國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與小學(xué)生養(yǎng)成教育相融合的研究

伍佩瓊

【摘要】在經(jīng)濟(jì)全球化日益發(fā)展的今天，東方文化受到西文化的巨大沖擊，民族文化的發(fā)展面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化是我們中華民族的根本，我們中國(guó)要想在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化精髓。用國(guó)學(xué)經(jīng)典文化提高孩子的文化素養(yǎng)、用國(guó)學(xué)經(jīng)典培養(yǎng)孩子優(yōu)良品行，成為小學(xué)教育教學(xué)的重要研究課題。對(duì)此，筆者結(jié)合國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和小學(xué)生養(yǎng)成教育進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀；小學(xué)生；養(yǎng)成教育；課題研究

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）02-0232-02

將國(guó)學(xué)精髓《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》作為我校各年級(jí)的“經(jīng)典誦讀”校本課程，構(gòu)建國(guó)學(xué)課的授課模式，不同年段根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有自己獨(dú)特的國(guó)學(xué)課授課模式。通過(guò)每周一次的國(guó)學(xué)課程，使學(xué)生形成深厚的文化積淀。提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和言行，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)與同伴、與師長(zhǎng)，養(yǎng)成樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊敬父母師長(zhǎng)，誠(chéng)實(shí)守信等良好的品行，從而使課題研究有新意和實(shí)用價(jià)值。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀價(jià)值

（一）道德價(jià)值

優(yōu)秀美德是國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓，在無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生形成獨(dú)立、自立、完善的人格，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展埋下希望的種子。例如：尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)、講誠(chéng)信等。另一方面，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典也能夠提升學(xué)生民族自豪感、文化自信、更加熱愛(ài)我們的國(guó)家。從小開(kāi)始引導(dǎo)孩子懂得明辨是非、對(duì)錯(cuò)，而到了青春期，學(xué)生的思想意識(shí)、價(jià)值理念逐漸生成，此時(shí)如果再去引導(dǎo)教育恐怕為時(shí)已晚。此外，小學(xué)階段，學(xué)生無(wú)論是在年齡階段還是在思想意識(shí)上，正是誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的最佳時(shí)期。21世紀(jì)是信息技術(shù)時(shí)代，學(xué)生們被各種電子產(chǎn)品、流行詞語(yǔ)充斥，使得怎樣在現(xiàn)階段小學(xué)教育中進(jìn)行美德教育成為重要研究課題。而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)粹能夠提升的美德修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣做人，提高綜合素質(zhì)。

（二）人生導(dǎo)向價(jià)值

傳統(tǒng)文化教育氛圍道德品質(zhì)的養(yǎng)成、人和人、社會(huì)、自然關(guān)系，其根本是倡導(dǎo)和諧發(fā)展。這一理論屬于哲學(xué)范疇，也是一種社會(huì)秩序，與現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)和諧發(fā)展、家庭幸福、世界和平目標(biāo)相同。國(guó)學(xué)經(jīng)典中提倡完善人格的培養(yǎng)，是立足于傳統(tǒng)文化下延續(xù)而來(lái)的。因此，應(yīng)將其融入小學(xué)教育中，學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的接班人，是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的主力軍。在該階段進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生理念、思想成為必然，對(duì)學(xué)生人文精神教育具有重要作用。

（三）端正品行培養(yǎng)

1.養(yǎng)成教育為本

從當(dāng)前學(xué)校教育來(lái)看，過(guò)高重視學(xué)生智育教育，而忽視了學(xué)生的德育教育現(xiàn)象尤為突出。因此，進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典熏陶進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理、自主方法、責(zé)任意識(shí)。經(jīng)典文化教育中尤其注重對(duì)學(xué)生父母的引導(dǎo)，使其充分認(rèn)識(shí)到孩子養(yǎng)成教育的重要作用，家長(zhǎng)配合學(xué)校工作，共同做好學(xué)生養(yǎng)成教育?，F(xiàn)在每個(gè)年級(jí)每周都有課本上閱讀課，一二年級(jí)讀百詩(shī)識(shí)千字，三四年級(jí)讀百家誦千言，五六年級(jí)讀百書(shū)志千載，為更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、向經(jīng)典致敬。

2.經(jīng)典誦讀教育為核心

為了提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，我校在2004年就申報(bào)了《中華經(jīng)典誦讀與兒童發(fā)展》的課題研究，并于2007年結(jié)題，2011年申報(bào)了《詩(shī)歌誦讀與創(chuàng)作》的課題研究。在現(xiàn)代多樣化文化的今天，我們更應(yīng)該注重中西文化經(jīng)典教育。例如：《弟子規(guī)》中注重家庭教育和生活教育。將深厚的儒學(xué)文化作為背景，是小學(xué)國(guó)學(xué)教育的最佳讀物。引導(dǎo)學(xué)生尊重同學(xué)、互相幫助、學(xué)會(huì)理解等，對(duì)學(xué)生品行的引導(dǎo)具有重要影響。

（四）拉近師生關(guān)系

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)學(xué)生的影響是無(wú)形的，能夠讓學(xué)生在無(wú)形中懂得理解、包容。傳統(tǒng)文化中儒、釋、道三家；文、史、哲三科；天、地、人三學(xué)融合構(gòu)成?；谶@一文化背景下衍生出人文精神集中于：人與自然、社會(huì)、自我關(guān)系上。這對(duì)構(gòu)建和諧的師生關(guān)系具有幫助性作用，引導(dǎo)學(xué)生理解教師的用心良苦、懂得自主學(xué)習(xí)。同時(shí)，也使得教師懂得怎樣與學(xué)生做朋友、怎樣拉近師生關(guān)系。

二、本校學(xué)生經(jīng)典誦讀與養(yǎng)成教育實(shí)現(xiàn)

本著探索問(wèn)題的原則開(kāi)展研究，重視文獻(xiàn)研究、理論研究、對(duì)照研究、課堂觀察的研究，運(yùn)用新的研究方法從新的視角開(kāi)展研究，才能得出新鮮的、有價(jià)值的結(jié)論。通過(guò)學(xué)校實(shí)踐安排：一二年級(jí)讀《百詩(shī)識(shí)千字》，三四年級(jí)讀《百家誦千言》，五六年級(jí)讀《百書(shū)志千載》。每周安排一節(jié)課開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，本課題研究實(shí)施預(yù)計(jì)從2014年11月至2018年11月）。

（一）實(shí)踐過(guò)程

1.準(zhǔn)備階段：（2014年11月——2015年1月）

成立領(lǐng)導(dǎo)小組，全面搜集相關(guān)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和學(xué)生養(yǎng)成教育相融合的資料，整理國(guó)內(nèi)外教育研究現(xiàn)狀，取其精華去其糟粕，明確課題研究主導(dǎo)方向。最后，制定落實(shí)計(jì)劃。為調(diào)動(dòng)學(xué)生和家長(zhǎng)、教師參與性，為確保國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀有效性，向每個(gè)班級(jí)發(fā)放誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典倡議書(shū)，為后續(xù)工作開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。

2.實(shí)施階段：（2015年2月——2018年2月）

將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入教學(xué)中，本校二年級(jí)教師開(kāi)展了國(guó)學(xué)經(jīng)典教研課，在課堂上不難看出《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》誦讀中學(xué)生認(rèn)識(shí)了很多生字。對(duì)此，進(jìn)行了進(jìn)一步證實(shí)進(jìn)行生字抽測(cè)。得出：學(xué)生的認(rèn)字能力有了提升，通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀也是提升學(xué)生認(rèn)字能力的方法之一。在三年級(jí)教學(xué)中，教師通過(guò)歌曲旋律應(yīng)用在教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有了顯著提升，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，對(duì)學(xué)生展開(kāi)了端正行為舉止習(xí)慣的養(yǎng)成教育，懂禮貌、不損壞公物、保護(hù)環(huán)境、團(tuán)結(jié)意識(shí)強(qiáng)等。對(duì)研究的內(nèi)容進(jìn)行具體的研究論證，并分階段及時(shí)總結(jié)整理階段性成果。

3.匯總階段：（2018年3月——2018年11月）

全面總結(jié)研究的工作，搜集整理研究的材料，撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告。

（二）國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與學(xué)生養(yǎng)成教育建議

我校積極響應(yīng)國(guó)學(xué)教育活動(dòng)，在歷屆活動(dòng)中獲得花都區(qū)第二屆2010年10月“春潤(rùn)童樂(lè)”獲得區(qū)一等獎(jiǎng)，市二等獎(jiǎng)。2013年10月第五屆“少年中國(guó)夢(mèng)”獲得區(qū)二等獎(jiǎng)。2015年10月第七屆“弟子規(guī)，敬老愛(ài)親”獲得區(qū)二等獎(jiǎng)第一。這離不開(kāi)日常國(guó)學(xué)誦讀引導(dǎo)教育。因此，學(xué)校應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造良好的讀書(shū)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、為班級(jí)配備圖書(shū)，引導(dǎo)學(xué)生將閱讀作為精神食糧，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。第二，讓喜愛(ài)誦讀經(jīng)典的學(xué)生通過(guò)校園廣播進(jìn)行誦讀，給予學(xué)生展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。同時(shí)，調(diào)動(dòng)其他學(xué)生誦讀興趣。第三，學(xué)校定期舉辦“書(shū)香校園”活動(dòng)，將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和活動(dòng)相融合，進(jìn)一步豐富和拓展學(xué)校的文化內(nèi)涵。

三、結(jié)語(yǔ)

我校是辦學(xué)歷史悠久的小學(xué)，學(xué)校重視科研投入和師資隊(duì)伍建設(shè)，有專門(mén)的教育教學(xué)研究和教師繼續(xù)教育經(jīng)費(fèi)，教學(xué)設(shè)備齊全，利于開(kāi)展教科研活動(dòng)。通過(guò)經(jīng)典誦讀提升學(xué)生品性和修養(yǎng)的有效途徑，經(jīng)典作品，為孩子的內(nèi)心世界涂下亮麗的底色。

參考文獻(xiàn) （轉(zhuǎn)下頁(yè)）

（接上頁(yè)）[1]周小研.在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀中詩(shī)意成長(zhǎng)[J].中國(guó)德育，2015（09）.

[2]譚諍，余必健，陳鳳至.中小學(xué)國(guó)學(xué)教育不止于經(jīng)典誦讀[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2015（08）.