閔繼勝
摘 要:改革開(kāi)放后的三十年,模仿型排浪式消費(fèi)成為主流,模仿型企業(yè)以低成本優(yōu)勢(shì)擊垮了手工作坊,絕大多數(shù)傳統(tǒng)手工技藝乃至“工匠精神”消失。2013年以來(lái),我國(guó)進(jìn)入高品質(zhì)個(gè)性化消費(fèi)階段,模仿型企業(yè)瀕臨倒閉、創(chuàng)新型企業(yè)蓬勃發(fā)展、手工作坊恢復(fù)經(jīng)營(yíng)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝和“工匠精神”的變遷,乃是收入水平導(dǎo)向下消費(fèi)者理性選擇的結(jié)果。要恢復(fù)“工匠精神”,一方面要增加中等收入階層的規(guī)模和收入水平;另一方面從補(bǔ)貼中小企業(yè)向補(bǔ)貼技術(shù)精湛的工匠轉(zhuǎn)變,全方位培育專心工藝打磨和技術(shù)鉆研的優(yōu)秀工匠。
中圖分類號(hào):G444
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號(hào):10012435(2017)05061607
關(guān)鍵詞:“工匠精神”;模仿型排浪式消費(fèi);模仿型企業(yè);創(chuàng)新型企業(yè);手工作坊
Abstract:Construct a theoretical analysis framework on the foundation of the theory of monopoly competition market, reveal the essence of the lack of “craftsman spirit” in China, and verify it by using a cable industry in Wuwei County as a case. Find that the imitative type of undulating consumption has become a mainstream in the 30 years after reform and opening up, and imitative enterprises defeated manual workshops by advantage of low cost, so a lot of traditional craftsmanship and “craftsman spirit” disappeared. Since 2013, our country has entered into the phase of high quality personalized consumption, which makes a lot of imitative enterprises closed, innovative enterprises develop vigorously, and manual workshops recover again. The change of Chinese excellent traditional art and “craftsman spirit” are the result of consumers rational choice in their income level. Therefore, in order to restore “craftsman spirit” in China, on the one hand, it is necessary to increase the size of the middle-income class and their income level, and on the other hand it is essential to shift subsidies from small and medium-sized enterprises to skilled craftsman, and comprehensively cultivate first-class craftsmen who focus on process grinding and technology study.
一、引言
2016年3月12日,李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中指出“鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?!笔状螐膰?guó)家層面提出了“工匠精神”一詞,引起了社會(huì)的高度關(guān)注。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度而言,“工匠精神”就是企業(yè)(手工作坊)在追求生產(chǎn)利潤(rùn)最大化目標(biāo)的同時(shí),不計(jì)成本地投入大量人力、物力和財(cái)力進(jìn)行產(chǎn)品的精雕細(xì)作、功能研發(fā)、反復(fù)試驗(yàn),重點(diǎn)打造某一種或少數(shù)幾種經(jīng)得起時(shí)間和用戶檢驗(yàn)的高品質(zhì)、高滿意度、高知名度產(chǎn)品的生產(chǎn)精神??梢?jiàn),“工匠精神”導(dǎo)向下的生產(chǎn),單位產(chǎn)品的生產(chǎn)成本很高,自然要求產(chǎn)品的銷售價(jià)格也高,因此高價(jià)格下的穩(wěn)定市場(chǎng)需求,是高品質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)生存的關(guān)鍵,對(duì)于“工匠精神”的維系和延續(xù)有著重要影響。
中國(guó)的工匠文化深厚而悠久,在歷史上工匠曾經(jīng)是中國(guó)社會(huì)一個(gè)非常龐大且重要的階層。中國(guó)制造也曾經(jīng)是世界頂級(jí)工藝的代名詞 。[1]近年來(lái),卻出現(xiàn)很多國(guó)人舍近求遠(yuǎn)赴日本搶購(gòu)電飯煲、馬桶蓋,赴歐洲搶購(gòu)名包和名表等現(xiàn)象,以致格力董事長(zhǎng)董明珠在公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)問(wèn),“為什么中國(guó)那么多的企業(yè),卻生產(chǎn)不了消費(fèi)者想要的馬桶蓋、電飯煲?!薄肮そ尘瘛贝蚰ブ袊?guó)制造. 光明網(wǎng)http://news.xinhuanet.com/fortune/2016-08/03/c_129202591.htm
這其實(shí)折射出一個(gè)亟待解決的問(wèn)題:為什么中國(guó)的“工匠精神”消失殆盡了?李宏偉、別應(yīng)龍認(rèn)為隨著西學(xué)東漸近代工業(yè)興起,工廠化機(jī)械化等近代工業(yè)制度削弱了傳統(tǒng)工業(yè)倫理,使得某些工匠技藝走向衰落乃至失傳。[2]這些因素固然重要,但均是從宏觀視角出發(fā),無(wú)法從微觀層面解釋為什么工匠們放棄了專注精研與樂(lè)于創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。喻文德從倫理學(xué)的視角進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)職業(yè)歧視、急功近利、敷衍塞責(zé)等價(jià)值觀,嚴(yán)重阻礙了當(dāng)下中國(guó)“工匠精神”的成長(zhǎng)。[3]王強(qiáng)認(rèn)為最為根本的原因還是勞動(dòng)與資本關(guān)系的顛覆、物質(zhì)的財(cái)富化與貨幣化,導(dǎo)致“工匠精神”被簡(jiǎn)單等同于金錢(qián),精神被物化,導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝的失傳[4],但是,他并未闡述其中的影響機(jī)理。endprint
總之,以上觀點(diǎn)看似都存在一定的合理性,對(duì)于我們理解中國(guó)“工匠精神”的缺失具有一定的借鑒價(jià)值。但是,都未能觸及問(wèn)題的根本。因此,筆者試圖構(gòu)建一個(gè)理論分析框架,并通過(guò)相關(guān)案例進(jìn)行驗(yàn)證,以揭示中國(guó)“工匠精神”缺失的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯。研究發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)手工業(yè)時(shí)期,手工作坊可以獲得社會(huì)平均利潤(rùn)率,因而可以通過(guò)“學(xué)徒制”傳承精湛的手工技藝、延續(xù)“工匠精神”。改革開(kāi)放前三十年,模仿型排浪式消費(fèi)成為主流,大量模仿型批量化生產(chǎn)企業(yè)以低成本優(yōu)勢(shì)擊垮了精細(xì)化制作的手工作坊,讓絕大多數(shù)手工技藝退出了歷史舞臺(tái)。隨著居民收入水平的持續(xù)增長(zhǎng),2013年之后,精細(xì)化、高品質(zhì)、個(gè)性化的消費(fèi)成為主流,結(jié)果是,模仿型批量化生產(chǎn)企業(yè)瀕臨倒閉,高品質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)蓬勃發(fā)展,精細(xì)化制作的手工作坊恢復(fù)經(jīng)營(yíng)??梢?jiàn),收入水平導(dǎo)向下消費(fèi)者的理性選擇才是中國(guó)“工匠精神”變遷的根源。文章的貢獻(xiàn)在于:一是通過(guò)構(gòu)建一個(gè)理論框架,厘清了中國(guó)“工匠精神”形成、缺失及恢復(fù)的經(jīng)濟(jì)邏輯,加深了我們對(duì)于這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí);二是結(jié)合無(wú)為電纜產(chǎn)業(yè)的案例,引申出一些政策啟示,這對(duì)于無(wú)為電纜以及類似產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí),具有一定的參考價(jià)值。
二、主要觀點(diǎn)辨析
筆者通過(guò)總結(jié)前人的研究,將其大致歸納為以下三種觀點(diǎn)。
(一)觀點(diǎn)一:外部環(huán)境變遷
外部環(huán)境對(duì)于事物的發(fā)展顯然具有重要影響。外部環(huán)境變遷是指“工匠精神”、優(yōu)秀手工技藝興起于傳統(tǒng)手工業(yè),因此如果后者的生存環(huán)境被破壞,傳統(tǒng)工匠倫理被削弱,“工匠精神”就難以維持,某些工匠技藝就會(huì)消失。當(dāng)然這里的外部環(huán)境包括很多方面,如西方近代工業(yè)的興起和傳播、內(nèi)憂外患的政治局勢(shì)。李宏偉、別應(yīng)龍認(rèn)為,工匠技藝的消失是近代工業(yè)興起之后對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)倫理沖擊的結(jié)果,工匠及其“工匠精神”逐漸走向衰落。[2]傳統(tǒng)手工業(yè)時(shí)代的工匠可以分為固定服務(wù)于宮廷、官府、達(dá)官貴人的御用工匠以及出售手工藝品的民間工匠。在中國(guó)歷史上創(chuàng)造精美絕倫工藝品的往往是宮廷、官府和達(dá)官貴人的御用工匠。因?yàn)閷m廷、官府和達(dá)官貴人對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的要求極為嚴(yán)苛。江南織造的緙絲龍袍、龍泉青瓷、海派龍鳳盤(pán)扣旗袍和朵云軒木刻水印等精美絕倫的器物,往往需要很長(zhǎng)時(shí)間的設(shè)計(jì)、制作和打磨。也就意味著它們的生產(chǎn)成本很高,如果進(jìn)入市場(chǎng)售價(jià)自然高昂,價(jià)格往往不是民間消費(fèi)者所能承受。宮廷、官府和達(dá)官貴人具備這樣的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,因而它們選擇以固定的薪水供養(yǎng)手藝精湛的工匠,御用工匠也就隨之產(chǎn)生。近代工業(yè)的興起無(wú)非是采用流水線、標(biāo)準(zhǔn)化的機(jī)器替代工匠,大大降低了生產(chǎn)成本,形成了價(jià)格低廉的工業(yè)品。工業(yè)化起步更早的日本和德國(guó),手工作坊受到的沖擊更大,但是,“日本還有許多家族傳承下來(lái)的手工作坊仍然在經(jīng)營(yíng)著,比如手工打制菜刀的技藝就是很有名的?!?[5]
(二)觀點(diǎn)二:倫理文化的悖論
倫理文化的悖論是指中國(guó)一些傳統(tǒng)的倫理文化與工匠技藝的傳承、“工匠精神”的培育之間存在沖突。倫理文化因素包括:職業(yè)不平等、實(shí)用主義取向和不良的職業(yè)道德生態(tài)。
肖群忠、劉永春指出,經(jīng)濟(jì)理性取代了人本主義,以追求利益的最大化是人們從事一切制造、生產(chǎn)、服務(wù)活動(dòng)的最終目的。[6]當(dāng)下“工匠精神”失落與中國(guó)的倫理文化密不可分?!笆俊弊鹳F、“工”卑賤的職業(yè)等級(jí)觀念,導(dǎo)致工匠在社會(huì)中沒(méi)有地位受人鄙視。這種思想觀念一直延續(xù)至今,嚴(yán)重影響著人們的擇業(yè)觀。很少有人愿意傳承手工技藝,工匠精神的失落在所難免?!爸匮矍埃p長(zhǎng)遠(yuǎn)”的實(shí)用價(jià)值取向,延伸出目光短淺、急功近利的工作思維,不擇手段的追逐利潤(rùn)最大化成為很多企業(yè)的選擇,產(chǎn)品質(zhì)量低劣、工藝粗糙,“中國(guó)制造”似乎已經(jīng)成為“廉價(jià)產(chǎn)品”的代名詞?!安痪礃I(yè),不進(jìn)取”的職業(yè)道德生態(tài),使得員工積極進(jìn)取、精益求精的工作態(tài)度不足。“在職業(yè)選擇時(shí),人們更多地考慮勞動(dòng)收入和工作環(huán)境,而不是對(duì)工作的興趣和認(rèn)同?!盵3]可見(jiàn),在勞動(dòng)收入和工作環(huán)境面前,個(gè)人興趣、職業(yè)地位和工作認(rèn)同感都應(yīng)該位居次要。實(shí)用價(jià)值取向并沒(méi)有錯(cuò),因?yàn)檫@符合人的經(jīng)濟(jì)理性。企業(yè)將追逐利潤(rùn)最大化作為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的動(dòng)力,也是一個(gè)理性行為選擇。這一點(diǎn)無(wú)論是中國(guó)、德國(guó)抑或日本的企業(yè)應(yīng)該都一致。因此,實(shí)用價(jià)值取向并不必然帶來(lái)劣質(zhì)的產(chǎn)品、粗制濫造的工藝。其實(shí),在產(chǎn)品的“精雕細(xì)琢”與“粗制濫造”之間,中國(guó)企業(yè)選擇了后者。
(三)觀點(diǎn)三:制度缺失說(shuō)
既然外部環(huán)境和倫理文化都無(wú)法解釋中國(guó)“工匠精神”缺失的問(wèn)題,有學(xué)者試圖從中國(guó)的制度層面尋找問(wèn)題的根源,認(rèn)為中國(guó)“工匠精神”的缺失其實(shí)是缺乏工匠制度所致。
中國(guó)的制造業(yè)始終是一個(gè)對(duì)上負(fù)責(zé)的組織結(jié)構(gòu),工人對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé),領(lǐng)導(dǎo)又不關(guān)心細(xì)節(jié),這恰恰與“工匠精神”的培養(yǎng)相悖。[7]制度的缺失是中國(guó)工匠技藝、工匠文化沒(méi)有得到傳承與弘揚(yáng)的重要因素之一。德國(guó)與日本的國(guó)家有所調(diào)節(jié)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,對(duì)工匠制度的形成具有重要的影響。主要通過(guò)兩個(gè)重要的微觀機(jī)制:一是有效的競(jìng)爭(zhēng)秩序,二是獨(dú)到的企業(yè)制度。[1]99-105德國(guó)、日本擁有獨(dú)到的企業(yè)制度,有助于建立一種所謂的工匠制度,目的是維護(hù)員工的獨(dú)立決策、收益分享等各種權(quán)利,保障其兢兢業(yè)業(yè)、精益求精地工作。當(dāng)然,這對(duì)于“工匠精神”的培育和維持是重要的。那么,這種維護(hù)員工行為和決策獨(dú)立的工匠制度,是否可以解決中國(guó)“工匠精神”缺失的問(wèn)題。答案是否定的。因?yàn)橹袊?guó)的各種作坊基本都是家庭經(jīng)營(yíng),工匠們基本可以保持獨(dú)立決策和行為自主,但是絕大多數(shù)作坊需要政府的補(bǔ)貼才能勉強(qiáng)維系,“工匠精神”同樣也是延續(xù)困難。
三、中國(guó)“工匠精神”消失:一個(gè)理論框架
中國(guó)輕工業(yè)品、手工制品市場(chǎng)可以看成壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng),因?yàn)楫a(chǎn)品有差別但相互之間幾乎可以完全替代、生產(chǎn)者數(shù)量眾多且各自對(duì)市場(chǎng)的影響很小、生產(chǎn)企業(yè)的規(guī)模較小。根據(jù)市場(chǎng)消費(fèi)主流群體的差異,可以將中國(guó)這類市場(chǎng)的發(fā)展大體分為三個(gè)階段,即:傳統(tǒng)手工制品消費(fèi)期、模仿型排浪式消費(fèi)期、個(gè)性化高品質(zhì)消費(fèi)期。
(一)傳統(tǒng)手工業(yè)制品消費(fèi)階段
明清及以前,我國(guó)一直處于傳統(tǒng)手工業(yè)時(shí)期,幾乎所有的產(chǎn)品都靠手工作坊制作。按照服務(wù)的對(duì)象不同,工匠們可大致分為兩類:御用工匠和民間工匠,他(她)們都有著高超的技藝,精益求精、精雕細(xì)琢的職業(yè)態(tài)度;而且,打造技術(shù)精湛、精美絕倫的工藝品,需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力,因此,無(wú)論工匠在何處制作、服務(wù)對(duì)象是誰(shuí),工藝品的生產(chǎn)成本應(yīng)該相同。任何一類的手工作坊均只能獲得社會(huì)平均利潤(rùn)率,因?yàn)樵诙唐谕豢罟に嚻啡绻霉そ乘饕膬r(jià)格高于民間工匠的價(jià)格,意味著前者獲得了超額利潤(rùn),此后宮廷等自然會(huì)通過(guò)直接向民間工匠采購(gòu)工藝品等方式,以壓低整體的工藝品價(jià)格宮廷保留御用工匠的目的是,保證產(chǎn)品的品質(zhì)、便利地滿足各種個(gè)性需求,而后者其實(shí)是為了節(jié)約交易成本。。endprint
對(duì)于手工作坊而言,核心目標(biāo)都是為了獲得最大化的利潤(rùn)率,但是,提供符合市場(chǎng)要求的高品質(zhì)工藝品,必須投入大量的人力和物力,因此最大的約束條件是單位產(chǎn)品的生產(chǎn)成本較高,這就要求消費(fèi)者支付較高的市場(chǎng)價(jià)格。普通百姓因收入水平很低,無(wú)法承受精雕細(xì)琢的工藝品的高昂價(jià)格,可是,歷朝歷代宮廷和達(dá)官貴人的存在,解決了此類工藝品的需求問(wèn)題。他(她)們的目標(biāo)是消費(fèi)高品質(zhì)的工藝品以滿足其個(gè)性化的需要,主要約束條件已經(jīng)不是收入水平低,而是品質(zhì)可靠、持續(xù)穩(wěn)定的工藝品供應(yīng)。由于他(她)們?cè)敢庵Ц蹲阋猿^(guò)高生產(chǎn)成本的市場(chǎng)價(jià)格,從而實(shí)現(xiàn)了手工作坊追逐最大化利潤(rùn)的目標(biāo)。正因?yàn)槿绱?,作坊式制作的手工藝品在較高的價(jià)格水平下實(shí)現(xiàn)了供需均衡,同時(shí),工匠們也獲得了不低于甚至高于社會(huì)平均的工資水平。工匠的勞動(dòng)得到了應(yīng)有的回報(bào),精湛的手工技藝得到了社會(huì)承認(rèn),也就有大量的學(xué)徒為了獲得未來(lái)可觀的預(yù)期收入,愿意學(xué)習(xí)工匠技藝,愿意從事傳統(tǒng)手工業(yè)。結(jié)果是,中國(guó)的手工作坊得以維系,依靠幾千年的“學(xué)徒制”,精湛的手工技藝得以傳承、“工匠精神”得以延續(xù)。
(二)模仿型排浪式消費(fèi)階段
改革開(kāi)放初期,中國(guó)國(guó)內(nèi)居民的收入很低,加上之前一直推行的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略,我國(guó)輕工業(yè)品長(zhǎng)期供應(yīng)不足。結(jié)果是,消費(fèi)者對(duì)所謂的“物美價(jià)廉”商品需求旺盛,進(jìn)入了模仿型排浪式消費(fèi)階段。所謂模仿型排浪式消費(fèi),就是沒(méi)有創(chuàng)新、在一段時(shí)期內(nèi)有一種消費(fèi)為主導(dǎo)的消費(fèi)模式連平解釋何為模仿型排浪式消費(fèi)階段 中國(guó)證券網(wǎng)http://finance.eastmoney.com/news/1371,20141211456176687.html什么是模仿型排浪式消費(fèi):一段時(shí)間內(nèi)消費(fèi)熱點(diǎn)集中 中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)http://biz.zjol.com.cn/system/2014/12/12/020408102.html
。例如,家電下鄉(xiāng)政策帶來(lái)的家電消費(fèi)熱潮,21世紀(jì)以來(lái)的汽車(chē)消費(fèi)浪潮等,前者是以家電消費(fèi)為主導(dǎo),后者以汽車(chē)消費(fèi)為主導(dǎo),但其中擁有核心技術(shù)的自主品牌的家電或汽車(chē)很少,低價(jià)策略乃是這一時(shí)期迎合消費(fèi)者的主要手段。受低收入水平的約束,消費(fèi)者的核心目標(biāo)只能是追求更多地消費(fèi)低質(zhì)價(jià)廉的商品,這就為模仿型批量化生產(chǎn)的企業(yè)提供了市場(chǎng)空間。缺乏核心技術(shù)和自主品牌是這類企業(yè)重要的約束條件,優(yōu)勢(shì)是批量化模仿型生產(chǎn)帶來(lái)的成本低廉。低成本的優(yōu)勢(shì),幫助企業(yè)克服了自身技術(shù)和品牌缺乏的劣勢(shì),促成了產(chǎn)品的低價(jià)競(jìng)爭(zhēng),大量批量化模仿型生產(chǎn)企業(yè)獲得了可觀的社會(huì)平均利潤(rùn)率。企業(yè)在低價(jià)格水平下實(shí)現(xiàn)了利潤(rùn)最大化的核心目標(biāo),維持了批量化模仿型生產(chǎn)企業(yè)的生存和發(fā)展壯大。
然而,相比于批量化模仿型企業(yè),手工作坊無(wú)論是生產(chǎn)成本還是市場(chǎng)價(jià)格都存在一定的劣勢(shì)。就生產(chǎn)成本而言,手工作坊無(wú)法像批量化模仿型的企業(yè)一樣,通過(guò)大量生產(chǎn)同類產(chǎn)品而攤薄固定成本;也不能通過(guò)降低本就不高的工人工資以節(jié)約可變成本;為了保障產(chǎn)品品質(zhì),更不能節(jié)約時(shí)間成本,因?yàn)榫窦?xì)琢肯定是費(fèi)時(shí)又費(fèi)力,因此手工作坊的可變成本也無(wú)法下降。就市場(chǎng)價(jià)格而言,在國(guó)民收入水平普遍偏低的情況下,消費(fèi)者往往因無(wú)法承受高價(jià)而不愿或無(wú)力消費(fèi)手工制品??梢?jiàn),手工作坊最大的約束條件是生產(chǎn)成本過(guò)高,而核心目標(biāo)又是在較高的市場(chǎng)價(jià)格下實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。顯然,沒(méi)有了對(duì)于工藝品的市場(chǎng)需求,較高的市場(chǎng)價(jià)格也無(wú)法實(shí)現(xiàn),手工作坊難以回收生產(chǎn)成本;而約束條件的存在,進(jìn)一步擠占了手工作坊的利潤(rùn)空間,導(dǎo)致其無(wú)法獲得社會(huì)平均利潤(rùn)率,結(jié)果是,很大一部分作坊關(guān)門(mén),即使一些獲得政府資金支持的作坊勉強(qiáng)維持經(jīng)營(yíng),但打造工藝品、維系傳統(tǒng)工藝的工匠們也只能獲得較低的工資收入。此時(shí),對(duì)于具備一技之長(zhǎng)的傳統(tǒng)工匠而言,從事作坊式的工藝品制作機(jī)會(huì)成本很高,改行從事其他職業(yè)乃是明智之選,因此“工匠精神”的維系艱難;對(duì)于傳統(tǒng)的學(xué)徒制而言,年輕人作為學(xué)徒進(jìn)行幾年艱苦學(xué)藝的機(jī)會(huì)成本更高,幾乎沒(méi)有年輕人愿意以學(xué)徒身份學(xué)習(xí)工匠技藝,因此“工匠精神”的傳承艱難。
(三)個(gè)性化高品質(zhì)消費(fèi)階段
根據(jù)2013年末國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的一份最新調(diào)查結(jié)論,家庭收入在6萬(wàn)~50萬(wàn)元之間的城市居民可以稱為中等收入群體。據(jù)人民日?qǐng)?bào)報(bào)告,在日本搶購(gòu)馬桶蓋等生活用品的消費(fèi)者并非富人,而是逐漸龐大的中等收入群體。隨著中產(chǎn)階層崛起并成為理性消費(fèi)的中堅(jiān),我國(guó)模仿型排浪式消費(fèi)階段結(jié)束,個(gè)性化、多樣化、高品質(zhì)消費(fèi)成為主流圖解:看人民日?qǐng)?bào)如何評(píng)中國(guó)人到日本搶購(gòu)馬桶蓋http://politics.people.com.cn/n/2015/0209/c1001-26533955.html,“低質(zhì)價(jià)廉”不再是中國(guó)消費(fèi)品的代名詞。這一階段消費(fèi)者的約束條件不再是收入水平低而是消費(fèi)選擇少,因此為了實(shí)現(xiàn)個(gè)性化、高品質(zhì)產(chǎn)品的核心目標(biāo),消費(fèi)者往往選擇去海外搶購(gòu)。消費(fèi)者收入大幅提升帶來(lái)的消費(fèi)行為變化對(duì)于生產(chǎn)者的影響巨大,受到?jīng)_擊最大的就是模仿型低品質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)。因?yàn)槭袌?chǎng)對(duì)于模仿型低品質(zhì)的產(chǎn)品需求下降,導(dǎo)致它們的市場(chǎng)空間顯著減少。為了避免關(guān)門(mén),一條道路就是模仿型批量化生產(chǎn)的企業(yè)再次壓低生產(chǎn)成本,試圖在更低的價(jià)格水平和利潤(rùn)空間下勉強(qiáng)維持生存,但是,在未來(lái)一段時(shí)期內(nèi),如果居民收入進(jìn)一步提升,對(duì)于模仿型低品質(zhì)產(chǎn)品的需求近乎消失,這類企業(yè)自然關(guān)門(mén)大吉。顯然,這條道路只是權(quán)宜之計(jì),在沒(méi)有技術(shù)升級(jí)的情況下,生產(chǎn)成本下降的可能性很小,長(zhǎng)期而言這條道路屬于死胡同。另一條道路就是,企業(yè)轉(zhuǎn)型從事高品質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)。雖然這會(huì)帶來(lái)企業(yè)的利潤(rùn)增加,但是卻會(huì)受到核心技術(shù)和自主品牌缺乏的條件約束。這就需要增加研發(fā)投入,創(chuàng)立自主品牌,提升創(chuàng)新型高品質(zhì)產(chǎn)品的供應(yīng)能力,這并非每一個(gè)企業(yè)都能做到。一方面,企業(yè)需要投入巨額資金進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)、工藝的改進(jìn),提升核心競(jìng)爭(zhēng)力;另一方面,在知識(shí)、技術(shù)更新?lián)Q代迅猛的今天,企業(yè)管理者還需要具備把握市場(chǎng)走勢(shì)的能力。因此,在低端產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)白熱化、企業(yè)生產(chǎn)成本難以再降的情況下,靠模仿型低品質(zhì)產(chǎn)品起家的絕大部分中小企業(yè),如果沒(méi)有穩(wěn)定的研發(fā)團(tuán)隊(duì)、雄厚的資金或者產(chǎn)業(yè)升級(jí)的準(zhǔn)備,走后一條道路的可能性也很小。結(jié)果是,大多數(shù)模仿型低品質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)因利潤(rùn)空間消失被迫關(guān)門(mén)。endprint