河南商水縣葉氏莊園建筑形態(tài)與保護(hù)利用研究

摘要：全球化到來為國(guó)家建筑領(lǐng)域提供了新型建筑材料、技術(shù)以及設(shè)計(jì)理念，同樣影響了我國(guó)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)與傳承。商水縣葉氏莊園位于河南省周口市鄧城鎮(zhèn)，距商水縣城16公里，是目前河南省氣勢(shì)宏偉、保存較為完整的清代民居建筑群，葉氏因水運(yùn)發(fā)家，由清康熙年間開始，歷史半個(gè)多世紀(jì)，耗銀百余萬(wàn)兩才完成宏偉的葉氏莊園的建筑群的建設(shè)。本文主要結(jié)合了文化遺產(chǎn)保護(hù)政策，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)民居建筑的保護(hù)價(jià)值，分析了葉氏莊園的建筑形態(tài)，并詳細(xì)分析葉氏莊園在保護(hù)中存在的問題，提出針對(duì)性的建議。

關(guān)鍵詞：葉氏莊園；建筑形態(tài)；保護(hù)問題；利用研究

前言：文化是一個(gè)民族的精神與靈魂，是展現(xiàn)民族力量的重要因素，影響著我國(guó)的發(fā)展，隨著全球化的發(fā)展，文化已經(jīng)深入到人類生活的各個(gè)方面[1]。在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)中，民居建筑是一種與人們生活息息相關(guān)的重要組成部分，是建筑技術(shù)與藝術(shù)發(fā)展的根源，是我了解我國(guó)建筑發(fā)展的重要內(nèi)容之一，至今為止，我國(guó)在民居建筑上的歷史已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)幾千年，民居建筑廣泛分布于我國(guó)各地，造就了今日多種民居類型以及豐富的民居文化，是其他國(guó)家建筑文化所無(wú)法比擬的。傳統(tǒng)民居建筑幾乎同步于我國(guó)文明發(fā)展，是歷史上出現(xiàn)最早的建筑類型，很大程度上反應(yīng)了建筑藝術(shù)在不同時(shí)期呈現(xiàn)的客觀規(guī)律，揭示了某一地區(qū)在某時(shí)間段的經(jīng)濟(jì)狀況、文化理念、倫理習(xí)俗等各方面特點(diǎn)[2]，因此，本文深入研究我國(guó)傳統(tǒng)民居建筑中的葉氏莊園，了解其建筑形態(tài)以及如何進(jìn)行有效保護(hù)與利用，具有重要的研究?jī)r(jià)值。

一、河南商水縣葉氏莊園的建筑形態(tài)

（一）葉氏莊園的簡(jiǎn)單介紹

葉氏莊園是由三處主體建筑構(gòu)成，是我國(guó)典型的硬灰瓦山式的四合院建筑群[3]。葉氏莊園占地有20000平方米，宅西有群樓100間，是為轉(zhuǎn)廂樓，在葉氏莊園中作為當(dāng)鋪院；宅南有群樓100間，是葉氏族人的糧倉(cāng)，葉氏莊園共有樓房400間，均是由灰色磚瓦構(gòu)成的硬山式建筑。在民國(guó)時(shí)期，葉氏莊園是商水縣第三區(qū)政府的駐地，七區(qū)聯(lián)師學(xué)校的所在地，因戰(zhàn)亂以及保存不當(dāng)，葉氏莊園多數(shù)樓房已被損毀，后被拆除改建為瓦房，原有的三大主宅院如今保存完好的僅剩一院，共有瓦房17余間，樓房70余間[4]。葉氏莊園是我國(guó)中原清代民居建筑中的珍品，是我國(guó)保存最完整，建筑規(guī)模最大的清代民居莊園之一，具有較高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，在1986年已經(jīng)被我省列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2013年被我國(guó)國(guó)務(wù)院核定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

（二）葉氏莊園的院落布局

葉氏莊園整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，門樓高大氣勢(shì)恢宏，主樓華麗盡顯富貴。葉氏莊園各個(gè)院落是由功能設(shè)計(jì)的高低不同、濃淡相間，整體協(xié)調(diào)完美。在選材方面，葉氏莊園所用材料也堪稱一絕，材料多是精良，做工可見細(xì)致，飛檐斗拱，磚木雕刻等均可見一般。葉氏莊園的整體布局是由中軸線對(duì)稱，四面合圍的院式為主；平面布局是以外緊內(nèi)松、庭院寬敞為主，葉氏莊園廂房躲閃面積較大，正房完全露出，院內(nèi)無(wú)樹木、廚房等建筑，內(nèi)院較為寬敞。葉氏莊園建筑特色是通過建筑的高低錯(cuò)落，營(yíng)造出空間節(jié)奏，葉氏莊園的空間布局與故宮結(jié)構(gòu)布局異曲同工，有“小故宮”之稱[5]。縱觀前中后三院的剖面圖，可以看出前院以寬敞通透為主，中院起到過渡作用，堂樓建筑高大封閉，盡顯明清時(shí)代的建筑特色。

（三）葉氏莊園的造型風(fēng)格

古人發(fā)達(dá)稱之為“光耀門庭”，而這種思想也體現(xiàn)在建筑風(fēng)格中，在葉氏莊園的造型風(fēng)格中，充分體現(xiàn)出這一點(diǎn)，首先，葉氏莊園的門檻相對(duì)較高，越有半米左右，寓意著高門出貴子。其次，葉氏莊園的門樓總高達(dá)13m，寓意為門庭高大，家族輝煌。最后，正院無(wú)樹木、廚房、廁所等，一天之內(nèi)均有陽(yáng)光照進(jìn)，寓意為光耀門楣。然而，高大的門樓也帶來了一定材料上的浪費(fèi)，為保證莊園的整體體布局，葉氏莊園整體建設(shè)均超過當(dāng)時(shí)的一般建筑高度，尤其是大廳樓尺度，長(zhǎng)寬高接近正方墩型。立面的高大在建筑材料上帶來了一定的浪費(fèi)，同時(shí)增加了工程施工的難度。在葉氏建筑群中，因房屋立面過于高大，若處理不當(dāng)，極易造成建筑整體的單調(diào)呆板，為此，我國(guó)傳統(tǒng)建筑工匠以自身精巧手藝在窗口、門洞、檐口等常規(guī)立面加以設(shè)計(jì)，為建筑群帶來富于變化的特色。

（四）葉氏莊園的裝飾雕刻

在葉氏莊園現(xiàn)存的建筑群樓中，依然保留著大量的精美雕刻，石雕、磚雕、木雕俱全。雕刻是傳統(tǒng)建筑中常見的藝術(shù)表現(xiàn)形式，表達(dá)著勞動(dòng)人民的美好祝愿。如：在也是民居建筑群的三進(jìn)堂樓院的二廳正房后門門楣上的磚雕，在磚雕竹節(jié)框內(nèi)，共有三層雕刻，上層雕刻為師繩不斷頭，是對(duì)家族子孫綿延無(wú)窮的美好祝愿；中層雕刻的是菊花、牡丹，是對(duì)家族子孫品性高潔、健康長(zhǎng)壽以及富貴興旺的祝福與期盼；下層雕刻的是松、鹿與蝴蝶采蓮，是一種福祿壽俱全以及子孫延續(xù)的象征。除門楣上的磚雕外，在葉氏莊園中，室內(nèi)室外，雕梁畫棟，門樓、山墻、梁架、屋脊等處大大小小雕刻無(wú)一缺少，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的花鳥、人物、以及各種美好寓意的生物無(wú)不被雕刻的栩栩如生，圖案寓意之豐富美好，雕刻技法之高超，引人入勝，為我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧與手藝所驚嘆。

在我省傳統(tǒng)民居建筑中，葉氏莊園因是葉家三兄弟建設(shè)的三進(jìn)宅院，而比其他建筑要高大宏偉，占地面積相對(duì)較廣，卻并不是唯一。在我省其他地區(qū)，如寨卜昌民居、康百萬(wàn)民居等原建筑規(guī)模也相對(duì)不小，為幾代人所建設(shè)而成。葉氏民居之所以被我省、被國(guó)家列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，蓋因葉氏民居在民國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾移作他用，保存較其他民居完整，具有較高的歷史、藝術(shù)、文化價(jià)值。

二、葉氏莊園建筑中的保護(hù)原則

（一）真實(shí)性原則

真實(shí)性原則是指在建筑文物保護(hù)過程中，一切有價(jià)值歷史信息都應(yīng)妥善被保存。我國(guó)傳統(tǒng)建筑多是以木為建筑的主要構(gòu)成，木材具有腐蝕性、易燃性等，在傳統(tǒng)建筑保護(hù)期間，時(shí)間的流失使木質(zhì)構(gòu)架建筑越發(fā)破敗，對(duì)此，維修傳統(tǒng)建筑成為重點(diǎn)，然而，在某些傳統(tǒng)建筑維修過程中，代替品取代了傳統(tǒng)建筑的原始構(gòu)件與材料，這種做法雖保障了傳統(tǒng)建筑的完整性與工藝的延續(xù)，卻忽視了傳統(tǒng)構(gòu)架中的歷史信息，此種做法將會(huì)使傳統(tǒng)建筑失去真實(shí)性，最終變?yōu)橐粋€(gè)完整的仿古建筑。在真實(shí)性原則的莊園保護(hù)中，相關(guān)人員應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①保障葉氏建筑物質(zhì)形態(tài)的真實(shí)性，包含建筑的結(jié)構(gòu)、平面、空間、裝飾等，在此過程中，構(gòu)件更換、加固修補(bǔ)等不可避免，然而，相關(guān)人員應(yīng)對(duì)修補(bǔ)部分與建筑原有部分加以區(qū)分，保障傳統(tǒng)建筑的真實(shí)。②保障技術(shù)工藝的真實(shí)性，在修繕葉氏建筑群時(shí)，相應(yīng)人員應(yīng)盡量采用傳統(tǒng)工藝與技術(shù)，以此體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑中的無(wú)形思想與技藝。③環(huán)境場(chǎng)所的真實(shí)性。葉氏建筑之所以被國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)，與其周圍的自然環(huán)境、人工環(huán)境等彌補(bǔ)可分，因此，在葉氏莊園保護(hù)過程中，應(yīng)對(duì)其周邊的環(huán)境予以保護(hù)，避免出現(xiàn)影響傳統(tǒng)建筑主體與顏色的新型建筑或者改動(dòng)，盡最大能力保障葉氏莊園的傳統(tǒng)美感與歷史信息。endprint

（二）完整性原則

在葉氏莊園保護(hù)過程中，其基本保護(hù)原則即為完整性原則，完整性原則是我國(guó)在自然遺產(chǎn)評(píng)判中的標(biāo)準(zhǔn)，如葉氏莊園被列為國(guó)家重要文物保護(hù)單位的其中一點(diǎn)即為其完整性較高，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家越發(fā)重視歷史遺留產(chǎn)物的保護(hù)，對(duì)文物建筑的完整性原則也越發(fā)重視。在傳統(tǒng)民居建筑群中，完整性包含著建筑本體的完整性，也包含著建筑與周圍環(huán)境的完美結(jié)合。蓋因傳統(tǒng)建筑主要顯現(xiàn)的是傳統(tǒng)工藝與文化，而建筑與周圍自然環(huán)境的相互作用卻展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊纳鐣?huì)活動(dòng)、習(xí)俗文化、傳統(tǒng)知識(shí)等非物資文化遺產(chǎn)的活動(dòng)信息[6]。因此，在傳統(tǒng)民居的保護(hù)過程中，其完整性包含有建筑本體、社會(huì)面貌、建筑的功能形態(tài)、整體結(jié)構(gòu)以及地方習(xí)俗等多種內(nèi)容。

三、葉氏莊園在保護(hù)中存在的問題

雖然葉氏莊園于1986年已被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，更是在2015年被提升為國(guó)家級(jí)保護(hù)單位，然而，在現(xiàn)階段的葉氏莊園保護(hù)與利用過程中，仍然存在許多問題影響著葉氏莊園的保護(hù)，對(duì)此，筆者查閱大量相關(guān)文獻(xiàn)并對(duì)葉氏建筑群進(jìn)行實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)在葉氏莊園中存在形式包含問題主要有以下幾種：

（一）葉氏莊園自身的木質(zhì)結(jié)構(gòu)是不可逆的

據(jù)資料顯示，世界現(xiàn)存且保護(hù)完好的古建筑或者古遺跡多是以石料建成，石料質(zhì)感厚重，石材堅(jiān)硬，保存時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)。而葉氏莊園卻以磚木結(jié)構(gòu)為主，經(jīng)過百年的時(shí)間流逝，氣候變化、蟲蛀鼠嚙，許多雕梁畫棟的景觀已經(jīng)殘缺不全，某些建筑甚至已經(jīng)腐朽，為葉氏莊園的保護(hù)帶來極大的挑戰(zhàn)。

（二）葉氏莊園的維修經(jīng)費(fèi)匱乏

與其他景區(qū)不同的是，葉氏莊園地處經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的縣區(qū)，面積不大，歷史文化承載力有限，難以吸引大批量顧客，除此外，葉氏莊園已由兩年前的售票狀態(tài)變?yōu)榱巳缃竦膶?shí)名登記免費(fèi)開放政策，沒有外在的收入，僅僅利用國(guó)家每年投入的有限修繕費(fèi)用維修葉氏莊園建筑群，很難達(dá)到既定的效果。

（三）葉氏莊園的保護(hù)機(jī)制不健全

為全面了解葉氏莊園的具體境況，筆者曾在今年年初時(shí)節(jié)進(jìn)入莊園實(shí)時(shí)調(diào)研，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，作為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，卻僅有一名管理者在莊園門前負(fù)責(zé)實(shí)名登記，莊園內(nèi)部除游客外無(wú)其他管理人員，游客多是當(dāng)?shù)鼐用?，孩子亂涂亂畫現(xiàn)象嚴(yán)重，某些自身素質(zhì)不高居民更是亂扔垃圾、隨意損壞建筑的整體形象，這些現(xiàn)象無(wú)人制止，導(dǎo)致了葉氏莊園的進(jìn)一步損壞。由此可見，當(dāng)?shù)卣块T對(duì)歷史文物保護(hù)缺乏足夠的認(rèn)知，國(guó)家保護(hù)機(jī)制更是未曾落實(shí)。而當(dāng)?shù)鼐用袢狈?duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，對(duì)莊園歷史價(jià)值的認(rèn)知不準(zhǔn)確。

（四）葉氏莊園與周邊環(huán)境不協(xié)調(diào)

目前，在葉氏莊園的三座宅院中，除保存較為完善的西院主宅外，其余宅院用地已被當(dāng)?shù)卣饔茫?zhèn)小學(xué)、鎮(zhèn)政府、文化站、衛(wèi)生院等均設(shè)立在葉氏莊園其他兩座宅院中，拆改現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p壞了莊園原有的文化價(jià)值，鎮(zhèn)衛(wèi)生院大門已經(jīng)難以看到傳統(tǒng)建筑文化的影子。除此外，莊園堂樓的南側(cè)也已經(jīng)發(fā)展為鎮(zhèn)中心廣場(chǎng)，人流的密集型對(duì)莊園的保護(hù)帶來了不利影響。

三、葉氏莊園在保護(hù)中的相應(yīng)對(duì)策

（一）修舊如舊，保持葉氏莊園的原真性

在葉氏莊園保護(hù)中，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)加以重視，相關(guān)文物保護(hù)部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)莊園內(nèi)外環(huán)境的檢查，并在問題出現(xiàn)前期及時(shí)修繕。面對(duì)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的風(fēng)化、腐蝕、蟻嚙等現(xiàn)象，相關(guān)單位應(yīng)及時(shí)解決，修復(fù)時(shí)也應(yīng)以莊園表現(xiàn)的傳統(tǒng)文化為依據(jù)，以傳統(tǒng)工藝為主，并對(duì)修復(fù)部位與傳統(tǒng)建筑原有部分加以區(qū)分，保證葉氏民居的原真性。

（二）構(gòu)建平臺(tái)，以市場(chǎng)運(yùn)作為建筑提供修繕資金

目前，我國(guó)多數(shù)資金被用于城市化建設(shè)，在保護(hù)文物上的資金撥款上已不足以維護(hù)傳統(tǒng)文物的正常修繕，葉氏莊園保護(hù)資金也相對(duì)匱乏。對(duì)此，相關(guān)單位應(yīng)加強(qiáng)葉氏莊園的宣傳，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式提高民居建筑的知名度，提高莊園的修繕資金，以期獲得足夠的修繕費(fèi)用，保證葉氏莊園的完善性與真實(shí)性，政府應(yīng)設(shè)置莊園專項(xiàng)保護(hù)資金，加強(qiáng)莊園的保護(hù)資金投入。

（三）擴(kuò)大宣傳，全民參與，促進(jìn)葉氏莊園的保護(hù)

加強(qiáng)葉氏莊園的保護(hù)，不僅僅是政府的職責(zé)，也需要當(dāng)?shù)鼐用窆餐呐ΑＵ畱?yīng)加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)葉氏莊園價(jià)值的認(rèn)知，廣泛宣傳葉氏莊園對(duì)傳承文化、傳承歷史的作用，使居民認(rèn)知到傳統(tǒng)建筑不是城市發(fā)展的包袱，而是城市的獨(dú)特資源，是促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要建筑，鼓勵(lì)居民積極參加與葉氏莊園的保護(hù)，將居民對(duì)莊園的保護(hù)變?yōu)榫用褡杂X的行動(dòng)，而非政府強(qiáng)制，為保護(hù)葉氏莊園添磚加瓦。

三、河南商水縣葉氏莊園的有效利用

（一）加強(qiáng)葉氏莊園的宣傳，開展民俗旅游

當(dāng)?shù)卣畱?yīng)擴(kuò)大對(duì)葉氏莊園的宣傳力度，積極開展傳統(tǒng)民居旅游文化，并結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?、特產(chǎn)等吸引游客，提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益。以當(dāng)?shù)靥厣嚦秦i蹄為例，鄧城豬蹄距今已有百年歷史，是我國(guó)著名的地方特色食物，以清滑爽口、味純酥嫩著稱，康熙年間，鄧城豬蹄作為貢品享譽(yù)中外。當(dāng)?shù)卣筛鶕?jù)其的味正、歷史悠久以及高尚的身份，滿足游客對(duì)傳統(tǒng)文化追求的同時(shí)，滿足游客的食欲，提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)收益，為葉氏民居提供足夠的保護(hù)資金。

（二）依托當(dāng)?shù)刭Y源，開發(fā)精品旅游

在鄧城，歷史文化遺留不僅僅只有葉氏民居一處。據(jù)悉，東漢劉秀飲馬臺(tái)遺址在鄧城西公里的沙河南岸處，經(jīng)幾千年的沖刷依然屹立不倒，當(dāng)年劉秀拴馬的白果樹至今也有千年歷史，目前，白果樹仍然存在，樹高達(dá)35m，樹干直徑有7.5m，其冠蓋有畝余，若為世人所知，必然吸引許多驚奇于樹齡與樹貌的游客前來參觀；除此外，在鄧城鎮(zhèn)東南方的古剎是宋廟遺址，至今千年有余，香火仍然繁盛；而鄧城本身也是因三國(guó)時(shí)期大將鄧艾屯兵而得名，加之葉氏明居這一經(jīng)歷百年戰(zhàn)火的傳統(tǒng)民居建筑，當(dāng)?shù)卣蓪?duì)其進(jìn)行修繕打造精品旅游模式，開展成為鄧城一日游活動(dòng)，為游客帶來美好的體驗(yàn)。

三、總結(jié)

綜上所述，經(jīng)歷百年戰(zhàn)火洗禮與歲月腐蝕，葉氏莊園只剩下一座相對(duì)完善的宅院，然而，其中的建筑結(jié)構(gòu)，仍然體現(xiàn)了傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵以及傳統(tǒng)優(yōu)秀工藝，其中蘊(yùn)含的習(xí)俗、裝飾、傳承等仍然遺留著時(shí)代的痕跡，展現(xiàn)了當(dāng)代文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。目前，葉氏莊園已經(jīng)成為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，卻仍存在許多保護(hù)問題，居民的不重視，修繕資金的不足等影響著葉氏莊園的完善保護(hù)，對(duì)此，加強(qiáng)莊園保護(hù)與利用，展現(xiàn)葉氏莊園的價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：賈柯（1979-），男，回族，河南周口人，本科，職稱：博物館館員中級(jí)職稱，研究方向：古建筑、考古、民俗，主要從事：社會(huì)科學(xué)教育endprint