中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化在高師教育中的實踐研究

田玉萍+范會敏

摘 要：高師教育的發(fā)展過程中，中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化教育逐漸被淡化，影響了高師學生思想道德素質(zhì)的提高。對于高師學生目前存在的一些問題，高師院校應(yīng)注意構(gòu)建良好的學習氛圍和校園文化環(huán)境，充分發(fā)揮思想政治理論課、人文課程與非人文課程的作用，支持并積極開展相關(guān)的校園文化活動，充分發(fā)揮社會實踐的育人功能。本文主要闡釋了中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，分析了高師教育中注重中國傳統(tǒng)民族文化的必要性以及高師學生存在的問題，具體探索了中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的實踐途徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；中國；高師教育

中圖分類號：G651 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2017）09-0157-03

中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化博大精深，在高師院校學生的思想道德素質(zhì)方面具有重大的作用。因此，在高師教育中，加強中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的實踐研究具有重要的意義。

一、中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

（一）倡導愛國主義思想

經(jīng)過幾千年的民族文化傳承與發(fā)展，我國民族傳統(tǒng)文化積淀了這樣一種民族心理：重視集體、國家、社會利益，對社會、國家和集體的憂患意識、使命感與責任感，強調(diào)為整體獻身的精神。比如，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，陸游的“位卑未敢忘憂國”，岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云和月”，徐錫麟的“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還”等千古詩篇，都充分展現(xiàn)了我國古代人民為整體利益無私奉獻的精神。

（二）強調(diào)道德修養(yǎng)

自古以來，中華民族都十分重視研究處世哲學，強調(diào)“德”的地位與作用[1]。比如，儒家代表人物孔子就主張“君子以厚德載物”、“為政以德……眾星拱之”、“以德報怨”等。在人際關(guān)系處理方面，莊子主張“淡若水”的“君子之交”；孔子主張“寬則得眾”、“仁者愛人”；孟子主張尊老愛幼、“愛人”、“敬人”。

（三）倡導進取精神

作為中華民族代代相傳的美德，自強不息自古有之。比如，從“愚公移山”、“夸父逐日”、“女媧補天”和“精衛(wèi)填?！钡纳裨捁适?，到“大禹治水”、“文王拘而演周易”“司馬遷撰寫《史記》”和“李冰修堰”等歷史史實。這些都展示了中華民族積極進取、自強不息與剛健有為的精神。同時，這種進取精神激勵著中華民族各代人才的奮斗不息。

（四）注重誠信品質(zhì)

自古以來，作為君子重要的道德標準，誠實守信的品質(zhì)無處不在。亞圣——孔子指出人要“言而有信”、“言必信”，并且警示人們“人而無信”的后果；老子明確指出“輕諾必寡信”，“一諾千金”這一成語就出自于老子之口。在中國傳統(tǒng)民族文化中，評價君子的重要原則是“仁、義、信”，但是并不否認“利”的存在于價值，只是偏重于強調(diào)重義輕利的品質(zhì)。比如，孔子有說“君子喻于義”。

二、高師教育中注重中國傳統(tǒng)民族文化的必要性

（一）減少西方文化消極影響的需要

隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，世界各國逐漸連接為一個整體，西方國家的一些制度、觀念與思想在我國得到傳播，給我國傳統(tǒng)的民族文化帶來嚴重的沖擊。比如，西方國家的享樂主義、拜金主義與功利主義等意識逐漸代替了我國傳統(tǒng)民族文化中的懲惡揚善、誠實守信、溫恭謙讓、艱苦奮斗、孝親恭師和勤儉節(jié)約等做人標準與人格標準，使得人們的精神家園喪失，難以體驗存在的價值與意義。在高師院校，一些學生存在自私自利、懶惰、貪圖享樂與不思進取的價值觀念，嚴重阻礙了其綜合素質(zhì)的提高。

（二）彌補現(xiàn)代高師教育制度不足的需要

就目前來講，高師院校學生大多是在中小學階段接觸并學習傳統(tǒng)民族文化知識的，并且學習方法較為單一，多是采用死記硬背的方式掌握一些經(jīng)典古文或故事等。但是，在進入高師院校后，由于受專業(yè)領(lǐng)域的局限，學生很難有機會接觸、學習并獲取系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育。

（三）應(yīng)對現(xiàn)代大眾傳媒誤導的需要

隨著信息時代的到來，人們了解和獲取知識的時效性得到不斷加強。但是，與其同時，也產(chǎn)生了很多的誤導性?，F(xiàn)實生活中，一些“古裝”電視劇或電影打著反映傳統(tǒng)文化的旗號，傳播一些一些被歪曲的歷史或故事，進而使得部分學生對傳統(tǒng)文化的理解帶來一些誤導。因此，在高師教育中，加強中國優(yōu)秀民族文化教育十分必要。

三、高師學生思想存在的問題

（一）缺乏理想信念

隨著高校的不斷擴招，包括高師學生在內(nèi)的大學生整體素質(zhì)明顯下降。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們更加偏重于追逐利義。由于受這種思潮的影響，一些高師學生過于追逐實用價值，缺少遠大的理想信念。據(jù)調(diào)查，多數(shù)高師學生都過于追求“賺錢”與“享受”，缺乏對公私問題的正確認識。

（二）缺乏集體觀念

就目前來講，高師學生中存在嚴重的極端個人主義，集體意識不強，不愿承擔相應(yīng)的社會義務(wù)與責任，缺乏團隊協(xié)作精神與無私奉獻精神。

（三）缺乏學習目標

據(jù)了解，一些高師學生學習努力，但其目標局限于考研、考級和考證等，缺少利他主義觀念，目標單一。自進入高師院校以來，部分學生認為人生前途已定，并且由于就業(yè)困難所帶來的壓力，他們出現(xiàn)了一些消極思想，缺乏學習動力，進而影響了其學習成績與素質(zhì)的提高。

（四）缺乏社會公德

現(xiàn)階段，隨著人們受教育水平的不斷提高，高師學生對市場經(jīng)濟有了更深層次的了解，也都積極參與市場競爭。但是，在參與市場競爭的實際過程中，由于受多種因素的影響，他們又會仿效不正當?shù)母偁幨侄?。比如，由于缺乏正確的思想指導，他們在激烈的競爭中容易將社會上一些色情交易、拉關(guān)系、權(quán)錢交易、請客送禮等歪風邪氣帶進校園。此外，部分學生基本素質(zhì)較差，容易做出違反公共秩序、破壞公共環(huán)境和損壞公共財物等違反社會公德的行為。endprint

（五）缺乏正確的行為規(guī)范

從人的身心發(fā)展過程角度講，高師學生大都處于青春期，都希望得到理解與尊重，獲得更大的空間，對所面臨的問題進行獨立思考與處理。但是，與此同時，他們很難面對自己的缺點與不足，甚至會對家庭與學校教育產(chǎn)生抵觸情緒。然而，當這些“合理”的“希望”或“需求”無法實現(xiàn)時，他們時常會做出一些打擊報復或離家、離校出走等極端行為。此外，一些高師學生由于不愿接受束縛與管教，出現(xiàn)了嚴重的“行為失范”現(xiàn)象。

（六）缺乏團隊協(xié)作精神與誠信意識

由于受我國有關(guān)的生育政策、西方文化中的個人主義思想與市場經(jīng)濟競爭意識等因素的影響，當代高師學生的團結(jié)協(xié)作意識和誠信意識等越來越弱，校園“信義失范”現(xiàn)象不僅沒有得到改善，還有惡化的趨勢。比如，請人代考、考試作弊、不按時歸還銀行助學貸款、抄襲論文等。

四、中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化在高師教育中的實踐途徑

（一）構(gòu)建良好的學習氛圍

嚴格來說，良好學習氛圍的構(gòu)建不僅是高師院校的責任，還需要充分調(diào)動和發(fā)揮強大的校外力量[2]。從社會方面看，為提高全社會對中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的認識，作為確立正確輿論導向的重要載體，新聞媒體應(yīng)關(guān)注中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化問題，將一些優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的精華進行大力介紹與宣傳。從學校方面看，高師院校領(lǐng)導應(yīng)重視中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化在高師教育中的重要作用，加強高師學生在這一方面的學習。此外，還可充分利用墻報、板報等宣傳中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化知識，營造良好的學習氛圍，提高學生的認識，進而豐富整個高師校園的文化底蘊。

（二）創(chuàng)建良好的校園文化環(huán)境

作為一種特殊的社會文化現(xiàn)象，校園文化對學生的身心發(fā)展具有某種特有的、巨大的、潛在的作用。相較于被動的課堂教學活動，校園文化環(huán)境能夠潛移默化的使學生獲得熏陶與感染，增強學生的主動接受意愿，進而促進學生身心的健康發(fā)展。因此，高師院校應(yīng)注重創(chuàng)建良好的校園文化環(huán)境，將學生生活的每個場景與細節(jié)和中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化有效結(jié)合起來，并充分發(fā)揮其德育功能，使學生能夠在這一良好的校園文化環(huán)境中感受中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的陶冶。比如，為幫助學生形成正確的“三觀”，滋潤學生的心靈，應(yīng)建立并完善高師院校的校風校訓，建立融洽的師生關(guān)系，充分發(fā)揮教師的才情師德與敬業(yè)精神，營造良好的班風。此外，為加強高師院校學生的中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化教育，高師院校還應(yīng)重視校園的物質(zhì)文化建設(shè)，充分利用文物類建筑、板報、墻報、草坪和櫥窗等，采用拉橫幅、寫標語或警示語、豎路牌等手段進行宣傳。

（三）充分發(fā)揮課堂教學的主導作用

第一，充分發(fā)揮人文課程的引導作用。作為中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的載體，人文科學對于加強高師學生傳統(tǒng)文化教育具有重要的作用[3]。因此，應(yīng)積極發(fā)揮人文課程的引導作用。從學校角度講，高師院校不僅應(yīng)重視必須課程建設(shè)，還應(yīng)開設(shè)與中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化教育相關(guān)的選修課程或講座等，以提高高師學生的文化認同感，提高學生的愛國主義意識和集體主義精神。從教師角度講，在組織教學過程中，教師應(yīng)注意挖掘本課程中所含有的與中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，激發(fā)學生的學習興趣，主動探索中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，進而為實現(xiàn)中華民族的偉大復興奉獻自己的一份力量。

第二，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。具體來講，在實際的教學過程中，教師一是應(yīng)注意馬克思主義世界觀與方法論的教授，并將其作為指導思想；二是應(yīng)不斷提高自身的整體素質(zhì)，善于挖掘所授課程中富有的與中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容；三是應(yīng)提高高師學生的民族精神和對中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的掌握程度，注重中國革命傳統(tǒng)、中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)與時代精神等方面的教育；四是進行合理引導，提高學生對我國民族奮斗史的學習興趣，增強學生的國家意識與民族意識，樹立民族自信心；五是應(yīng)倡導愛好和平、艱苦奮斗、誠信守法、團結(jié)統(tǒng)一和平等合作等精神，使學生明確其所承擔的歷史責任，更好的與社會發(fā)展相適應(yīng)。

（四）發(fā)揮社會實踐的育人功能

作為中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化教育的重要依托，社會調(diào)查、志愿者活動、文化風采、專題調(diào)研、畢業(yè)設(shè)計與畢業(yè)實習等社會實踐活動也具有重要的教育功能[4]。在具體的活動過程中，應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)集體活動場景，以培養(yǎng)學生的集體意識與團結(jié)協(xié)作精神。此外，還應(yīng)開展與中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化有關(guān)的公益活動，培養(yǎng)學生求實務(wù)實、知行合一、用于奉獻的精神[5]。

五、結(jié)語

總之，中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，含有豐富多彩的文化內(nèi)容，是中華民族以利于世界民族之林的重要法寶，有利于減少西方文化所帶來的消極影響，彌補現(xiàn)代高師制度的不足，提高應(yīng)對現(xiàn)代大眾傳媒誤導的能力。因此，對于高師學生目前存在的一些問題，高師院校應(yīng)注意構(gòu)建良好的學習氛圍和校園文化環(huán)境，充分發(fā)揮思想政治理論課、人文課程與非人文課程的作用，支持并積極開展相關(guān)的校園文化活動，充分發(fā)揮社會實踐的育人功能。

參考文獻：

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〔3〕張麗紅.論傳統(tǒng)“禮”文化與當代高師教育的結(jié)合策略[J].湖北函授大學學報，2016（03）：1-2+18.

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〔6〕鐘海青，雷湘竹.民族高等院校特色辦學之探討[J].民族高等教育研究，2017（01）.endprint

〔7〕任金杰.以人為本：學校特色發(fā)展的價值取向[J].通化師范學院學報，2017（01）.

（責任編輯 徐陽）

Abstract： In the process of the development of higher normal education， the education of Chinese outstanding traditional culture has been gradually weakened， which has affected the improvement of the ideological and moral quality of the students. For teachers in the normal existence of some problems， teachers should pay attention to the construction of a good learning atmosphere and campus culture environment， give full play to the ideological and political theory courses， humanities curriculum and non-humanistic curriculum， support and actively carry out the relevant campus cultural activities， Give Full Play to the Educational Function of Social Practice.This article mainly explains the connotation of the Chinese outstanding national traditional culture， analyzes the necessity of paying attention to the traditional Chinese culture and the problems existing in the normal university students， and explores the practical ways of the Chinese outstanding traditional culture.

Keywords： Traditional Culture； China； Higher Normal Educationendprint