中心緒涌動(dòng)，思瑣事，憂人生，多愁善感也。為何？曾在一書(shū)獲知，“所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影，人漸行漸遠(yuǎn)?！逼鋵?shí)不只親人，生之路上所遇之人、物，皆為目送而行。它們的背影告訴你：“不必追?！鄙袨楹⑼畷r(shí)，便歷經(jīng)生離死別，無(wú)法接受變化無(wú)常的世界，以哭泣掩埋一切，卻不知淚水永無(wú)法淹沒(méi)的，仍永存，是時(shí)間，是自古而定的規(guī)定，是宇宙中的生死必然。思之，心便坦然些。

漸成人，及笄之年始悟初。閱周?chē)?guó)平，“孤獨(dú)是人的宿命?！笔堑?，離家而求學(xué)，孤獨(dú)之感初生，種種困境皆獨(dú)應(yīng)，不可又無(wú)奈。憶往矣，常待在圖書(shū)館，閱書(shū)品味，名著少讀，而散文、小說(shuō)、童話皆愛(ài)，余視書(shū)館為第二家，欣然“泡”之，尤假期最盛，甚每日往之地，若不閱書(shū)，則心空至極。因?yàn)閷W(xué)子，往返于家、校三百，位于繁華街區(qū)，店鋪林立，不愁吃穿，但生性節(jié)儉，少于費(fèi)錢(qián)，攢之。雖作業(yè)有些，可適其罷，各學(xué)皆得，執(zhí)知識(shí)于手，極滿足矣。師于臺(tái)上講學(xué)，余專(zhuān)心聽(tīng)之。無(wú)法忘懷往事，常憶之緬之。

在學(xué)習(xí)以外，便是孤獨(dú)，唯一想之，便是逃離。能逃離么？有父母的地方，便是心的棲宿；其他之處，皆不可提及。然而，成功逃離，與父母重聚數(shù)次，卻在某一瞬間恍然了悟，我終究是孤獨(dú)的個(gè)體。我是這世上一個(gè)旋生旋滅的存在，從無(wú)中來(lái)，又終要回到無(wú)中去，沒(méi)有任何事、何時(shí)可以改變這個(gè)命運(yùn)。是的，甚至連愛(ài)也不能。凡是領(lǐng)悟到人生這樣一種根本性孤獨(dú)的人，便已站到了一切情感的上方，愛(ài)得熱烈時(shí)也不會(huì)做愛(ài)的奴隸。

表面的徹悟，實(shí)際的迷糊。我明白，文字上的智者，未必是現(xiàn)實(shí)中的悟者。同窗曾述余，曰：“看似靦腆，實(shí)則開(kāi)朗。”亦有記為：“若陽(yáng)光溫暖?！备衅嬲f(shuō)，道：“青瓷如水?！比羰煳嵴撸瑒t評(píng)之：“瘋癲難解矣?！逼渫敖圆欢覂?nèi)心矣，除學(xué)習(xí)外，就剩孤獨(dú)，一度害怕孤獨(dú)，想要逃離，便盲目置身于人群。站在人群當(dāng)中，卻感到如同獨(dú)身沙漠一般的孤獨(dú)。就如同陷入沼澤之中，越掙扎，陷得越深。那么，如果我換一種方式，試著去熱愛(ài)，熱愛(ài)以孤獨(dú)為環(huán)境的創(chuàng)造，或許世界會(huì)變得柔和些許。我以這樣的境界安慰自己。

既然孤獨(dú)，就對(duì)孤獨(dú)深究起來(lái)。舉個(gè)例來(lái)說(shuō)，小生本性嗜酸奶，有小錢(qián)自能易得。親朋知我愛(ài)好，或買(mǎi)奶而贈(zèng)之；既得之則盡之，不留余滴。我知道那少有人品的滋味。這就是我與你分享那孤獨(dú)醬香的滋味，我的文字里也浸滿那濃稠的口味。我曾瘋狂地啜飲孤獨(dú)，偷偷地專(zhuān)享孤獨(dú)，為的是它有獨(dú)特的誘惑。一個(gè)人就是全世界，而全世界就只是一個(gè)人，那豐盛和單純有多美？那豐盛和單純的交合的極致，像一座處在虛無(wú)和真實(shí)之間的山，它這面是極度的豐盛，那面卻是絕對(duì)的單純，而你正處在那個(gè)山巔，這是怎樣的一種感受？孤獨(dú)帶給你的，正是這樣的一種感受。孤獨(dú)把你帶到的，正是這樣一種山巔。

中國(guó)古代杰出的哲學(xué)家老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大智若愚，大巧若拙?！边@話恐怕是對(duì)古今孤獨(dú)者們絕妙的形而下的描刻。不然，楚大夫屈子投江汨羅前不會(huì)發(fā)出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的悲壯；唐代大詩(shī)人陳子昂又怎會(huì)發(fā)出“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的潸然；恐怕他們這些所為，才真是“孤獨(dú)”形而上的表現(xiàn)和思索。

德國(guó)著名哲學(xué)家叔本華所說(shuō)的：“孤獨(dú)是幸福、安樂(lè)的源泉。”我想，這也許就是海倫凱勒之所以寫(xiě)出名作《假如給我三天光明》的原因吧。海倫凱勒，她看不見(jiàn)、聽(tīng)不見(jiàn)，卻仍舊能感受到世界的美好，也許就是因?yàn)樗朔斯陋?dú)所帶來(lái)的黑暗吧。她看不到世界的色彩，卻在內(nèi)心勾勒了一個(gè)五彩世界，卻依舊能學(xué)習(xí)、上大學(xué)、寫(xiě)出名作。她的人生路途是坎坷的、孤獨(dú)的，但她卻是幸福的。她之所以成功，是因?yàn)樗诠陋?dú)中學(xué)到了如何愛(ài)這世界，如何讓自己對(duì)待孤獨(dú)。孤獨(dú)成為了她幸福、安樂(lè)的源泉。孤獨(dú)，造就了海倫凱勒。

孤獨(dú)是玄妙的靈感，是內(nèi)心的吟唱，是李白的“花間一壺酒，獨(dú)的無(wú)相親”，是柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，是莊子的“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，是布魯諾發(fā)出的“未來(lái)的世界會(huì)了解我”的預(yù)言。孤獨(dú)，尋常人因你而痛苦，詩(shī)人因你而思飛揚(yáng)，思想家因你而洞凼燭微。

漸漸明白，孤獨(dú)是強(qiáng)者的勇氣，是熱愛(ài)生命的激情，是靈魂背對(duì)著凡俗的諸種誘惑，與上蒼、與萬(wàn)物的誠(chéng)摯交流。我更想說(shuō)，孤獨(dú)是一種修行。融曦則怡，見(jiàn)花則欣，佳肴則幸，閱書(shū)則足。其言茲若人之儔乎？習(xí)書(shū)吟曲，以樂(lè)余志。孤獨(dú)伴我行，不亦樂(lè)乎！美哉！

（指導(dǎo)老師：曾曉理）

作者簡(jiǎn)介：

彭凌懿，重慶市，重慶巴蜀中學(xué)高2019級(jí)1班。