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    對(duì)感情論題的思考

    2017-10-21 18:00:47潘庭奇
    神州·上旬刊 2017年10期
    關(guān)鍵詞:痛苦感情矛盾

    潘庭奇

    摘要:對(duì)于感情的認(rèn)識(shí),不同的人會(huì)有不同的觀點(diǎn),不同的人生會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。在文中結(jié)合筆者自身的實(shí)際情況,就感情一事展開論述,以闡明筆者的對(duì)其的認(rèn)識(shí)。

    關(guān)鍵詞:感情;痛苦;矛盾

    也許今天是個(gè)好天氣,現(xiàn)在六點(diǎn),天差不多已經(jīng)敞亮。我望著淡淡的藏青藍(lán)色透明玻璃,窗外有輕微婆娑的樹影,靜默立著,無風(fēng)。

    明朗的清晨和滿腦雜塵的我形成了儼然鮮明的對(duì)比,仿佛是我格格不入。趁現(xiàn)在尚無拓落陽光,四周不甚嘈雜,正有時(shí)間可用作冥想。

    過去的一個(gè)時(shí)期里,我的大腦似乎被字母、符號(hào)、長(zhǎng)短句填壓滿當(dāng),沒有回旋的余地,我在狹隘的一角滯留,毫無辦法。但現(xiàn)在,我不得不“請(qǐng)”它們中的一部分離開,留出些許空白,保護(hù)我合法的思考的權(quán)力。這是一項(xiàng)長(zhǎng)久的抵抗。因?yàn)槲业念B強(qiáng),成果已經(jīng)初露端倪。我又可以思考了,伴隨著無雀躍無自卑的平靜。如此一種值得護(hù)御的狀態(tài),是長(zhǎng)久未曾再次出現(xiàn)過的熟悉與陌生的感覺。只覺得“嘭”地一下,靈魂又重新撞回肉體。假若能一直保持理智長(zhǎng)存,你就能夠嗅到靈魂深處散發(fā)的冰涼正像此刻貼著我面龐的戾風(fēng),微寒。

    有人曾經(jīng)問道,感情的隨日月推移的過程,是一種進(jìn)化還是變相的退化?人的欲求當(dāng)真永無止境?年輕時(shí)普遍缺乏的安全感是否需至“試看殘花漸落,便知紅顏老死時(shí)”才能得以彌補(bǔ)?誠(chéng)然,這是些令人頭痛的論題。這些論題的本質(zhì)是陷阱,是不安的催奮劑。你若問我,我也不能精確辯答,我所給的答案也許只存在于某個(gè)有限期內(nèi)。但,最重要的不應(yīng)是耗時(shí)耗力在自己尚難以到達(dá)此番高度時(shí)試圖闡釋它們,而是要將獨(dú)立的意識(shí)體,即你即我本身,還原到現(xiàn)實(shí)中去。因?yàn)槿巳绻恢被钤谶@些圈套之中,便很難見聞并欣喜于春日的草坪,夏日的流水,秋日的碧落以及冬日的枝椏。

    在不甚久遠(yuǎn)的曾經(jīng),我也被這些“怪圈”套牢過。

    當(dāng)我陷入其中時(shí),才深刻地體會(huì)到了它所帶來的刺痛和由此使人產(chǎn)生的無助。在這樣一種環(huán)境下任何人都希冀得到來自外界的幫助,無論出自于誰出自何處。遭受痛苦如同落入夢(mèng)魘,然而一旦光源出現(xiàn),夢(mèng)魘就會(huì)自行灰飛煙滅,那些幫助也許就是我們定義中的光源吧。有時(shí)我們會(huì)體會(huì)到對(duì)周圍的一切事物都無能為力的感覺,從而產(chǎn)生煩躁抑郁甚至失落的情緒。然而事實(shí)上也許并沒有發(fā)生什么驚心動(dòng)魄的事,也沒有什么毀滅性的災(zāi)難,而正是因?yàn)槲覀儞碛辛舜蟀芽梢噪S意揉捏的時(shí)間,且又對(duì)現(xiàn)在所做的事心有不甘,才會(huì)一邊慨嘆著一邊因?yàn)樽约旱氖譄o措而難過。王小波說,人的一切痛苦,本質(zhì)上都是對(duì)自己無能的憤怒。這話我很贊成。能讓自己痛苦的事情總是和別人有關(guān),根源卻在自我本身。那些頭腦中的想法和念頭拖著五顏六色的光四處穿梭,驟然由最初的輕盈變得沉重。

    此種情況下矛盾往往極易產(chǎn)生。在有第三人參與的調(diào)和中,雙方各執(zhí)一詞的籠絡(luò)最是使人無法涉足。陷入如此泥淖中不是聰明人的所為,而是仗義人的行徑。我曾試圖從兩邊的陳述中找到中和點(diǎn),然此實(shí)為徒勞之舉,縱然人有自知之明,卻更有袒護(hù)自己的天性。這種“自私”無關(guān)褒貶,只是一種本能。 但是人類天生的本能經(jīng)由繁賾的現(xiàn)實(shí)社會(huì)渲染后,會(huì)更顯過分。由此便成為加速事件惡化的催化劑。比如跳過了太多客觀事實(shí),只截取支持自我理由的片段,以尊重自我的主觀感情為主,對(duì)他人的要求虛與委蛇。這不公平的伊始便令我頭痛——本質(zhì)難以調(diào)和,我尚無回天之術(shù)。

    一個(gè)人的思維方式是無法是無法強(qiáng)求的,無論此人與你我是何種關(guān)系。思維運(yùn)行的方式和語言組合的習(xí)慣并非是既定產(chǎn)物,因此不能以自我的標(biāo)準(zhǔn)作為參照衡量他人。加之男女有別,性別構(gòu)造的差異便更難使標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一到一個(gè)高度去。這么做了的時(shí)候,本身就是一種錯(cuò)誤吧。

    我的這種思想在現(xiàn)在這樣的平靜狀態(tài)下顯得很明了,一旦進(jìn)入實(shí)踐中,可能又是另一個(gè)天地。

    理論和實(shí)踐的差距是用天塹來掩飾的。盡管我知道自己曾經(jīng)錯(cuò)了那么多次,但每一次錯(cuò)誤結(jié)束后,我就距離那種結(jié)果、那種完美的理論更近了一步??此圃谶M(jìn)步,實(shí)則卻是痛苦的。機(jī)器為何如此精密,因?yàn)樗且粋€(gè)儀器,一個(gè)非社會(huì)性的個(gè)體。當(dāng)我真的向想象中的理智一步一步趨近之時(shí),我的心也一定會(huì)逐漸堅(jiān)硬到了一種程度,一種令痛苦的人羨慕、令幸福的人退卻的堅(jiān)硬。我想那時(shí)我不一定會(huì)獲得預(yù)期的快感,也許更多的是與世界脫軌的悲哀。

    人作為自然界的一部分,本不該如此。事到如今,不可再繼續(xù)裹挾迷茫。

    參考文獻(xiàn):

    [1]張璐.關(guān)于感情形容詞、感情動(dòng)詞的研究[D].北京外國(guó)語大學(xué),2015.endprint

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