社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的民族高校大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同教育

牛婉若++劉影++江世鑫

摘 要：大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育是大學(xué)教育體系中的重要實(shí)踐命題，因此要多措并舉，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用，切實(shí)引領(lǐng)民族高校大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；養(yǎng)成教育

“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向?！笔舜髨?bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練成24個(gè)字，國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧； 社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；個(gè)人層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。凝練概括了國家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值取向和公民價(jià)值準(zhǔn)則，這三個(gè)層面相輔相成，緊密連結(jié)成一個(gè)整體，回答了我們“建設(shè)什么樣的國家”、“建設(shè)什么樣的社會(huì)”、“培育什么樣的公民”三個(gè)重大問題。民族高校作為培養(yǎng)民族人才的重要場所，在傳播知識(shí)，傳承民族文化等方面發(fā)揮著重要作用，在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一，促進(jìn)民族地區(qū)和諧穩(wěn)定等方面更是發(fā)揮著其他高校不可替代的獨(dú)特作用。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育是大學(xué)教育體系中的重要實(shí)踐命題，大學(xué)生是祖國的未來，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的歷史重任，因此研究民族高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同教育具有一定的價(jià)值和意義。

一、民族高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀

民族高校相比于其他高校在生源上具有特殊性，主要來自民族地區(qū)，少數(shù)民族學(xué)生占到學(xué)生總數(shù)的一半以上，“這種結(jié)構(gòu)成分就使民族高校表現(xiàn)出多民族性的特點(diǎn)。長期受各種不同民族文化背景因素的影響，民族高校的少數(shù)民族學(xué)生保持著本民族傳統(tǒng)文化的特征，本民族文化因素始終成為一種慣性的力量影響著學(xué)生。這就決定了各民族學(xué)生之間在思想、道德和政治意識(shí)以及行為上存在著較顯著的差異。”

二、多措并舉，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性

如何引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持“一元主導(dǎo)”成為當(dāng)前思想政治教育的關(guān)鍵議題。因此應(yīng)充分利用各種平臺(tái)及資源，將核心價(jià)值觀教育與學(xué)生成長需求相結(jié)合尋找契合點(diǎn)。受多元文化的大環(huán)境影響，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，很多西方的價(jià)值取向及觀念也對(duì)大學(xué)生的滲透不斷增多，在多元價(jià)值觀取向背景下， “堅(jiān)持‘一元主導(dǎo)就是堅(jiān)持以馬克思主義為主導(dǎo)；‘多樣并存就是要承認(rèn)價(jià)值觀多樣化。既要堅(jiān)持一元主導(dǎo)的統(tǒng)領(lǐng)和引導(dǎo)地位，又要兼顧價(jià)值觀多樣化的客觀性；既尊重差異，包容多樣價(jià)值觀，又要有力抵制各種錯(cuò)誤、狹隘民族意識(shí)和價(jià)值觀念的影響”扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，守護(hù)大學(xué)生價(jià)值觀陣地。注重思想政治理論課的主渠道作用，強(qiáng)化對(duì)價(jià)值觀教育的講解與滲透。

高校馬克思主義基本理論與思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這兩門課是高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要途徑，因此要充分重視“兩課”教育的重要性，改進(jìn)教學(xué)制度與教學(xué)方法。《大學(xué)》幵篇寫道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！蓖瑫r(shí)還提出了 “格知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的“內(nèi)圣外王”之道。習(xí)近平總書記在與北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：青年樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，崇德修身是為人處世的根本準(zhǔn)則，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字，其實(shí)就是一種德，是國家的大德，是社會(huì)的公德，也是公民的私德，要求廣大青年明大德、守公德、嚴(yán)私德。因此，大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)自我教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，注重道德修養(yǎng)。除此之外，應(yīng)充分發(fā)揮和利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

三、充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用

社會(huì)實(shí)踐對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀的養(yǎng)成具有重要意義，也是引導(dǎo)及培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑之一。可以通過社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族的認(rèn)同，所謂“民族認(rèn)同感，即民族認(rèn)同性。包括民族自我認(rèn)同、民族歸屬感、民族態(tài)度和民族社會(huì)與文化實(shí)踐等。中華民族認(rèn)同感在內(nèi)涵上包括共同的民族淵源、共同的民族文化和共同的國家”通過開展志愿活動(dòng)，招募具有良好思想素質(zhì)，吃苦耐勞，任勞任怨的志愿者，致力于組織和引領(lǐng)青年志愿者更好開展志愿服務(wù)活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)意識(shí)，提高綜合素質(zhì)，以推動(dòng)整體精神文明建設(shè)的健康發(fā)展。學(xué)生通過志愿服務(wù)，可以傳承團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、尊老愛幼、樂善好施的中華民族傳統(tǒng)美德，詮釋“點(diǎn)贊青春傳播愛”的公益信念以及“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神和培養(yǎng)高度的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)此，大連民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院做出了常識(shí)性積極探索。以“愛心小屋”“金山社區(qū)行”志愿服務(wù)項(xiàng)目為載體，開展豐富多彩的志愿奉獻(xiàn)活動(dòng)——海邊環(huán)保行、“愛心包裹”募捐、金山社區(qū)尊老愛幼、敬老院愛心奉獻(xiàn)、龍山小學(xué)“大手拉小手”活動(dòng)和暑期“湘西支教”等活動(dòng)。同時(shí)舉行“我為社會(huì)主義核心價(jià)值觀”代言活動(dòng)，以黨校培訓(xùn)為平臺(tái)，將主題教育及社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育結(jié)合起來，使入黨積極分子學(xué)生明晰成為共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)和努力方向，增強(qiáng)社會(huì)主義的道路自信，理論自信及制度自信。

參考文獻(xiàn)：

[1] 高萬能.論民族院校大學(xué)生思想政治教育工作的創(chuàng)新[J].貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（4）：1～8，2.