淺析景觀雕塑的設(shè)計(jì)手法和設(shè)計(jì)要素

陳坤　常迎軍

摘要：從景觀雕塑的發(fā)展、景觀學(xué)的發(fā)展中闡述環(huán)境與雕塑結(jié)合的意義與發(fā)展前景，通過分析景觀雕塑設(shè)計(jì)現(xiàn)狀和景觀雕塑設(shè)計(jì)中需要解決的問題，研究探討景觀雕塑的設(shè)計(jì)手法和設(shè)計(jì)要素。

關(guān)鍵詞：城市；景觀雕塑；設(shè)計(jì)

一、景觀學(xué)與景觀雕塑的發(fā)展

城市景觀雕塑是設(shè)立在城市戶外公共環(huán)境中，能喚起人們視覺與心靈美感且與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)的雕塑藝術(shù)作品。自古以來，景觀雕塑一直都被作為園林的裝飾物而存在。景觀雕塑起源于歐洲，也發(fā)展于歐洲，有著悠久的歷史和長期的積淀，隨著現(xiàn)代雕塑藝術(shù)思潮和流派的出現(xiàn)，立體造型藝術(shù)也開始有著翻天覆地的變化，這極大的促進(jìn)了雕塑藝術(shù)的發(fā)展，同時(shí)對現(xiàn)代城市景觀的營造有著不可磨滅的功績。

古代的城市景觀雕塑多數(shù)為紀(jì)念性的雕塑，帶有一定的紀(jì)念，祭祀的性質(zhì)。在古埃及時(shí)期，有著許多龐大金字塔，它們既像建筑景觀也像雕塑景觀。古代希臘、羅馬時(shí)期，城市景觀雕塑多以人物為主。希臘時(shí)期雕塑多是表達(dá)對希臘神話人物的崇敬之情，雕塑作品充分表現(xiàn)了希臘神話故事中的人物的神奇與力量。

二、我國景觀雕塑現(xiàn)狀及分類

我國新時(shí)期城市雕塑作品的題材廣泛，有紀(jì)念重要?dú)v史人物或重大歷史事件的、有歌頌社會(huì)主義新生事物的、也有反映我國各民族人民豐富絢麗生活景象的。形式、風(fēng)格多樣，寫實(shí)、象征、抽象、裝飾的表現(xiàn)語言兼有，借用民族傳統(tǒng)與吸收外來表現(xiàn)方法兼?zhèn)?。景觀雕塑可以說是城市的眼睛，通過城市景觀雕塑這雙眼睛，你能感受到這個(gè)城市的內(nèi)心，看見這個(gè)城市的發(fā)展歷程，感觸這個(gè)城市的內(nèi)涵。但是近年來隨著我國的城市雕塑迅速發(fā)展，卻又出現(xiàn)一些不盡如人意的問題。如城市雕塑建設(shè)缺少計(jì)劃性，隨意性、盲目性很大；城市雕塑的建設(shè)水平整體上不高；城市雕塑建設(shè)機(jī)制不健全。這些導(dǎo)致景觀雕塑作品缺少精品。

（一）紀(jì)念性景觀雕塑

紀(jì)念性雕塑雖然在城市景觀中為數(shù)不多，卻是雕塑藝術(shù)中具有代表性的一類雕塑藝術(shù)形式，是各國、各時(shí)代不可或缺的雕塑藝術(shù)品，是歷史的化身和體現(xiàn)。他們銘記著國家在各個(gè)時(shí)段所發(fā)生的大事以及為國家作出貢獻(xiàn)的那些英雄，滲透出時(shí)代的氣息和脈搏。

（二）裝飾性景觀雕塑

城市景觀雕塑作品中多數(shù)是裝飾性的作品，俗稱雕塑小品。這類作品并不刻意要求有特定的主題和內(nèi)容，主要發(fā)揮著裝飾和美化環(huán)境的效應(yīng)。裝飾性的景觀雕塑，題材內(nèi)容可以廣泛構(gòu)思，情調(diào)可以輕松活潑，風(fēng)格可以自由多樣。它們的尺度可大可小，大部分都從屬于環(huán)境和建筑，成為整體環(huán)境中的點(diǎn)綴和亮點(diǎn)。

（三）展覽陳列性景觀雕塑

這是城市雕塑的獨(dú)特類型。它與眾不同，把各類雕塑作品如同展覽陳設(shè)那樣布置起來，讓公眾集中觀賞多種多樣的優(yōu)秀雕塑作品?；蛘呤侨繛橐晃蛔髡叩淖髌?，圍繞一個(gè)專題，經(jīng)嚴(yán)格的總體設(shè)計(jì)構(gòu)成的。

（四）標(biāo)志性景觀雕塑

許多大型建筑群配置了點(diǎn)明建筑功能的城市雕塑作品，這些作品發(fā)揮了說明性的功能，樹起了形象的標(biāo)志，有的含蓄生動(dòng)，寓意深遠(yuǎn)，形象優(yōu)美，鮮明易懂，雅俗共賞，成了城市景觀中的重要部分。

三、雕塑與環(huán)境結(jié)合

隨著城市的興起，景觀學(xué)的發(fā)展，景觀雕塑也不僅僅是一個(gè)環(huán)境點(diǎn)的孤立美化，而且是把這種美化上升到融合環(huán)境和提升環(huán)境質(zhì)量上，雕塑的設(shè)計(jì)和置放開始與建筑、環(huán)境相和諧?？梢哉f，一個(gè)城市視覺品質(zhì)的好壞與城市雕塑的優(yōu)劣是相輔相成的，想要真正協(xié)調(diào)環(huán)境與城市雕塑的關(guān)系，就需要我們把眼光從城市規(guī)劃設(shè)計(jì)放到與環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)的景觀設(shè)計(jì)上來。

環(huán)境的特定性是景觀雕塑的特點(diǎn)之一，一般景觀雕塑在戶外不易移動(dòng)和變更，它追求一種與周圍環(huán)境和諧的藝術(shù)效果，必須和周圍的環(huán)境、建筑緊密的結(jié)合，使之成為有機(jī)的一體。因此景觀雕塑不僅僅是一件雕塑藝術(shù)品，而是要多方面考慮，使景觀雕塑真正的融入環(huán)境中，成為環(huán)境中不可或缺的一部分。黑格爾曾經(jīng)說過：藝術(shù)家不應(yīng)先把雕塑作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思時(shí)就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方布局。

四、景觀雕塑的設(shè)計(jì)手法和設(shè)計(jì)要素

（一）景觀雕塑與環(huán)境的融合

城市景觀雕塑是一類相對永久的城市公共藝術(shù)，好的景觀雕塑不僅蘊(yùn)藏著城市的文化內(nèi)涵也散發(fā)著藝術(shù)的氣息。它可以記載歷史，反映時(shí)代，美化環(huán)境，可見城市景觀雕塑與環(huán)境的協(xié)調(diào)性是相當(dāng)重要的。

城市景觀雕塑必須與周圍的環(huán)境相融，并起到點(diǎn)景、襯景的作用，充分的理解環(huán)境內(nèi)涵，因地制宜的做出設(shè)計(jì)意向。分析景觀雕塑在環(huán)境要素上所形成的各種觀賞效果，依據(jù)美學(xué)原則，做出“設(shè)計(jì)定位”。景觀雕塑大膽表現(xiàn)幾何塊面與結(jié)構(gòu)縫隙，或使用堅(jiān)固的物質(zhì)材料和穩(wěn)固的構(gòu)圖，與現(xiàn)代城市建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)一致，使雕塑具有建筑感。水體環(huán)境是自然景觀中最受人青睞的景觀，雕塑安置在水邊產(chǎn)生美麗的倒影，增加許多情趣。以雕塑為主的噴泉，水流從雕塑結(jié)構(gòu)中自然流出，使雕塑形象和噴泉自然結(jié)合一體。景觀雕塑以植物為背景，通過植物的陪襯不斷在視覺上產(chǎn)生許多新的感覺，而且對提示雕塑內(nèi)容也會(huì)相得益彰。如高大喬木樹冠強(qiáng)大的遮蔭性，反映雕塑的細(xì)致和溫柔，適合于大理石、花崗石類雕塑。低矮的灌木叢植物形成的天然綠墻背景，清晰和明確雕塑輪廓，使人的視覺更多注視雕塑的造型。攀緣植物豐富雕塑形象或彌補(bǔ)雕塑處理中的某些缺陷，更好地與大自然融合。

（二）景觀雕塑的空間創(chuàng)造

雕塑是空間立體造型藝術(shù)，因此景觀雕塑的空間創(chuàng)造尤其重要，利用景觀雕塑自身的延展性，給人們以視覺沖擊。景觀雕塑更需要注重與周圍環(huán)境空間的配合，它安置在環(huán)境中，與周圍的環(huán)境和諧的融合，因而景觀雕塑自身的尺度要符合整個(gè)環(huán)境空間的尺度與比例，盡可能的在最佳視距上創(chuàng)造與周圍環(huán)境統(tǒng)一的完美畫面。

（三）景觀雕塑的文化內(nèi)涵

城市景觀雕塑既可以是一個(gè)國家文化的標(biāo)志和象征，又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。城市景觀雕塑是一個(gè)民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。城市景觀雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，在人類的發(fā)展歷史上，記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。城市景觀雕塑一旦成為獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，就可作為民族文化的永久性物化形態(tài)，意義長遠(yuǎn)。在設(shè)計(jì)中提到最多的一個(gè)原則就是注重地域文化的挖掘，景觀雕塑的設(shè)計(jì)同樣如此。在設(shè)計(jì)景觀雕塑時(shí)，要深入了解當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情，挖掘當(dāng)?shù)氐莫?dú)特的文化含蘊(yùn)以便找到更好的設(shè)計(jì)結(jié)合點(diǎn)，設(shè)計(jì)出更好的景觀雕塑。

五、小結(jié)

景觀雕塑作為時(shí)代的產(chǎn)物成為環(huán)境景觀中獨(dú)特的風(fēng)景線，其設(shè)計(jì)重點(diǎn)是雕塑與環(huán)境的和諧的結(jié)合，隨著時(shí)代的發(fā)展，設(shè)計(jì)者們逐漸意識到，景觀雕塑不僅僅是立體造型藝術(shù)品，而應(yīng)該更多的與環(huán)境緊密結(jié)合，使雕塑作品融入環(huán)境，點(diǎn)綴其中，使觀賞者更賞心悅目的欣賞環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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