游戲的界限

王振宇

【摘要】游戲理論應(yīng)當(dāng)適應(yīng)游戲?qū)嵺`的豐富和發(fā)展。從幼兒教育的實(shí)際出發(fā)，將幼兒園的游戲分為自主游戲與工具性游戲兩大類是適宜的。這兩類游戲雖然形式和內(nèi)容不盡相同，但是都具有共同的游戲基本因子，其內(nèi)核都是游戲精神。我們應(yīng)當(dāng)劃清工具性游戲與假游戲的界限，避免假游戲借著工具性游戲的外衣重返幼兒園，從而維護(hù)兒童游戲的權(quán)利。

【關(guān)鍵詞】游戲；自主游戲；工具性游戲；假游戲；幼兒園

【中圖分類號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604（2017）07/08-0013-04

當(dāng)前，安吉游戲日益受到幼教界關(guān)注，幼教工作者也由此更加關(guān)注游戲的價(jià)值，從而推動(dòng)了學(xué)界對(duì)游戲理論的進(jìn)一步審視。

一、游戲理論應(yīng)當(dāng)適應(yīng)游戲?qū)嵺`的豐富和發(fā)展

林林總總的游戲理論，總回避不了有關(guān)游戲的定義和游戲的分類問題。游戲自身的復(fù)雜性和不同學(xué)科研究重點(diǎn)與研究方法的不同，導(dǎo)致了對(duì)游戲的定義和分類不同。就游戲的分類而言，有些學(xué)科側(cè)重于形式化（如發(fā)展心理學(xué)），有些學(xué)科側(cè)重于技術(shù)化（如游戲論）。對(duì)于幼教工作者來說，關(guān)于游戲的分類既不能過于形式化，也不能過于技術(shù)化。學(xué)前教育學(xué)對(duì)游戲的分類應(yīng)該更關(guān)注兒童發(fā)展與幼兒教育相結(jié)合的目標(biāo)及需要，而不是簡(jiǎn)單比照或搬用其他學(xué)科的分類。

從幼兒教育的實(shí)際出發(fā)，我認(rèn)為，可將幼兒園的游戲分為自主游戲與工具性游戲兩大類。自主游戲是幼兒自己發(fā)起、自導(dǎo)自游的游戲活動(dòng)，工具性游戲則是蘊(yùn)含教學(xué)意圖的游戲活動(dòng)。兩者雖然內(nèi)容和形式不盡相同，但具有以下7個(gè)共同的游戲基本因子。

1.正向情緒。主要是愉悅，也包括推動(dòng)個(gè)體追求愉悅的適度緊張和焦慮感。

2.身體動(dòng)作。沒有身體動(dòng)作，就沒有游戲，也沒有認(rèn)知。

3.心理表征，尤其是雙向表征。沒有表征就沒有游戲。所謂雙向表征是指兒童同時(shí)以兩種方式表征同一個(gè)物體，即把這個(gè)物體既看作是一個(gè)物，又看作是一個(gè)符號(hào)。雙向表征是兒童游戲的核心特征。

4.虛擬強(qiáng)化。傳統(tǒng)游戲理論認(rèn)為兒童游戲重過程不重結(jié)果，這是一種成人自我中心的解釋，與兒童游戲的實(shí)際過程情況不符。事實(shí)上，兒童游戲的過程和結(jié)果，都對(duì)兒童的經(jīng)驗(yàn)和行為具有強(qiáng)化作用，但這種強(qiáng)化通常不是物質(zhì)的，而是虛擬的。從人類進(jìn)化的角度看，虛擬強(qiáng)化是人類社會(huì)使用語(yǔ)言交往后形成的特有功能，在兒童游戲中發(fā)揮著重要作用。

5.有效調(diào)節(jié)。游戲能增加兒童行為選擇的靈活性，滿足兒童的愿望，調(diào)節(jié)兒童的情緒。

6.適應(yīng)行為。游戲適應(yīng)兒童的年齡特征，能幫助兒童適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)社會(huì)文化。游戲的最近發(fā)展區(qū)為游戲成為教育性活動(dòng)提供了可能性。

7.游戲精神。游戲不僅是一種活動(dòng)，一種行為，更是一種態(tài)度，一種生活方式，一種精神。自主游戲和工具性游戲的形式不完全一樣，但其游戲精神是一致的。

綜上所述，游戲是具有正向情緒的、具有身體動(dòng)作和心理表征的、具有虛擬強(qiáng)化和有效調(diào)節(jié)作用的適應(yīng)行為和活動(dòng)方式。從自主游戲與工具性游戲的內(nèi)在聯(lián)系看，游戲精神是這兩類游戲共同的內(nèi)核。游戲的內(nèi)容和形式是變化的，但其內(nèi)核的游戲精神是不變的。游戲精神是人類內(nèi)源性的精神。任何年齡的人都具有游戲精神。生活的苦難和心理的枯竭可能會(huì)壓抑和窒息游戲精神，但不等于游戲精神不存在。

我們以“發(fā)起”和“主導(dǎo)”為分析維度，將幼兒園游戲分為四種類型，見上表。從表中可見，由成人發(fā)起和兒童主導(dǎo)的指導(dǎo)游戲、由兒童發(fā)起和成人主導(dǎo)的合作游戲、由成人發(fā)起和成人主導(dǎo)但兒童以活動(dòng)方式參與的教學(xué)游戲（即常說的“教學(xué)游戲化”），可統(tǒng)稱為工具性游戲?？梢哉f，工具性游戲是具有一定教育目的、在一個(gè)由成人建構(gòu)的結(jié)構(gòu)內(nèi)的兒童的自主活動(dòng)，而自主游戲則是兒童自主掌握游戲權(quán)利的自主活動(dòng)。在幼兒園中，工具性游戲是游戲的特殊類型，它不能沖擊自主游戲，更不能替代自主游戲。與此同時(shí)，在幼兒園教育實(shí)踐中，工具性游戲又是不可或缺的。自主游戲與工具性游戲都是游戲，而游戲是幼兒園的主導(dǎo)活動(dòng)，是兒童學(xué)習(xí)的主要方式和主要途徑。形象地說，自主游戲是兒童在海里自由玩水，而工具性游戲是兒童在游泳池里學(xué)習(xí)游泳。兒童在游泳池里學(xué)會(huì)了游泳，就能在大海中更加自主地玩水。兒童在游泳池里跟著教練學(xué)習(xí)游泳的過程，就可以看作教學(xué)游戲化的過程。所謂教學(xué)游戲化，是指在有指導(dǎo)的條件下讓兒童進(jìn)行有意義的游戲，使教學(xué)過程適應(yīng)學(xué)習(xí)對(duì)象的年齡特征和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，使學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)對(duì)象的認(rèn)知水平相適應(yīng)。因此，教學(xué)游戲化就是教學(xué)追隨兒童的發(fā)展性。從這個(gè)意義上看，教學(xué)游戲化是一個(gè)理念性的問題，而不只是一個(gè)技術(shù)性的問題，絕不是用游戲作教學(xué)的“藥引子”，或在教學(xué)中用游戲來調(diào)劑胃口，或在教學(xué)中使用某個(gè)游戲元素。教學(xué)游戲化，關(guān)鍵是弘揚(yáng)游戲精神，讓兒童在過程中獲得游戲性體驗(yàn)，表現(xiàn)出趣味性，體現(xiàn)出自主性、合作性，體驗(yàn)到成功感。

陳鶴琴說過：“游戲是人生不可缺少的活動(dòng)，不管年齡、性別，人們總是喜歡游戲的……我們中國(guó)人往往輕視游戲，把游戲當(dāng)作調(diào)皮的活動(dòng)……這種把讀書與游戲孤立分離的看法，完全是錯(cuò)誤的?！薄埃ń虒W(xué)）游戲化適合于任何人和兒童，也適合于任何工作與教學(xué)，只是兒童年齡愈大，教學(xué)游戲化的困難愈多罷了?！薄?〕教學(xué)游戲化成功的關(guān)鍵是教師對(duì)游戲的理解及其創(chuàng)造性的發(fā)揮。正如安吉的程學(xué)琴老師所說，教師要“想明白，講清楚，做到位”，要請(qǐng)教師從教育舞臺(tái)的中心走下來，把兒童從觀眾席請(qǐng)到教育舞臺(tái)的中央。這需要教師發(fā)揮高度的教學(xué)機(jī)智，需要教師有駕馭對(duì)話的能力、覺察學(xué)習(xí)點(diǎn)的動(dòng)態(tài)變化的能力和掌控自己控制欲的能力。

談到教學(xué)游戲化，就不得不談到課程游戲化與游戲課程化的關(guān)系問題。如上所述，教學(xué)游戲只是工具性游戲中的一種。從課程論的角度看，課程游戲化是一種課程取向，而游戲課程化是一種課程模式。顯然，游戲課程化是幼兒園課程建設(shè)的宏大目標(biāo)，具有方向性、全局性、系統(tǒng)性的特點(diǎn)。我們更大的目標(biāo)是希望建構(gòu)幼兒園的游戲課程化。也就是說，在幼兒園中，建構(gòu)自主游戲和工具性游戲相結(jié)合的游戲體系，使得兩類游戲交相輝映，相輔相成，從而使游戲真正成為“幼兒園的基本活動(dòng)”，“寓教育于生活、游戲之中”?！?〕實(shí)現(xiàn)游戲課程化的前提是要像安吉那樣，全面、大力推廣自主游戲，創(chuàng)造豐富多樣的自主游戲形式，積累根基扎實(shí)的自主游戲經(jīng)驗(yàn)，自覺地將自主游戲與工具性游戲有機(jī)融合在一起。我國(guó)臺(tái)灣著名幼教課程專家簡(jiǎn)楚瑛教授首次將安吉游戲作為一種課程模式收入《幼兒教育課程模式》（心理出版社，2016年第四版）一書。這是對(duì)安吉游戲課程化的學(xué)術(shù)認(rèn)可，會(huì)對(duì)游戲課程化的課程模式建設(shè)起到積極的推進(jìn)作用。endprint

二、劃清工具性游戲與假游戲的界限

改革開放以來，雖然廣大幼教工作者努力克服幼兒園教育小學(xué)化傾向，在從以教師為中心到以兒童為中心的轉(zhuǎn)變過程中取得了顯著的進(jìn)步，但許多教師依然受限于根深蒂固的二元論思想方法，對(duì)幼兒園游戲中的一些復(fù)雜關(guān)系作出了非此即彼的誤判。一是將游戲與教學(xué)割裂開來，把游戲與教學(xué)當(dāng)作幼兒園教育軸的兩端，認(rèn)為游戲與教學(xué)的關(guān)系是一個(gè)“孰輕孰重”或“孰多孰少”的關(guān)系，是一個(gè)“五五開”還是“三七開”的關(guān)系。二是將自主游戲與工具性游戲割裂開來，認(rèn)為自主游戲就是“放羊”，而工具性游戲就是“課堂教學(xué)”。三是將兒童愉悅與兒童發(fā)展割裂開來，認(rèn)為自主游戲只能以愉悅為前提，不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)兒童發(fā)展。這種二元論不僅在理論上缺乏依據(jù)，在幼兒教育的實(shí)踐中也會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)，束縛廣大幼兒園教師的積極性和創(chuàng)造性，尤其是傷害兒童游戲、學(xué)習(xí)和發(fā)展的權(quán)利。這種二元論是幼兒教育事業(yè)發(fā)展的思維枷鎖。

有一些幼教同仁擔(dān)心我們對(duì)游戲的分類會(huì)不會(huì)導(dǎo)致假游戲借著工具性游戲的外衣重返幼兒園，這種擔(dān)心不是沒有道理的。所謂假游戲，就是表面上是兒童游戲，實(shí)際上是教師掌控下的游戲兒童，表面上熱熱鬧鬧貌似游戲，實(shí)際上不具備游戲基本因子?，F(xiàn)在，許多幼兒園都在學(xué)習(xí)安吉游戲，大力開展自主游戲，這個(gè)好勢(shì)頭來之不易。如果我們將工具性游戲與自主游戲一起納入幼兒園游戲，是否會(huì)沖擊自主游戲的推廣和深化？其實(shí)，這里最關(guān)鍵的是要提高區(qū)別工具性游戲與假游戲的能力，劃清工具性游戲與假游戲的界限。那么，怎么區(qū)分工具性游戲和假游戲？

1.看游戲是否自主。皮亞杰在論述傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的區(qū)別時(shí)，提出了主動(dòng)性與被動(dòng)性的本質(zhì)區(qū)別。其實(shí)，是否自主，是否能發(fā)揮主動(dòng)性，也是區(qū)別真游戲與假游戲的根本界限。

2.看是否使用玩具（包括工具、教具等）并有自己的表征。如果外部沒有玩具，內(nèi)部沒有表征，那就不是游戲。

3.看是否接受和保持教師提出的表征。如果兒童不接受或沒保持教師提出的表征，也不是真游戲。

4.看強(qiáng)化的來源。行為主義心理學(xué)告訴我們，強(qiáng)化是增加行為發(fā)展頻率的有效力量。最有力的強(qiáng)化來源于個(gè)體的內(nèi)部興趣和動(dòng)機(jī)，而不是外部的物質(zhì)刺激。如果維持兒童游戲的動(dòng)機(jī)是外部的物質(zhì)刺激或獲得表?yè)P(yáng)，那就不是真游戲。

5.看經(jīng)驗(yàn)的獲得是否符合兒童的認(rèn)知規(guī)律。兒童的認(rèn)知規(guī)律是從動(dòng)作到形象再到抽象，這是兒童認(rèn)知發(fā)展的總趨勢(shì)。凡是與這趨勢(shì)不符的游戲，都是假游戲。

6.看是否增強(qiáng)行為的適應(yīng)性。盧梭說：“由于人類最初的自然沖動(dòng)是在他的環(huán)境中估量自己，在他所見到的每個(gè)事物中尋找與自己有關(guān)的基本特點(diǎn)，因此，他最初的學(xué)習(xí)是一種為保護(hù)自己的實(shí)驗(yàn)物理學(xué)?！薄?〕游戲，就是一連串的實(shí)驗(yàn)物理學(xué)。兒童在一連串的實(shí)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自己，適應(yīng)環(huán)境，掌握技能。若是限制了實(shí)驗(yàn)，不能增強(qiáng)行為的適應(yīng)性，無(wú)疑是假游戲。

7.看有無(wú)創(chuàng)造性。創(chuàng)造性的前提是自主性，沒有自主性就很難有創(chuàng)造性。兒童在游戲中的創(chuàng)造性，是認(rèn)知能力和活動(dòng)水平的集中表現(xiàn)，也是最近發(fā)展區(qū)的展現(xiàn)。

8.看有無(wú)游戲的滿足感和愉悅感。不能產(chǎn)生滿足感和愉悅感的游戲就是假游戲。

9.看有無(wú)新的學(xué)習(xí)生長(zhǎng)點(diǎn)。由于游戲是探索和交往的過程，必然會(huì)產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)生長(zhǎng)點(diǎn)，使游戲不斷深化。如果只是簡(jiǎn)單的機(jī)械重復(fù)，不能產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，就是假游戲。

區(qū)分工具性游戲與假游戲的界限，是一項(xiàng)動(dòng)態(tài)、連續(xù)性的工作，也就是說，是在游戲活動(dòng)的全過程中進(jìn)行的工作，不是孤立、僵化、間斷、靜止的判斷。而辨別真游戲還是假游戲，從本質(zhì)上看，更是一個(gè)辨析權(quán)利主體的問題，而不僅僅是個(gè)技術(shù)活。游戲是兒童的權(quán)利。兒童的游戲權(quán)利是否得到尊重、維護(hù)和發(fā)揚(yáng)，才是最根本的界限。

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