淺析如何進(jìn)行幼兒教育

馬永梅

摘要：隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的家長(zhǎng)們期盼自己的孩子接受高質(zhì)量的現(xiàn)代幼兒教育。本文分析了幼兒教育改革與發(fā)展的若干對(duì)策。希望本文的研究能為我國(guó)幼兒教育的發(fā)展帶來(lái)新的啟示。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；發(fā)展；對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G610文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）10-0235-01

隨著科學(xué)研究的不斷深入，隨著全球經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)一體化，人們逐漸意識(shí)到與以往的觀念相比，人才培養(yǎng)的制高點(diǎn)不是在最后階段即高等教育階段，而是在最初階段即幼兒教育階段，在個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程的開(kāi)端。因?yàn)樾睦韺W(xué)研究表明，幼兒時(shí)期身心發(fā)展是有敏感期或最佳發(fā)展期，錯(cuò)過(guò)了最佳發(fā)展期，不僅對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)民族而且對(duì)整個(gè)國(guó)家都將是不可估量的損失。基于這種認(rèn)識(shí)，筆者提出幼兒教育改革與發(fā)展的對(duì)策與建議。

1.終身人格完善和終生學(xué)習(xí)的幼兒教育觀

《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》是我國(guó)幼兒教育性質(zhì)由福利性、教育性向公益性、社會(huì)性和教育性事業(yè)轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要法規(guī)。它充分肯定了幼兒期生活的特殊價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了優(yōu)質(zhì)的幼兒教育必須為其終身學(xué)習(xí)和人格完善奠定基石。

我國(guó)幼兒教育以培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的全面和諧發(fā)展的社會(huì)主義新人為指導(dǎo)思想。隨著素質(zhì)教育觀和終生教育觀在中國(guó)形成，幼兒教育注重幼兒素質(zhì)的整體提高，要求為幼兒終生學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)，成為其價(jià)值取向，即由傳統(tǒng)教育的面向過(guò)去轉(zhuǎn)向面向未來(lái)是其基本取向。素質(zhì)教育的本質(zhì)在于它的思想性和時(shí)代性，其本質(zhì)是全面貫徹黨的教育方針，根本宗旨是在提高國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)上，提高民族的創(chuàng)新能力。其重點(diǎn)是實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

在幼兒教育中，以提高全體幼兒的整體素質(zhì)為指向，表明一種以幼兒自身的和諧發(fā)展為目的教育價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)幼兒的可教育性和發(fā)展性，每個(gè)幼兒有其獨(dú)特的個(gè)性和個(gè)別差異性，應(yīng)讓每個(gè)幼兒的個(gè)性都能得到充分的發(fā)展，是一種大眾主義的幼兒教育觀。幼兒階段的素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，旨在發(fā)展幼兒的主體性和能動(dòng)性、注重開(kāi)發(fā)幼兒的智慧潛能、形成健全的個(gè)性。

我國(guó)社會(huì)已進(jìn)入信息化時(shí)代，發(fā)展個(gè)性和終生學(xué)習(xí)成為時(shí)代特征。現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新的加速，終身教育取代了一次教育的概念，從個(gè)人和社會(huì)的觀點(diǎn)來(lái)看，已經(jīng)包括整個(gè)教育過(guò)程了。它首先關(guān)心兒童教育，幫助兒童過(guò)著他應(yīng)有的生活。同時(shí)它的主要使命是培養(yǎng)未來(lái)的成人，使他準(zhǔn)備去從事各種形式的自治和自學(xué)。這就要求我們重新定位幼兒教育的價(jià)值，把"學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與人共同相處和學(xué)會(huì)生存"滲透到課程中，把發(fā)展幼兒的生存能力、自主自信、人際合作和諧、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力及樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)態(tài)度置于顯著的位置。

2.科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容的選擇恰當(dāng)與否直接關(guān)系教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否。教學(xué)內(nèi)容的選擇要受到地方特色、社會(huì)文化、幼兒年齡、心智發(fā)展和生活環(huán)境等多種因素的綜合影響，因此，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要將其與幼兒的實(shí)際情況相聯(lián)系，在體現(xiàn)教育價(jià)值的同時(shí)，還要突出內(nèi)容的趣味性與真實(shí)性，保證兒童在身體、智力、情感、認(rèn)知等多方面全面進(jìn)步。特別是在教學(xué)材料的選擇方面，教師要因地制宜地在幼兒所在地選擇內(nèi)容豐富、教育意義大且適合學(xué)前幼兒年齡特征的教材，以確保這些教材能充分滿足幼兒活動(dòng)的需要，支持幼兒的自主活動(dòng)和探索，使之獲得直接經(jīng)驗(yàn)和愉快體驗(yàn)。教師也可指導(dǎo)幼兒動(dòng)手制作一些教學(xué)材料，在鍛煉幼兒動(dòng)手能力的同時(shí)，引導(dǎo)其觀察客觀事物的變化過(guò)程，通過(guò)自主探索理解科學(xué)的奧秘，從而培養(yǎng)其觀察能力、分析能力、探究能力和思維能力，在獲得初步感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，形成愛(ài)生活、愛(ài)科學(xué)的美好情感。

3.培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放意識(shí)，為幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展提供幫助

幼兒生活在一個(gè)開(kāi)放的、高科技的信息時(shí)代，教師在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)豐富多彩，讓學(xué)生接觸人物、動(dòng)物、花鳥(niǎo)、山水、建筑、民風(fēng)民俗、影視動(dòng)畫(huà)等大千世界所有的美好西，開(kāi)闊學(xué)生的視野；在風(fēng)格技法上，應(yīng)接受傳統(tǒng)和現(xiàn)代的各種流派，可運(yùn)用毛筆、水彩筆、油畫(huà)筆、刻刀，甚至計(jì)算機(jī)等各種可接受手段，使學(xué)生形成一種開(kāi)放的意識(shí)，塑造開(kāi)放人格。所以，教師的教學(xué)思路和教學(xué)目標(biāo)直接影響學(xué)生的認(rèn)知水平和創(chuàng)造性的發(fā)展，教師應(yīng)及時(shí)給予學(xué)生必要的引導(dǎo)和指引。

要指導(dǎo)幼兒，首先要了解幼兒，要了解幼兒，就要進(jìn)行觀察。教師進(jìn)行觀察的目的，是準(zhǔn)確地了解幼兒在活動(dòng)中的需要和表現(xiàn)，并進(jìn)行分析，向幼兒提出有效建議，幫助幼兒發(fā)揮創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)設(shè)想，在觀察過(guò)程中，要注意幼兒做了什么，怎么做的，注意發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點(diǎn)，并進(jìn)行記錄。

教師要明確活動(dòng)目標(biāo)，對(duì)不同幼兒給予具體指導(dǎo)，在面向全體幼兒的同時(shí)，要有重點(diǎn)地指導(dǎo)個(gè)別幼兒，促進(jìn)幼兒的創(chuàng)造水平在原有基礎(chǔ)上有所發(fā)展。對(duì)探究中出現(xiàn)失誤的幼兒，教師要引導(dǎo)其探索最佳方法，對(duì)水平較高的幼兒，要提高要求，在探究新材料時(shí)，指導(dǎo)幼兒有新發(fā)現(xiàn)，玩舊材料的幼兒要鼓勵(lì)其玩出新花樣。另外，要注意調(diào)控偏區(qū)幼兒的全面發(fā)展。教師在指導(dǎo)時(shí)方法也可多種多樣：教師可用設(shè)問(wèn)的方式進(jìn)行指導(dǎo)；可以讓幼兒擺弄實(shí)物進(jìn)行指導(dǎo)；可以利用提示性語(yǔ)言對(duì)需要幫助的幼兒進(jìn)行指導(dǎo)；可以通過(guò)情緒感染進(jìn)行指導(dǎo)；也可以以幼兒玩伴身份直接進(jìn)行指導(dǎo)；可以利用體勢(shì)暗示進(jìn)行指導(dǎo)等等。

當(dāng)代幼兒教育改革在理論層面具有重要的意義，在實(shí)際層面也取得了成就，但是改革遭遇阻力、存在問(wèn)題是難以避免的。無(wú)論怎樣，當(dāng)代幼兒教育改革的進(jìn)行顯示了國(guó)家對(duì)幼兒教育的重視、社會(huì)對(duì)幼兒教育的關(guān)注、人們教育觀和兒童觀的進(jìn)步，是幼兒教育繼續(xù)發(fā)展的階梯、是社會(huì)不斷進(jìn)步的標(biāo)志。