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【摘要】對(duì)于“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”來(lái)講擁有較強(qiáng)的理論。因此在當(dāng)前形勢(shì)下應(yīng)該加強(qiáng)其實(shí)踐教學(xué),這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,使之積極主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。同時(shí)還能深化學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí),進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)效率。在職業(yè)院校教學(xué)中實(shí)踐教學(xué)是其重要的環(huán)節(jié),同時(shí)也是教育培養(yǎng)的關(guān)鍵性目標(biāo)。毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論在思想政治教育中發(fā)揮著重要的作用,在一定程度上能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。
【關(guān)鍵詞】職業(yè)院校 實(shí)踐教學(xué) 具體措施
【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)37-0037-02
毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論在職業(yè)院校中是門核心的課程,主要是幫助學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,使之意識(shí)到馬克思主義發(fā)揮的重要作用。在當(dāng)前課程改革中取得了較大的進(jìn)步,但就整體而言應(yīng)該使教學(xué)與生活相貼合。這樣才能使教育更具有針對(duì)性,才能將課程建設(shè)為學(xué)生喜愛(ài)的課程。因此對(duì)于毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論來(lái)講還有一定的改革空間。本文將針對(duì)職業(yè)院?!懊珴蓶|思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”的實(shí)踐教學(xué)改革進(jìn)行針對(duì)性的探討。
一、實(shí)踐教學(xué)概述
對(duì)于實(shí)踐教學(xué)來(lái)講主要是加深對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)知,進(jìn)而豐富性學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,同時(shí)還能提高學(xué)生的動(dòng)手能力,在一定程度上講能夠培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。就整體而言實(shí)踐教學(xué)是需要主體以及客體和目標(biāo)等三個(gè)要素構(gòu)成的。其中主體處于一種改造的地位,而其客體處于被改造者這樣的地位,最后的目標(biāo)能夠讓學(xué)生掌握科學(xué)的方法,同時(shí)還能提高自身的動(dòng)手能力。因此在思想政治理論教學(xué)中實(shí)踐教學(xué)占有著重要的地位,進(jìn)而發(fā)揮著重要的作用。就整體而言也具備著三個(gè)要素,其中教師以及學(xué)生和目標(biāo)是其主要構(gòu)成部分。在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生判斷社會(huì)問(wèn)題的綜合性能力,進(jìn)而提高學(xué)生的自我修養(yǎng)。因此對(duì)于“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”實(shí)踐教學(xué)主要的教育者在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該將理論與實(shí)際結(jié)合開(kāi)來(lái),進(jìn)而讓學(xué)生掌握科學(xué)的方法,這樣才能提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力,最終形成正確的價(jià)值觀念。對(duì)于具體實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)來(lái)講主要是將理論運(yùn)用到具體實(shí)踐中來(lái),同時(shí)讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與其中進(jìn)而發(fā)揮出學(xué)生的主體地位。
二、毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論教學(xué)形勢(shì)
一些老師在實(shí)際教學(xué)中對(duì)于實(shí)踐教學(xué)行為來(lái)講主要包含以下幾方面內(nèi)容:其一,在毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論教學(xué)中,老師要求學(xué)生閱讀大量的毛澤東詩(shī)詞,進(jìn)而感悟作者給予在其中的感情,同時(shí)感受新民主主義革命這個(gè)歷程。其二是觀看一些電影以及相關(guān)的紀(jì)錄片,然后將視頻以及教材內(nèi)容結(jié)合開(kāi)來(lái),針對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析。第三,多聽(tīng)一些紅色歌曲等,進(jìn)而體會(huì)相關(guān)內(nèi)容其四,在教室中以小品或者是演講等方式,讓學(xué)生積極主動(dòng)的投入其中,這樣能夠加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,還能豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。其五,組織學(xué)生到一些相關(guān)教學(xué)實(shí)踐基地中,可以趣博物館或者是紅色紀(jì)念地的等地方。這樣的方式能夠加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解,還能增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力。綜上這些實(shí)踐活動(dòng),主要是從校內(nèi)逐漸到校外的一種實(shí)踐活動(dòng),這樣的形式相對(duì)而言是較為豐富的,與教學(xué)內(nèi)容相貼近。進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使之形成正確的價(jià)值觀念。
三、毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論實(shí)踐教學(xué)改革
(一)對(duì)實(shí)踐教學(xué)形成正確的認(rèn)知進(jìn)而開(kāi)展相關(guān)教學(xué)
對(duì)于實(shí)踐教學(xué)來(lái)講并不是讓學(xué)生主宰課堂,學(xué)生自身在認(rèn)識(shí)能力以及學(xué)識(shí)水平上具有一定的局限性,因此應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好等進(jìn)而開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。但是學(xué)生自身具有一定的任意性,隨意的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)這樣的方式與教學(xué)活動(dòng)是相背離的,同時(shí)也不具有科學(xué)性的特點(diǎn),因此不能應(yīng)用在實(shí)踐教學(xué)中來(lái)。在一定程度上講與教學(xué)目標(biāo)是相背離的,同時(shí)也沒(méi)有達(dá)到毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論實(shí)踐教學(xué)的核心要領(lǐng)。因此在新的形勢(shì)下,要想更好的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),就應(yīng)對(duì)實(shí)踐教學(xué)形成正確的認(rèn)知觀念,進(jìn)而推動(dòng)教學(xué)的順利開(kāi)展。
(二)以教學(xué)目標(biāo)為基準(zhǔn)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)
在毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論實(shí)踐課程教學(xué)中,對(duì)形而上學(xué)這樣的方式是比較忌諱的。對(duì)于形而上學(xué)這樣的方式來(lái)講主要是運(yùn)用片面的方式來(lái)思考問(wèn)題,就整體而言與辯證法是背離的。在實(shí)際教學(xué)中課堂是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,在整個(gè)課堂體系中每個(gè)學(xué)生存在著較大的差異,因此課堂情況也會(huì)發(fā)生較大的變化。因此要想在真正意義上開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),必須以時(shí)間以及地點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生群體等因素相結(jié)合,這樣才能更好的開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。這樣的方式能夠避免形而上學(xué)這樣的情況出現(xiàn),還能真正將因材施教這樣的教學(xué)方法落到實(shí)處。
總而言之,在職業(yè)院校教學(xué)中,毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論實(shí)踐是一門十分重要的課程,與學(xué)生終身發(fā)展具有緊密的聯(lián)系。隨著教學(xué)的不斷深入,實(shí)踐教學(xué)改革這樣的形勢(shì)也勢(shì)在必行,因此就整體而言應(yīng)該積極開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng),還應(yīng)正確理解相關(guān)實(shí)踐要義。這樣不僅能夠推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展,還能促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
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