以德立身言傳身教

摘要：人的品德修養(yǎng)就是從日常生活的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來的，而學(xué)生的日常生活更多地接觸無非是家長與教師，由此教師在立德樹人時(shí)擔(dān)上了舉足輕重的角色?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹穆氊?zé)是教書育人，但“教書”是為了“育人”。作為教師，我們都知道要培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人，這里的“德”便是指“道德”。而且在“德智體美勞”中“德”字為先，說明要培養(yǎng)學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，后求知。

關(guān)鍵詞：愛崗敬業(yè)；以身作則；寬宏大量；無私奉獻(xiàn)

德育的重要性早在《論語》中已有提道：“行有余力，則以為文”。尹氏曰：“德性，本也。文藝，末也。窮其本末，知所先后，可以入德矣?！比说钠返滦摒B(yǎng)就是從日常生活的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來的，而學(xué)生的日常生活更多地接觸無非是家長與教師，由此教師在立德樹人時(shí)擔(dān)上了舉足輕重的角色?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹穆氊?zé)是教書育人，但“教書”是為了“育人”。作為教師，我們都知道要培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人，這里的“德”便是指“道德”。而且在“德智體美勞”中“德”字為先，說明要培養(yǎng)學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，后求知。因此，“育人”顯得更為重要。那么，要怎樣“育人”，做到“以人為本”呢？這里便涉及師德。只有具備良好的師德，才能真正做到“育人”。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。黨的十八大報(bào)告中也明確指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，立德樹人，要做到這一點(diǎn)，首先要立師德、鑄師魂?！币虼?，我時(shí)刻以“德高為師，身正為范”提醒自己，我覺得要樹立良好的師德形象必須做到以下幾個(gè)方面：

一、 愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生

教師這個(gè)行業(yè)是天底下最神圣的職業(yè)。每位教師都應(yīng)該忠誠于人民的教育事業(yè)，“俯首甘為孺子?！保瑸樽鎳慕逃聵I(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智和一切力量。在實(shí)際工作中，要兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不圖私利，堅(jiān)守崗位，甘做蠶燭。師愛是教師必須具備的美德，我們要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！敝挥袩釔蹖W(xué)生，得到學(xué)生的尊重與信任，才能建立良好的師生關(guān)系，從而順暢地搭建起教育教學(xué)的橋梁；只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能引導(dǎo)學(xué)生走向成功之路。

二、 以身作則，為人師表

教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，良好的師德形象是教師人格魅力的體現(xiàn)。教師就是學(xué)生的一面明鏡，學(xué)生是教師的影子。我們的言行舉止時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生，要求學(xué)生做到容裝端正，自己要身先士卒，做到儀表樸素，莊重自持；教育學(xué)生要勤儉節(jié)約，我們?cè)谏罹筒荒茕亸埨速M(fèi)。古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身，以身立教。在“以身立教”這方面，我們要向優(yōu)秀模范教師魏書生老師學(xué)習(xí)，他以滿腔熱情的工作作風(fēng)和樸實(shí)無華的崇高品質(zhì)成功地感染了一代又一代的莘莘學(xué)子。

三、 寬宏大量，平易近人

對(duì)于學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)常懷一顆寬容之心。唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容就是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。畢竟“人非圣賢，孰能無過”。寬容是一種美德，是一種境界。所以對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，教師不能動(dòng)怒，要耐心分析造成學(xué)生錯(cuò)誤的原因，引導(dǎo)他們積極改正，大膽前進(jìn)。多年的教育經(jīng)驗(yàn)使我明白了：一個(gè)人寬宏大量，身邊的人都會(huì)被他感動(dòng)，被他這個(gè)德行所感染。他們?cè)敢庑湃文?，親近你，甚至與你分享他們心中最愉悅的故事，而你自己也將會(huì)收獲一生的笑容。

四、 用愛換愛，教會(huì)做人

馬克思說：“只有用愛才能交換愛，只有用信任才能交換信任”。孩子的成長需要愛，而愛孩子除了關(guān)心愛護(hù)，尊重他們的人格之外，還要與學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴。這就要求我們平時(shí)應(yīng)該多與學(xué)生保持交流，注重學(xué)生的思想工作，了解他們的心理變化，用公平公正的眼光正確地看待他們，多傾聽他們的意見，給他們營造和諧的環(huán)境，喚起他們的自信。讓每一個(gè)孩子都學(xué)會(huì)做人，戰(zhàn)勝自我。我們只有用愛心、誠心和耐心去撥動(dòng)學(xué)生的心弦，才能彈奏出一曲動(dòng)人的、優(yōu)美的樂章。

五、 兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)

奉獻(xiàn)是什么？奉獻(xiàn)是羅隱的“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”；奉獻(xiàn)是龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，要有這樣的精神。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知老先生曾用這句話來高度概括了教師無私奉獻(xiàn)的精神。而我自己覺得，“奉獻(xiàn)”就是把自己擁有的東西心甘情愿地投入到社會(huì)的需求中去。作為新時(shí)代的人民教師，更應(yīng)該用自己一顆摯熱的愛心去了解學(xué)生，關(guān)心、愛護(hù)他們。雖然我們沒有蠟燭、粉筆那樣的無私和偉大，但我們可以在自己的崗位上做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，我們就應(yīng)該毫不猶豫地伸出援助之手。我們不圖什么回報(bào)，而是希望我們的汗水能滋潤一寸土地，這樣就足夠了。等到有一天真的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，想必也會(huì)是“遍地鮮花朵朵開，桃李芬芳滿天下”。

立德，要先立教師之“德”，即要以德立身，以德執(zhí)教，以德上崗，以德服人，才能立“人類的靈魂”之德。我們學(xué)校一貫以來堅(jiān)持的辦學(xué)原則便是：“立德樹人，勤學(xué)求知”。只有立德樹人，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，培育出更多優(yōu)秀的花朵，從而圓滿地實(shí)現(xiàn)我們的“中國夢(mèng)”！

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

柳順發(fā)，山東省青島市，膠州市膠萊鎮(zhèn)孟家小學(xué)。