將中國(guó)傳統(tǒng)線描藝術(shù)引入中學(xué)美術(shù)校本課程的研究

摘 要：美術(shù)課程一直以來(lái)都受到學(xué)生的追捧，中學(xué)美術(shù)也是中學(xué)生特別喜愛(ài)的一項(xiàng)藝術(shù)類課程。本文探討的是把中國(guó)傳統(tǒng)線描藝術(shù)引入中學(xué)美術(shù)校本課程，且長(zhǎng)久目標(biāo)是改善中學(xué)美術(shù)現(xiàn)有的枯燥訓(xùn)練，豐富和擴(kuò)寬美術(shù)類的課程體系，讓學(xué)生體會(huì)到更多的學(xué)習(xí)方式，志在提高學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展，也是為了弘揚(yáng)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的繼承和保護(hù)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)課程；中國(guó)傳統(tǒng)線描藝術(shù)；校本課程

一、傳統(tǒng)線描藝術(shù)在我國(guó)美術(shù)史中的意義

對(duì)于傳統(tǒng)線描的弘揚(yáng)和繼承在目前的美術(shù)史學(xué)中，日益受到重視。中國(guó)古代畫(huà)學(xué)也是擁有自己的理論體系的，“六法”精妙絕倫，氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫(xiě)缺一不可，中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展至今，萬(wàn)變不離其宗。對(duì)于中國(guó)古代畫(huà)學(xué)的研究，是追溯中國(guó)傳統(tǒng)線描藝術(shù)的研究，也是建立中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)歷史體系的必要條件。傳統(tǒng)線描的意義不僅在文化遺產(chǎn)方面，遺留作品更是飽含生命力的藝術(shù)瑰寶，從流傳下來(lái)的作品來(lái)看，我們既能感受作品所屬藝術(shù)家的情感和風(fēng)格，更能感受到當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的審美情趣和主流品味，這正是藝術(shù)者所追求的愉悅和美感。

中國(guó)傳統(tǒng)線描的出現(xiàn)和發(fā)展有著深厚的社會(huì)因素，并且在中國(guó)美術(shù)史中與其他美術(shù)文化相關(guān)聯(lián)，所以我國(guó)傳統(tǒng)線描藝術(shù)史是一門涉及面極廣闊，并且非常細(xì)致的一門特殊學(xué)科，它肯定不能脫離，如中國(guó)文物、中國(guó)文字、中國(guó)神話、中國(guó)宗教、中國(guó)政治、中國(guó)民俗文獻(xiàn)等單獨(dú)存在。這幾項(xiàng)科目，都是非常奧妙并且值得研究的，其彼此之間又有聯(lián)系，互相產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。比如研究青銅器時(shí)，我們會(huì)去考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力情況；品鑒《清明上河圖》時(shí)我們可以看到北宋的市井文化，隔著一千年的時(shí)光，依然能夠感受那個(gè)時(shí)代的美好……而中國(guó)傳統(tǒng)線描的出現(xiàn)，和中國(guó)人觀察物象的方式又有所關(guān)聯(lián)，在古時(shí)，人們觀察及描繪物象都是以平面的形式去進(jìn)行，很少去表現(xiàn)物體的光影和體積。這也是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)與西方的不同，在人的幼兒時(shí)期，對(duì)物體的直接描繪也就是用線對(duì)其外輪廓進(jìn)行勾勒，這正符合了中國(guó)傳統(tǒng)線描藝術(shù)的繪法根本。因此可見(jiàn)，中國(guó)的線描藝術(shù)，是在一個(gè)對(duì)物象的最直接最純粹觀察上進(jìn)行的描繪，但在幾千年的歷史時(shí)期中，這種描繪得到不斷的發(fā)展。先人們不斷突破、探索，用單薄的線條表現(xiàn)體積、結(jié)構(gòu)、風(fēng)、節(jié)奏、質(zhì)感等一系列意境類的不可名狀的事物。中國(guó)傳統(tǒng)線描的成就是在幾千年發(fā)展上先人對(duì)線描藝術(shù)感悟的累積而成，可見(jiàn)線描在藝術(shù)史上的重大意義。而具有如此重大意義的線描繪畫(huà)，卻沒(méi)有一門單獨(dú)的教堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行較為系統(tǒng)的教學(xué)，無(wú)法對(duì)學(xué)生普及線描的宏大意義及其精美的文物作品，這在美術(shù)教學(xué)課堂上，是一項(xiàng)嚴(yán)重的缺失，缺乏對(duì)學(xué)生和大眾的普及，會(huì)導(dǎo)致這一門文化隨著時(shí)間而消失。無(wú)論是古代，還是當(dāng)代，如果對(duì)某一個(gè)類別不研究精細(xì)，怎么向大眾普及，怎么提高大眾的藝術(shù)素養(yǎng)，又如何去繼承傳統(tǒng)文化中的精髓、如何去攀登當(dāng)下美術(shù)藝術(shù)的高峰、更無(wú)法開(kāi)拓未來(lái)新美術(shù)藝術(shù)。從大的角度來(lái)說(shuō)，國(guó)家自身?yè)碛械奈幕螒B(tài)是國(guó)家軟實(shí)力的一種表現(xiàn)，也是表現(xiàn)國(guó)家綜合素質(zhì)的重要方式。對(duì)歷史長(zhǎng)河中的優(yōu)秀藝術(shù)要進(jìn)行挖掘，實(shí)施科學(xué)有效的保護(hù)，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全面、富強(qiáng)民主現(xiàn)代國(guó)家的現(xiàn)實(shí)需要。而中國(guó)傳統(tǒng)線描無(wú)可否認(rèn)也是中國(guó)美術(shù)史中的重要組成部分，更需要去傳承和發(fā)揚(yáng)它，讓我國(guó)絢麗的美術(shù)藝術(shù)在世界的舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)亮。

關(guān)注傳統(tǒng)線描藝術(shù)在中國(guó)美術(shù)史中的發(fā)展，不僅僅是關(guān)注過(guò)去的文化，也是在關(guān)注當(dāng)下傳統(tǒng)文化的發(fā)展，它不僅是我國(guó)的歷史文化精粹，也是充實(shí)現(xiàn)實(shí)中人們精神文化需求的瑰寶。

二、根據(jù)中學(xué)生行為及心理的對(duì)應(yīng)課程安排

為了能夠把傳統(tǒng)的中國(guó)線描藝術(shù)引入中學(xué)美術(shù)的校本課程里面，那么就必須針對(duì)性地，對(duì)校本課程所接觸的學(xué)生，進(jìn)行一個(gè)比較全面的心理分析，并且針對(duì)性的對(duì)學(xué)生的心理行為進(jìn)行探討，這樣才能實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生在學(xué)科中各項(xiàng)綜合素質(zhì)全面開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)校本課程的美術(shù)素養(yǎng)教育意義。

初中階段的學(xué)生，是充滿了變化和好奇的，初中階段的學(xué)生同時(shí)保持著成熟和幼稚兩種矛盾的心理，并且在行為上既存在獨(dú)立又渴望依賴，所以對(duì)于他們的教育教學(xué)任務(wù)著重看待，特別是在校本課程的開(kāi)發(fā)上，更需要以學(xué)生為基石，讓他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的完美體現(xiàn)。

一節(jié)課時(shí)間只有45分鐘，向?qū)W生教學(xué)一個(gè)內(nèi)容，除去老師與學(xué)生的交流講解，學(xué)生能夠著手自由創(chuàng)作的時(shí)間只有20～30分鐘。所以選課的安排和時(shí)間上都必須要慎重。首先，選課安排必須要讓學(xué)生感覺(jué)沒(méi)這么大的壓力，藝術(shù)類的課程壓力過(guò)大，不利于學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性和創(chuàng)新性思維。所以時(shí)間一般安排在下午放學(xué)之前，這個(gè)時(shí)候既是學(xué)生比較放松的深刻，也是人體腎上激素分泌最多的時(shí)候，整個(gè)人比較的活力充沛，不會(huì)太過(guò)于懶散，這樣才會(huì)讓學(xué)生保持一個(gè)比較愉快的心情，并且有充分的活力和思維能力，有利于學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。第二，藝術(shù)類課程特別是美術(shù)，是不能進(jìn)行閉門造車的，美術(shù)與實(shí)體是不能分開(kāi)的。能在課外進(jìn)行的，絕不在課內(nèi)進(jìn)行；能夠看得見(jiàn)、摸得著的，絕不坐在教室欣賞課本；凡可以通過(guò)自然界接觸的，絕不單純的把教學(xué)停留在資料匯總上?？梢园丫唧w時(shí)間定在在周一和周五，是因?yàn)橹芤粚W(xué)生還未完全投入到緊張的學(xué)習(xí)中去，有利于引導(dǎo)他們進(jìn)行繪畫(huà)訓(xùn)練和理解，容易提高創(chuàng)作性。周五又是學(xué)生放學(xué)最后一節(jié)課，輕松的學(xué)習(xí)氛圍有利于讓他們體會(huì)到藝術(shù)的美感，所以周五的美術(shù)課還盡量要選擇室外課，讓學(xué)生發(fā)揮更多的想象力和觀察力。

三、線描藝術(shù)引入中學(xué)美術(shù)校本課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)

讓學(xué)生更加深入的了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生能通過(guò)自己動(dòng)手的形式去了解我國(guó)遺留的藝術(shù)瑰寶，一直是我開(kāi)設(shè)這次有關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)線描校本課程的主要宗旨。

中國(guó)傳統(tǒng)線描，也是屬于線的范疇，它的表現(xiàn)形式以及表現(xiàn)語(yǔ)言都是線為主體。凡是用線來(lái)表現(xiàn)完成的作品都可以稱之為線描，而具有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化，帶有中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)代特征的線描方式，就是中國(guó)傳統(tǒng)線描。傳統(tǒng)線描，是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作中，根據(jù)其規(guī)律，摸索探討而形成的結(jié)晶。是傳統(tǒng)線描畫(huà)家，對(duì)傳統(tǒng)線描的表現(xiàn)形式分析，有利于我們掌握中國(guó)傳統(tǒng)線描的精髓，讓學(xué)生更快的學(xué)習(xí)和理解中國(guó)傳統(tǒng)線描藝術(shù)的精髓。endprint

中國(guó)的繪畫(huà)形式中，線一直起到重要的作用，是所有傳統(tǒng)畫(huà)作中，最基本的造型手段。線描這種繪畫(huà)方式和西方直接用顏料起手的方式是不一樣的，傳統(tǒng)線描的表現(xiàn)形式是帶有獨(dú)特的民族風(fēng)格的。每一種藝術(shù)的發(fā)展，都帶有其民族的歷史印記和其人民的性格特征。

在我國(guó)的繪畫(huà)歷史中，線條的使用，是具有我國(guó)獨(dú)特的民族特點(diǎn)的，線一直是被當(dāng)作特有的造型手段，從而存在和完善的。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中?！耙跃€描形”不僅是指我國(guó)傳統(tǒng)線描手法中的白描，還泛指了中國(guó)整個(gè)的繪畫(huà)語(yǔ)言的特征。

根據(jù)新課程的要求，美術(shù)課程的開(kāi)設(shè)主要是為了滿足學(xué)生圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)新能力、文化理解各方面提升的要求。而做到這些方面就必須要循序漸進(jìn)，不能一蹴而就。我這次課程安排，總共是三節(jié)課，第一課程時(shí)是安排的人物線描的欣賞，人物線描是我國(guó)傳統(tǒng)線描發(fā)展的根本，通過(guò)粗、細(xì)不同的用筆，來(lái)展示畫(huà)中人物豐富的思想感情，這也是讓學(xué)生能夠從中了解我國(guó)線描跟西方線描的一些明顯區(qū)別；第二課程時(shí)，我用的是素描內(nèi)容，為學(xué)生講解目前常見(jiàn)的一些繪畫(huà)方法。因?yàn)樗孛柚饕怯勉U筆、炭筆、鋼筆等來(lái)完成創(chuàng)作的，對(duì)作品的寫(xiě)實(shí)度雖然很高，肌肉菱角雖然很鮮明，但是感情表達(dá)，沒(méi)有我國(guó)線描作品那么的有韻味，學(xué)生了解不同的繪畫(huà)風(fēng)格，有助于培養(yǎng)他們自己的作畫(huà)習(xí)慣，為他們以后的創(chuàng)作打下基礎(chǔ)；第三課程時(shí)，我為學(xué)生展示了用我國(guó)傳統(tǒng)線描藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的幾幅經(jīng)典的藝術(shù)作品，學(xué)習(xí)這些藝術(shù)作品的目的，是為了讓學(xué)生增強(qiáng)民族感情，了解中國(guó)文化，明白線描雖然在目前都是西方畫(huà)法比較多，但是我國(guó)的傳統(tǒng)線描并不比西方線描藝術(shù)所表達(dá)的思想感情單調(diào)，反而比西方線描更能描繪出作者當(dāng)時(shí)的意境。

作為學(xué)生來(lái)講，安排課程必須要讓他們慢慢的熟悉各種知識(shí)。通過(guò)幾堂課不同的繪畫(huà)作品展示（圖像識(shí)讀），然后去了解美術(shù)手法在各個(gè)作品中的表現(xiàn)（美術(shù)表現(xiàn)），然后體會(huì)作者所要表達(dá)的感情內(nèi)涵（審美態(tài)度），再結(jié)合自己的想法進(jìn)行創(chuàng)作或臨?。▌?chuàng)新能力），這些方式結(jié)合在一起，對(duì)單一的講解我國(guó)的歷史美術(shù)作品和傳統(tǒng)的線描藝術(shù)來(lái)說(shuō)，更加的能吸引學(xué)生的注意力。（文化理解）

新課程下的三維目標(biāo)寫(xiě)的比較嚴(yán)謹(jǐn)，但是過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)方式，不利于抓住學(xué)生的注意力。只有讓學(xué)生們先對(duì)傳統(tǒng)線描藝術(shù)產(chǎn)生好奇心，然后明白和自己所接觸的其他線面手法有什么區(qū)別，才能真正的，從根本上讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)線描藝術(shù)產(chǎn)生認(rèn)知感，才會(huì)有繼續(xù)學(xué)習(xí)下去的想法。

四、中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)資源引入中學(xué)美術(shù)校本課程的展望

用我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)資源來(lái)進(jìn)行地方課程和校本課程的開(kāi)發(fā)，不僅可以填補(bǔ)我國(guó)在校本課程開(kāi)發(fā)這一領(lǐng)域的空白，還可以加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)藝術(shù)資源的保護(hù)和發(fā)展。將傳統(tǒng)的美術(shù)資源引入到校園當(dāng)中，作為一種校本教材進(jìn)行開(kāi)發(fā)實(shí)踐，是具有非凡意義的，并且也對(duì)應(yīng)了新課改的要求，是具有突破性和實(shí)際價(jià)值的。

我國(guó)學(xué)生雖然經(jīng)?？梢钥吹交蛘呗?tīng)到有關(guān)于傳統(tǒng)美術(shù)的信息，但是缺乏對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)系統(tǒng)和規(guī)范的學(xué)習(xí)方式，把傳統(tǒng)美術(shù)資源作為校本教材來(lái)使用，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是更貼近生活和心理特點(diǎn)的。跟西方的美術(shù)資源相比，這種貼近生活和民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，更能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的積極性，也更利于活躍美術(shù)課堂的教學(xué)氣氛。傳統(tǒng)美術(shù)資源引入了校本課程中，就是在用學(xué)生平常接觸的藝術(shù)在進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生可以親身體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的美感，并且學(xué)習(xí)理解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，達(dá)到陶冶情操、培養(yǎng)民族自豪感的效果。傳統(tǒng)美術(shù)資源是我國(guó)幾千年歷史匯聚的寶石，讓學(xué)生體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的魅力，可以讓他們告別西方枯燥機(jī)械式的練習(xí)，從模仿直接變成了創(chuàng)造，我國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)一直崇尚由心出發(fā)，意念通達(dá)，這對(duì)學(xué)生今后進(jìn)行各科目的學(xué)習(xí)也非常有幫助。

傳統(tǒng)的美術(shù)教材，只能從印刷的教材和圖像中完成對(duì)于美術(shù)的學(xué)習(xí)，學(xué)生所欣賞的范圍極其的狹隘，內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單枯燥，這也不是藝術(shù)欣賞和學(xué)習(xí)的目的。我泱泱中華大地，地大物博、地域?qū)拸V，傳統(tǒng)美術(shù)豐富多彩，其中所蘊(yùn)含的藝術(shù)精華取之不盡。不單單是中國(guó)傳統(tǒng)線描藝術(shù)，還有書(shū)法、雕筑藝術(shù)、雕塑、篆刻、工藝美術(shù)等，這些傳統(tǒng)美術(shù)都是可以極大的提高學(xué)生的認(rèn)知和感悟能力的，學(xué)生在利用傳統(tǒng)美術(shù)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，可以大大提高他們的觀察能力和探究能力。而且我國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)涉及面廣，歷史、人文、文化、藝術(shù)各個(gè)層次種類都有涉及，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，也無(wú)形地拓寬了自己的知識(shí)層面，了解了更多的我國(guó)傳統(tǒng)文化。

中學(xué)美術(shù)校本課程的開(kāi)發(fā)是讓學(xué)生參與進(jìn)課程開(kāi)發(fā)里面，讓學(xué)生在欣賞完作品以后，有創(chuàng)作的欲望，讓他們通過(guò)學(xué)習(xí)到的知識(shí)和自己的理解，親手創(chuàng)作出帶有自身特點(diǎn)的作品，并且匯報(bào)展示的。學(xué)生通過(guò)這種模式，既可以獲得鼓勵(lì)提高信心，又可以激發(fā)對(duì)于藝術(shù)的積極性和學(xué)習(xí)性。

作為教學(xué)資源來(lái)講，傳統(tǒng)美術(shù)作品是留下的最直觀的，最鮮活生動(dòng)的，最具有歷史氣息的寶貴財(cái)富。把傳統(tǒng)美術(shù)引入我國(guó)中學(xué)美術(shù)校本的課程中，有利于學(xué)生從中提高對(duì)于藝術(shù)美感的欣賞技能，也能夠讓學(xué)生喚起對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化資源的喜愛(ài)，以至于達(dá)到學(xué)生綜合素質(zhì)、人文素養(yǎng)和創(chuàng)造能力的全面提高。傳統(tǒng)美術(shù)資源引入中學(xué)美術(shù)校本課程，是對(duì)我國(guó)千百年來(lái)所創(chuàng)造出的藝術(shù)文化進(jìn)行保護(hù)，也是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的普及和發(fā)展，同時(shí)也可以培養(yǎng)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)美術(shù)所需要的繼承者。對(duì)于傳統(tǒng)的保護(hù)，不是盲目的，而是取其精華的方式去努力，傳統(tǒng)線描藝術(shù)有利于我們作為美術(shù)教育者對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)的宣傳，有利于讓學(xué)生感受我國(guó)的傳統(tǒng)文化魅力，雖然我國(guó)目前的傳統(tǒng)文化沒(méi)有引起學(xué)生高度的興趣，但是我相信通過(guò)我們這一代教師，把傳統(tǒng)文化引入課堂，把傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代的教育觀念結(jié)合在一起，終將能夠讓學(xué)生改變目前的學(xué)習(xí)興趣，讓傳統(tǒng)文化得到繼承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡瑞勇.淺談謝赫“六法”對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的影響及意義[J].美術(shù)教育研究，2013，（10）：10-11.

[2]王大根著.美術(shù)教學(xué)論[M].華東師范大學(xué)出版社，2000.

[3]尹少淳.美術(shù)課程背后的文化選擇[M].教育探究，2012.

[4]胡知凡.全球化下的世界美術(shù)教育[M].上海師范大學(xué).

[5]徐耘春.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在學(xué)校美術(shù)教育的創(chuàng)新應(yīng)用[M].

作者簡(jiǎn)介：

黃晶（1993—），女，漢，重慶大足，研究生在讀，重慶師范大學(xué)，重慶市沙坪壩區(qū)大學(xué)城，研究方向美術(shù)教育。endprint