摘要:歷史鄉(xiāng)土資源是歷史教育的重要組成部分。教師在歷史教學中,應(yīng)當積極開發(fā)利用歷史鄉(xiāng)土資源,豐富教學內(nèi)容,激發(fā)學習興趣。本文以貴州省遵義地區(qū)為例,探索遵義地區(qū)歷史鄉(xiāng)土資源的內(nèi)容。
關(guān)鍵詞:歷史鄉(xiāng)土資源;內(nèi)容;探索
隨著新一輪歷史課程改革的不斷向前推進,歷史課程資源的重要性日益彰顯。人們在長期的歷史課改教學實踐中逐漸意識到,歷史課程資源是歷史課程目標得以實現(xiàn)的重要保證,對促進歷史課程改革的順利進行和“以人為本”教育理念的貫徹落實具有重大的意義,這就使得歷史課程資源的開發(fā)和利用被提到了重要的議事日程。遵義作為地方歷史課程資源開發(fā)和利用的一個行政區(qū)域,其發(fā)展歷史悠久,文化底蘊深厚,有一些著名的歷史遺跡、遺址、紀念館、展覽館、博物館和愛國主義教育基地等,又是國務(wù)院首批公布的歷史文化名城,這些都是地方歷史課程資源開發(fā)和利用極其珍貴的人文寶庫。如果教師因地制宜地開發(fā)和利用好這些資源,就能對學生學習歷史起到良好的教育效果。
一、 校內(nèi)外圖書館、紀念館、博物館
圖書館、紀念館和博物館等作為一種社會公共文化資源,具有重要的課程資源開發(fā)和利用價值,是歷史教學不可多得的輔助性資源。比如,針對初中歷史教材中的“傳統(tǒng)美德與民族精神”這一課,教師可向?qū)W生簡單介紹遵義古代歷史上不甘落后、遠涉中原求學的尹珍的事跡,然后,要求學生在課外上圖書館廣泛查找相關(guān)資料,并在此基礎(chǔ)上撰寫歷史小論文。在此過程中,學生既培養(yǎng)了探究、解決問題的能力,又深化了對家鄉(xiāng)名人尹珍的認識,尹珍的優(yōu)秀品質(zhì)會在無形中給學生以潛移默化的影響。在講遵義會議時,教師可帶領(lǐng)學生實地參觀遵義會議紀念館,借助講解員聲情并茂地解說,加之學生身臨其境的感受,就可以豐富其對遵義會議的感性認識,讓學生在游玩中去領(lǐng)略曾使中國革命發(fā)生重大歷史性轉(zhuǎn)折的那場盛會,這就會使學生對遵義會議留下比教師單憑抽象的文字描述要深刻得多的印象。在講述古代的石器、青銅器時,教師可帶領(lǐng)學生去參觀遵義市博物館,在解說員如數(shù)家珍的講述中,讓學生身臨其境地去飽覽幾千年,甚至數(shù)萬年前中國古代勞動人民的生產(chǎn)和生活情況,從而感悟中國古代人民的勤勞、勇敢和智慧。就這樣,讓學生在浩如煙海的書籍中學會與歷史對話,在參觀古跡文物中學會與高尚交流,通過這些融合在大腦中的智慧、操守、人生態(tài)度等,從而為他們的終生發(fā)展打下堅實、厚重的人文素養(yǎng)。
二、 當?shù)剜l(xiāng)土資源
古語云:“一方水土養(yǎng)一方人,一方人造一方文化?!钡拇_,不同的山水和地貌往往孕育出不同民族社區(qū)的文化,這就是地域文化,也是學生最為親近、最為熟悉的文化。伴隨著社會的發(fā)展進步,學校日漸走出封閉性的“象牙塔”,開始與社會發(fā)生著日益廣泛的各種內(nèi)在聯(lián)系。在此情況下,學生生活中最為親近、最為熟悉的鄉(xiāng)土資源就成為歷史教師在歷史課程資源開發(fā)和利用中所重點關(guān)注的對象。詳言之,這些資源有:一是當?shù)厝肆Y源,如歷史學家、高壽的長者等,這些人能夠憑借自己淵博的學識、豐富的人生閱歷從不同的層次、不同的角度為學生提供所需要的歷史素材和歷史見解。比如,在講紅軍四渡赤水時,教師可以請四渡赤水紀念館館長羅永賦同志,為學生講述毛澤東指揮紅軍采用聲東擊西的戰(zhàn)術(shù),從而取得四渡赤水戰(zhàn)役輝煌勝利的故事,其深入淺出、繪聲繪色地講述一定會讓學生在娛樂中享受一次難得的精神盛宴。在講紅軍長征經(jīng)過遵義時,教師可以請遵義老紅軍王道金同志為學生講述紅軍二萬五千里長征過遵義時所發(fā)生的許多鮮為人知的故事,其效果一定會比教師按教材內(nèi)容抽象講解更能吸引學生。二是家庭歷史資源,如族譜、家譜、照片、長輩的回憶等,這些原始資源或真人真事能在很大程度上增強學生對歷史的認同感。三是社區(qū)資料室以及少年宮中有關(guān)歷史方面的活動。比如,在講隋朝大運河時,教師可以向?qū)W生簡單介紹古代赤水河流域的情況,讓學生深入當?shù)厣鐓^(qū)資料室查找有關(guān)川鹽入黔、茅臺酒釀制方面的情況,探討赤水河流域?qū)糯苯?jīng)濟發(fā)展的影響。就這樣以親近、熟悉的鄉(xiāng)土資源充實歷史教學的內(nèi)容,提高學生的學史積極性,從不同層面和角度為學生提供學習和理解歷史的素材。這樣,一方面,可以鞏固學生所學的歷史知識;另一方面,又可以培養(yǎng)學生動手、動腦的能力,從而實現(xiàn)學生素質(zhì)的全面提高。
三、 客觀的生活世界
“生活世界”對于歷史課程建設(shè)來說意義確實重大,因為它強調(diào)人生活的動態(tài)過程,關(guān)注生命意識和人本意識。然而,傳統(tǒng)的歷史教學脫離了學生的生活世界,機械地將學生定格在“書本世界”或“科學世界”里,其教學內(nèi)容只是單一的、系統(tǒng)化的、理論化的書本知識,這就使得歷史教學失去了應(yīng)有的生命活力和生活意義,很難承擔起培養(yǎng)學生高度社會責任感和過硬實踐能力的宏偉重任。與傳統(tǒng)歷史教學完全不同,新課改背景下的歷史教學呈現(xiàn)給學生的是人類社會群體活生生的經(jīng)驗,且將它融入學生的生活世界中加以精心構(gòu)建,從而使文化進入學生的“生活經(jīng)驗”,借助歷史課程,在歷史與學生的現(xiàn)實生活之間構(gòu)筑了一座暢通無阻的橋梁。比如,在“生活世界”中,人們的衣食住行和風俗習慣是學生比較熟知的,也是與學生的日常生活息息相關(guān)的。在中國古代史模塊教學中,對于“胡人漢服”“漢人胡食”的現(xiàn)象,對于宋代城市社會生活中的衣食住行和風俗習慣等。教師可引導(dǎo)學生就熟悉且感興趣的問題進行討論,比較古今之間存在的異同,幫助學生了解自己家庭生活中的衣食住行和風俗習慣。這樣,將歷史內(nèi)容與現(xiàn)實家庭生活聯(lián)系起來進行比較認識,探尋我們今天的家庭生活與歷史傳統(tǒng)之間的厚重淵源,并從中找出其中的繼承和發(fā)展,這就拉近了歷史知識與家庭生活之間的距離,幫助學生體會厚重的歷史經(jīng)驗,形成濃厚的歷史意識。
參考文獻:
[1]練艷.中學鄉(xiāng)土歷史課程資源應(yīng)用淺談[D].蘇州大學,2014.
作者簡介:
王璐,貴州省遵義市,遵義市第十六中學。