論維新派辦報思想之報刊社會作用

翟玉竹

摘 要：興辦報刊是維新變法運動時期，資產(chǎn)階級維新派推動變法的重要手段，關(guān)于辦報思想的討論也頗為廣泛。王韜、鄭觀應(yīng)等早期維新派思想家都比較系統(tǒng)地闡述了他們的辦報思想。他們認為報紙能夠廣采輿論，使君民互通，從而推動社會改革。在維新派的辦報高潮時期，康有為、梁啟超、嚴復等人參與多份報刊的創(chuàng)辦，他們的辦報思想都對中國近代報刊業(yè)的發(fā)展起了重要的推動作用。尤其是維新派辦報思想中對報刊社會作用的闡述值得研究與探討，對當下的新聞事業(yè)仍然有很大借鑒作用。

關(guān)鍵詞：維新派；辦報思想；報刊社會作用

19世紀初，外國傳教士把歐洲的近代報刊模式和新聞理念帶到了中國，他們起初創(chuàng)辦的是一些中文的宗教性報刊，后來又創(chuàng)辦了中外文的商業(yè)性報刊，但是并沒有引起中國人的注意。直到林則徐為了掌握國外情況，以便更好的制定對敵策略而大力組織譯報，太平天國的洪仁玕最先闡述其辦報思想，報刊才逐漸被中國近代維新派知識分子所重視。雖然林則徐、洪仁玕都沒有真正實現(xiàn)辦報的理想，但從他們的譯報思想、辦報理念可以看出，他們對報刊傳播信息、教育民眾、監(jiān)督政府以實現(xiàn)民主政治的功能已經(jīng)有了一定認知，這對后來的維新派辦報有著重要的啟示作用。

1 維新派的辦報思想及對報刊社會作用的闡述

國人創(chuàng)辦的第一批近代報刊有漢口的《昭文新報》、香港的《循環(huán)日報》、上海的《匯報》與《新報》、廣州的《述報》與《廣報》等，數(shù)量少、規(guī)模小且多局限于香港、上海、廣州等地。而真正意義上打破外報對中國報業(yè)壟斷、改變中國報業(yè)結(jié)構(gòu)的是資產(chǎn)階級維新派在維新變法運動期間創(chuàng)辦的報刊。1895年至1898年，全國出版的報刊約有120種，其中80%以上由中國人創(chuàng)辦，這些報刊遍布中國許多城市，同時也涌現(xiàn)出一批杰出的維新派辦報人。下面從早期的王韜，以及辦報高潮期的康有為、梁啟超、嚴復等代表人物著手，分析維新派的辦報思想以及他們對報刊社會作用的理解。

1.1 王韜與《循環(huán)日報》

早期維新派思想家王韜在香港主辦的《循環(huán)日報》是早期國人自辦報刊中影響最大最出色的一份，也是最早宣傳維新派變法思想的報紙之一。王韜曾在《上潘偉如中丞》中闡述了他主辦《循環(huán)日報》的目的：“日報立言，義切尊王，紀事載筆，情殷敵愾，強中以攘外，諏遠以師長，區(qū)區(qū)素志，如是而已?！盵1]

王韜認為報刊有兩大社會作用：一是使“君民上下互相聯(lián)系”，只要在各地設(shè)立報館，就可以知道各地處理各種事務(wù)的方針政策，知道處理訴訟是否公正，還可以“輔教化之不及”；同時報刊也可以將朝廷的政令、君王的恩德傳達下去。這樣就實現(xiàn)了“民隱得以上達，君惠得以下逮”，博采民間輿論，君民相通沒有隔閡，國家才能長治久安。二是可以“達內(nèi)事于外，通外情于內(nèi)”，創(chuàng)辦外報不僅能夠向西方國家宣傳我國，而且也便于我國了解國外的政策民情，有利于取長補短。

1.2 康有為與《萬國公報》、《中外紀聞》、《強學報》

19世紀90年代中期，報刊在維新派變法運動高潮期間起到了重要的鼓動作用?！度f國公報》就是維新派出版的第一份刊物，后改名《中外紀聞》。報中所述觀點在當時引起極大反響，康有為便“挾書游說，日出與士大夫講辯，并告以開會之故”[2]。這里的“開會”指的是召集社會集體，康有為認為，想要開通社會風氣就得開會。梁啟超也贊同這種觀點，認為想要組織社會集體，就必須要開設(shè)報館。可見，創(chuàng)辦報刊是推進維新變法的重要內(nèi)容。

《中外紀聞》被迫?？?，康有為又受邀去上海創(chuàng)辦了《強學報》，旗幟鮮明地倡導變法維新。他在《開設(shè)報館議》一文中，非常清楚地論述了報刊在維新變法中的作用：“廣人才，保疆土，助變法，增學問，除舞弊，達民隱?！?/p>

1.3 梁啟超與《時務(wù)報》

上海強學會被查封后，黃遵憲邀請梁啟超任總撰述，上海創(chuàng)辦了《時務(wù)報》?！稌r務(wù)報》每期的內(nèi)容有政論、諭折、京外近事、域外報譯等，初期全部編撰工作均由梁啟超一人擔負。他在創(chuàng)刊號上撰寫的《論報館有益于國事》一文，主張報刊應(yīng)該廣泛翻譯國外近期動向、刊登國內(nèi)各地的新政、轉(zhuǎn)載一些政治學術(shù)方面的重要理論，從而開啟民智風氣，有助于變法。梁啟超認為：“去塞求通，厥道非一，而報館其導端也”；“其有助耳目喉舌而起天下之廢疾者，則報館之為也”；“閱報愈多者其人愈智，報館愈多者其國愈強”。[3]

“上有所措置不能喻之民，下有所苦患不能告之君，則有喉舌而無喉舌。”尤其是這一番“喉舌論”，形象闡明了報紙宣傳維新派政治主張、對民眾進行感染和教化的作用?！稌r務(wù)報》言論大膽又新穎，譯報內(nèi)容更是讓讀者大開眼界，幾個月發(fā)行量達到萬余份，這在當時引起的輿論風暴可想而知。正如梁啟超在追憶《時務(wù)報》時自評“舉國趨之，如飲狂泉”。

1.4 嚴復與《國聞報》

《國聞報》由嚴復創(chuàng)辦，其最大的特點是重視選譯外報和新聞采訪。當時的《國聞報》在國內(nèi)國外各個城市都設(shè)記者，并且重金聘請了一批懂得英、法、德、等外語的翻譯人員，專門翻譯并轉(zhuǎn)載西方的社會政治學說和自然科學知識。辦報注重“通上下之情”、“通中外之故”，這也是《國聞報》能在當時報刊中獨樹一幟的重要原因。

《國聞報》幫助讀者學習西方以求自強，尤其可貴的是在戊戌變法后頂住壓力大膽披露事件真相，踐行了媒體的社會責任，位新聞工作者樹立了媒體的榜樣。

2 對當下的啟示

作為大眾傳媒媒介，報刊在維新派的活動中發(fā)揮了重要作用，不但對讀者進行了資產(chǎn)階級思想的啟蒙教育和維新變法的愛國主義教育，而且實實在在推動了維新變法的發(fā)展。在中國近代新聞事業(yè)的發(fā)展史上，維新派的辦報思想起到巨大的推動作用，就是在當下的新聞事業(yè)中，也有著重要的啟示和借鑒作用：

2.1 開啟民智

康有為、梁啟超、嚴復這些杰出的辦報人，都強調(diào)了報刊增學問、啟民智的作用。嚴復主辦的《國聞報》幫助讀者學習西方先進文化，斥重金聘請各國語言翻譯人員，致力于西方社會政治學說和自然科學知識的翻譯及轉(zhuǎn)載，這對教育讀者意義深遠。此外，梁啟超也提出了要辦學校、興學會、開報館來開啟民智。

然而在當下互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的環(huán)境下，主流媒體充斥著娛樂化信息，盲目的追求閱讀量、收視率，忽略了開啟民智、教育讀者的責任。導致受眾逐漸轉(zhuǎn)移焦點，沒有關(guān)心國家大事的習慣。當下的媒體應(yīng)該盡快調(diào)整報道方針，優(yōu)化報道內(nèi)容，盡到媒體應(yīng)盡之責。

2.2 博采輿論

王韜認為報刊應(yīng)該使“民隱得以上達，君惠得以下逮”，康有為在辦報中也多有提及“達民隱”，梁啟超則說“上有所措置不能喻之民，下有所苦患不能告之君，則有喉舌而無喉舌?！闭f的就是報刊要通上下，讓底層人民能夠有發(fā)聲的機會，不僅有利于推進民主，還能夠幫助監(jiān)督去除舞弊。

如今，某些媒體注重成為“黨的喉舌”或者“廣告主的喉舌”，而非“人民的喉舌”，要么一味下發(fā)通知而不收取反饋，要么因為利益夸張宣傳甚至隨便裁撤負面熱搜。當然，若只為人民發(fā)聲，上層政策傳達不到位，也會因為缺乏輿論指導而引起不必要的恐慌。雙向溝通、能夠使上下互相聯(lián)系的信息傳播，才是當下媒體急需改變的。

參考文獻

[1]方漢奇：《中國新聞傳播史》，北京，中國人民大學出版社，2002。

[2]《中國近代史資料叢刊·戊戌變法》，第4冊，133頁。

[3]方漢奇：《中國新聞傳播史》，北京，中國人民大學出版社，2002。endprint