西南旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的思考

張彬

摘要：在西南地區(qū)，旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是西南地區(qū)經(jīng)濟的重要組成部分，要使其更好地發(fā)展，彼此的融合是一個良好的途徑，西南地區(qū)優(yōu)越的自然與文化資源，也為旅游與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。同時西南地區(qū)在現(xiàn)有旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展樣式的基礎(chǔ)上，還需處理好政府與企業(yè)之間的關(guān)系，加強對市場以及創(chuàng)新型復(fù)合人才的培育，使旅游與文化產(chǎn)業(yè)獲得更加完美的融合與更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：西南地區(qū)；旅游產(chǎn)業(yè)；文化產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)融合

一、西南地區(qū)旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合的基礎(chǔ)

（一）旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)擁有共同的本質(zhì)屬性

旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)擁有共同的本質(zhì)屬性，即經(jīng)濟性和文化性。企業(yè)作為旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的主體，最大限度的追求經(jīng)濟利益是其本質(zhì)屬性。同時旅游者外出旅游是為了獲得審美的情趣和精神的愉悅，旅游業(yè)要滿足旅游者的這種要求，就必須為其提供文化產(chǎn)品，因此旅游業(yè)也具有很強的文化性。二者共有的經(jīng)濟性與文化性，成為了促進二者融合的內(nèi)部原因之一。

（二）旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)具有服務(wù)業(yè)的共性

旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)同為第三產(chǎn)業(yè)，二者有服務(wù)行業(yè)的共同特性，一是生產(chǎn)與消費的同步性，即消費者在接受旅游產(chǎn)品與文化產(chǎn)品時，必需要經(jīng)歷服務(wù)的全過程；二是對媒介的依賴性，一個良好的旅游產(chǎn)品的形成要以優(yōu)質(zhì)的資源為基礎(chǔ)，同時文化產(chǎn)品中文化的表現(xiàn)也需要依托一定的載體，而旅游資源恰好就是呈現(xiàn)文化的優(yōu)質(zhì)載體；三是產(chǎn)業(yè)的綜合性，旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)綜合性強，涉及領(lǐng)域廣，產(chǎn)業(yè)部門和領(lǐng)域出現(xiàn)部分的交叉重合，這種共同的產(chǎn)業(yè)特性為兩大產(chǎn)業(yè)的融合提供了更大的可能。

（三）西南地區(qū)豐富的民族文化資源

少數(shù)民族文化是西南地區(qū)一張靚麗的名片，民族文化幾乎遍布西南地區(qū)的每個角落，如四川省九寨溝因九個藏族寨子得名；西藏布達拉宮為藏傳佛教圣地；云南麗江古城充滿了納西風(fēng)情；貴州梵凈山不但是佛教圣地更是土家族、苗族、侗族等少數(shù)民族的聚居地......這為西南地區(qū)旅游與文化產(chǎn)業(yè)的融合提供了得天獨厚的條件與優(yōu)勢。

總之，對旅游業(yè)而言，文化的發(fā)掘與注入賦予了旅游資源靈魂，豐富了旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵，文化的開發(fā)與包裝則為旅游產(chǎn)品注入了新的活力。對于文化產(chǎn)業(yè)而言，旅游是文化創(chuàng)作與展現(xiàn)的良好載體，同時也是文化傳播與交流的有效形式，旅游的介入擴大了文化產(chǎn)業(yè)的市場范圍，也使部分文化得到了更好地保護與傳承?？梢哉f，旅游因為文化的滲透更加豐富多彩；文化因為旅游的開發(fā)更加富有活力。

二、西南地區(qū)旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展樣式

在西南地區(qū)獨特的經(jīng)濟基礎(chǔ)與地域環(huán)境下，旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的主要樣式如下。

（一）遺產(chǎn)融合類

西南地區(qū)自然、文化遺產(chǎn)數(shù)量眾多，且大多數(shù)都已開發(fā)成為熱門旅游景區(qū)，成為承載地域文化的堅實橋梁。部分文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)融合形成了獨具特色文化遺產(chǎn)旅游區(qū)，它們主要以文化遺產(chǎn)為核心，將相關(guān)的旅游和文化要素集中整合集約進行開發(fā)，主要包含古城、古鎮(zhèn)、古村落、歷史文化街區(qū)等。這類文化遺產(chǎn)旅游區(qū)以開展商業(yè)活動為主，在配備基礎(chǔ)的商業(yè)業(yè)態(tài)的前提下，根據(jù)其各自的歷史文化、民風(fēng)民俗，形成了具有濃郁地方特色的商市形態(tài)，比如麗江古城內(nèi)的各個店鋪都充滿著納西族特色，再加上獨具特色的建筑與民族風(fēng)情的完美融合，使其成為了七彩云南的靚麗名片。

（二）文化園區(qū)類

文化園區(qū)類的旅游產(chǎn)品是現(xiàn)代旅游業(yè)在旅游資源開發(fā)過程中孕育而生的新的旅游吸引物，它以某種現(xiàn)代文化資源為依托，以文化產(chǎn)業(yè)或旅游作為園區(qū)的核心和支柱產(chǎn)業(yè)，文化園區(qū)類的旅游產(chǎn)品主要有文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和文化旅游主題公園。文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)將其進行的文化產(chǎn)品研發(fā)生產(chǎn)等活動以旅游吸引物的形式呈現(xiàn)在游客面前；文化旅游主題公園則圍繞其主題文化設(shè)計娛樂活動、休閑要素以及接待和服務(wù)。在西南地區(qū)，文化園區(qū)類旅游產(chǎn)品有許多，如貴州的多彩貴州文化創(chuàng)意園，它融合貴州的文化元素，創(chuàng)造出了豐富的旅游文化產(chǎn)品，并成功將多彩貴州風(fēng)刮向全球。

（三）商貿(mào)服務(wù)融合類

商貿(mào)服務(wù)類旅游與文化融合產(chǎn)品的突出特性就是其消費性，它不僅能滿足消費者的物質(zhì)消費需求，還能提供文化產(chǎn)品服務(wù)，來滿足消費者的精神消費需求。在西南地區(qū)，商貿(mào)服務(wù)類的旅游與文化融合產(chǎn)品的經(jīng)營模式有兩種，一種是直接提供文化產(chǎn)品比如劇院、傳統(tǒng)工藝紀念品店等；另一種是在其他類型的消費中加入文化元素，如文化主題酒店。商貿(mào)服務(wù)類的融合產(chǎn)品多有集群的特征，在古鎮(zhèn)、古村落或人造商業(yè)街區(qū)中都能見到它們的身影，如貴州鎮(zhèn)遠的古城區(qū)，特別是舞陽河畔，聚集著許多各式各樣的特色文化商店與酒店。

（四）節(jié)慶會展

節(jié)慶與會展產(chǎn)業(yè)具有明顯的文化宣傳功能，同時也可以顯著的帶動地方經(jīng)濟發(fā)展，是典型的經(jīng)濟性與文化性兼具的產(chǎn)業(yè)。節(jié)慶與會展活動的舉辦不但有助于產(chǎn)品的市場開拓，文化的交流，還可以帶動地方交通、餐飲、住宿等眾多部門的發(fā)展。西南地區(qū)節(jié)慶旅游眾多，特別是少數(shù)民族節(jié)慶活動吸引著眾多游客前來，有些甚至形成了一批優(yōu)秀的節(jié)慶品牌，如雷山苗族姊妹節(jié)，被稱為“最古老的東方情人節(jié)”。2012年國家統(tǒng)計局在《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2012）》中將會展服務(wù)包括在內(nèi)，近年來西南地區(qū)的會展旅游發(fā)展迅速，如貴州省通過每年一次的旅游發(fā)展大會，帶動著貴州各區(qū)縣旅游飛速發(fā)展。

（五）旅游演藝

旅游演藝并非簡單的文娛演出，而是依托當?shù)刈匀?、人文資源，為游客提供地域性的文娛演出以及相關(guān)服務(wù)的主題商業(yè)演藝活動，分為實景類旅游演藝和劇場類旅游演藝。西南地區(qū)的旅游演藝發(fā)展火熱，是著名的“印象”系列的發(fā)源地。在西南地區(qū)旅游演藝多出現(xiàn)于著名景區(qū)或旅游名城，起初是為了彌補游客“白天觀光，晚上無處可玩”的空白；后來，旅游演藝逐漸衍生出其他的主題活動，并且內(nèi)容豐富，形式多樣，慢慢成為獨立的旅游吸引物，比如依托山水風(fēng)的大型實景演藝印象系列，專業(yè)劇場演出的多彩貴州系列，以及主題公園表演活動麗江宋城的麗江千古情。endprint

西南地區(qū)擁有獨特的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展道路、地域特征與自然、民族文化資源，根據(jù)這些背景情況，再結(jié)合西南地區(qū)旅游與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要樣式，可以發(fā)現(xiàn)西南地區(qū)旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展具有兩大特征：一是經(jīng)典景區(qū)帶動民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，二是民族文化產(chǎn)業(yè)賦予旅游豐富內(nèi)涵。西南地區(qū)眾多的經(jīng)典景區(qū)吸引了大批的游客，這也使得景區(qū)周邊的民族文化風(fēng)情映入了眾多游客的眼眸。民族風(fēng)情從最初旅游的副產(chǎn)品，到現(xiàn)在西南地區(qū)旅游的重要部分，可以說經(jīng)典景區(qū)的帶動作用是必不可少的。同時，日漸豐富的民族風(fēng)情活動增加了旅游活動的文化內(nèi)涵與體驗性，也為西南地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展增添了巨大的動力。

三、西南地區(qū)旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的提升策略

（一）明確政府定位

政府在旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展過程中起著重要的引導(dǎo)和推動作用，應(yīng)當努力扮演好這三個角色：1.旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合的開拓者，政府應(yīng)在政策方面予以支持，搭建相應(yīng)的融合平臺，引導(dǎo)和推進兩大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展；2.旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合的規(guī)范者，政府應(yīng)在制度和法律上予以規(guī)范，包括對知識產(chǎn)權(quán)的保護以及對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的監(jiān)管；3.旅游與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的協(xié)調(diào)者，政府應(yīng)協(xié)調(diào)各方面來改善文化旅游發(fā)展環(huán)境，在鼓勵引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的同時還要保護消費者的利益。

（二）重視企業(yè)建設(shè)

旅游與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展為企業(yè)注入了新的活力，同時企業(yè)作為兩產(chǎn)業(yè)融合的主體，其能力的大小與兩產(chǎn)業(yè)融合的完美程度息息相關(guān)。然而西南地區(qū)的產(chǎn)業(yè)融合更多是以政府為主導(dǎo)，企業(yè)在融合發(fā)展中的主動性發(fā)揮不足。因此旅游與文化產(chǎn)業(yè)要實現(xiàn)充分的融合，除了需要更多的旅游、文化企業(yè)參與，還需要使企業(yè)更加充分的發(fā)揮其主動性。對于企業(yè)而言，要獲得更好的發(fā)展，除了政府的支持外，還應(yīng)整合現(xiàn)有資源，找出資源配置與消費需求的最佳結(jié)合點；及時調(diào)整企業(yè)戰(zhàn)略體制和管理制度，適應(yīng)新型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；改善投資制度，引進新的資源和機制，優(yōu)化和重組企業(yè)模式。

（三）注重市場培育

在當今旅游者消費需求日益提升的背景下，企業(yè)對于目標市場的定位是十分必要的，然而在此基礎(chǔ)上，政府與企業(yè)還需要加強對消費群體的培育。這樣不僅可以獲得更大的市場，還能參與并引導(dǎo)與創(chuàng)意的形成和生產(chǎn)轉(zhuǎn)化。政府和企業(yè)可以與新聞傳播業(yè)合作，搭建數(shù)字信息平臺，以此來指導(dǎo)游客，加強游客對歷史文化的了解和對文化旅游產(chǎn)業(yè)的認知。同時，政府和企業(yè)還需要挖掘消費者的需求變化，提供符合消費者心理需求的文化旅游產(chǎn)品，并進一步通過創(chuàng)意開發(fā)激發(fā)旅游者新的消費欲望和購買潛力，來實現(xiàn)創(chuàng)造更多消費需求與獲得更多財富的雙贏。

（四）加強創(chuàng)意整合與科技創(chuàng)新

旅游業(yè)是資源依托型產(chǎn)業(yè)，要發(fā)揮資源最大的能效，需要將資源進行有效的整合、包裝與重組。所以旅游與文化產(chǎn)業(yè)需要用創(chuàng)意來挖掘文化類旅游資源，這既需要對未開發(fā)利用的具有豐富文化內(nèi)涵或較強旅游價值的資源進行保護、加工與呈現(xiàn)，又需要對已經(jīng)開發(fā)過的各類文化資源更深層次的探索與再呈現(xiàn)。科技的進步為旅游與文化產(chǎn)業(yè)的融合產(chǎn)生了促進，同時也是發(fā)揮新型旅游創(chuàng)意產(chǎn)品特色的重要手段，因此還需要加強科學(xué)技術(shù)在旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中的應(yīng)用。為此，政府和企業(yè)需要重點培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的科技支撐和技術(shù)體系并按照產(chǎn)業(yè)從融合的特點培育復(fù)合型人才。

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（作者單位：貴州大學(xué)旅游與文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院）endprint