淺談詩詞創(chuàng)作教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生修改格律

趙強(qiáng)

【分類號】G633.34

近幾年，我校學(xué)生在詩詞創(chuàng)作方面得到了很大的提高，創(chuàng)作出了一大批質(zhì)量高、詩意強(qiáng)、表現(xiàn)手法優(yōu)秀的詩歌，得到了貴州省詩詞楹聯(lián)學(xué)會特別是桐梓縣詩詞楹聯(lián)學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)的一致好評，作為處在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一所農(nóng)村初級中學(xué)，取得如此優(yōu)秀的成績實(shí)屬來之不易。但平心而論，多數(shù)學(xué)生沒有質(zhì)的飛越，用優(yōu)秀詩歌的審美標(biāo)準(zhǔn)衡量，有的作品還不能算作“詩”。究其原因，部分學(xué)生除了用的時(shí)間和功夫不夠外，在修改上沒有明確的方向也是重要的原因。文章不厭百回改，詩歌也是這樣，在詩詞創(chuàng)作中如何修改格律詩？我在教學(xué)實(shí)踐中摸索出了一些不成熟的方法，與大家共同探討。

一、 看詩歌是否“合格”

1、格律詩，顧名思義就是指在格式和聲律（韻律）上都有嚴(yán)格而固定規(guī)則的詩，它有四大要素：節(jié)奏、押韻、平仄、對仗。郭沫若曾說：“沒有節(jié)奏的便不是詩”。在誦讀停頓上符合節(jié)奏要求，讀起來才順口，不晦澀。

押韻有六個(gè)規(guī)則：一是韻位固定，首句入韻的絕句，1、2、4句末字押韻；首句不入韻的絕句，2、4句末字押韻，首句入韻的律詩，1、2、4、6、8句末字押韻；首句不入韻的律詩，2、4、6、8句末字押韻；二是限押平聲韻，按普通話的四聲，押韻的字必須是陰平和陽平；三是一韻到底，中間不能改變韻部，亦不能換押仄韻；四是句腳分明，除首句押韻外的奇句，末字不能押韻，亦不能使用平聲字，五是不許重韻，韻腳字無論多少，不能重復(fù)使用同一個(gè)字；六避免多用同音字，一首詩中，如難以避免同音字做韻腳時(shí)，可隔2句以上使用。如同音字的“香”、“鄉(xiāng)”字，可在2、6或句末字上用。

著名語言學(xué)家王力說：“沒有平仄規(guī)則就沒有詩詞格律?！辈恢v平仄就不是格律詩。在做平仄修改時(shí)常常出現(xiàn)這樣的情況，詩句已經(jīng)符合平仄了，想要表達(dá)的意思又表達(dá)不出來，有時(shí)意思表達(dá)出來了，但又不符合平仄?；蛘呒确掀截朴直磉_(dá)了中心，可是又無象外之象、韻外之致的意境美。

律詩平仄規(guī)律有三個(gè)基本要點(diǎn)：一是句內(nèi)平仄要相間，（或者說句內(nèi)平仄要交替）；二是聯(lián)內(nèi)兩句之間的平仄要相反或相對；三是上下聯(lián)之間的結(jié)合部平仄要相粘。

如果說，韻好比律詩的眼睛，平仄好比律詩的靈魂，對仗則好比律詩的身子。律詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)要求一定要對仗，首聯(lián)和尾聯(lián)也可以對仗，對仗是律詩的重要標(biāo)志。它的對仗規(guī)則是：句型相對（即誦讀節(jié)奏和語法結(jié)構(gòu)都要一致），詞性相對，句義相對，平仄相對。此外要忌同位重字，異位重字，同義相對，同聲相對。對仗的形式有工對，寬對，借對，流水對，回文對等。

2、注意起承轉(zhuǎn)合。絕句的第一句（律詩的首聯(lián)）為起。起，是事件的起因；絕句的第二句（律詩的頷聯(lián)）為承，承是事件的發(fā)展過程；絕句的第三句（律詩的頸聯(lián)）為轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)是事件發(fā)展的結(jié)果；絕句的第四句（律詩的尾聯(lián)）為合，合就是作者或詩中人物對上述事件過程和結(jié)果產(chǎn)生的認(rèn)識、議論或感慨。

有一定謀篇布局質(zhì)量，符合節(jié)奏、押韻、平仄、幾個(gè)要求（律詩還要對仗）的詩才算是一首“合格”的格律詩。

二、詩言志，看是否有一個(gè)鮮明的中心

《尚書·舜典》中說：詩言志。詩人善的愿望，珍藏于詩的意境美，真實(shí)美和語言美之中，從而表現(xiàn)出感人的道德美。詩是表達(dá)詩人的心意、懷抱和思想的，詩不是外界事物的模擬，而是詩人創(chuàng)造的，是詩人情志的顯示。詩在任何境界中都必須有我，都必須為自我性格、情趣和經(jīng)驗(yàn)。一首詩美不美，重要的是要看創(chuàng)作主體是否具有情志美，當(dāng)然也不可忽視鑒賞主體的情志美、人格美。

我班學(xué)生楊朝波寫的《觀鏵尖山古炮有感》

崢嶸歲月綻青春，百世風(fēng)騷旭日臨。

紫氣蘊(yùn)結(jié)招鳳眷，白云幻化引龍騰。

近瞻黔北鴻圖業(yè)，遠(yuǎn)眺中華富夢渾。

勝過貞觀成就路，習(xí)耕李作沐新晴。

鏵尖山，是夜郎鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)，山頂有一樽古炮，楊朝波同學(xué)家就住在鏵尖山腳下，他沒有為寫古炮而寫古炮，而是緊扣時(shí)事熱點(diǎn)，巧妙用典“貞觀之治”與“中國夢”有機(jī)結(jié)合，言出了“連頌李習(xí)鋪錦繡，小康社會夢神州?！敝?。

三、詩重意象

國家級雜志《詩刊》詩詞欄目主編朱先樹先生說：“作詩要意境高遠(yuǎn)、情理俱現(xiàn)、情景交融，向詩性思維的高度成功攀升，是詩藝走向成熟的必由之路?！币恍┏鯇W(xué)寫詩的人在寫詩時(shí)，總是老生常談：羅列一些成語熟語、政治口號、廣告用語……只要順口，只要符合平仄，便拉來湊到一起，成為一首所謂的詩。寫來寫去就是那么一些詞語。當(dāng)把這些人每次所寫的詩羅列在一起時(shí)，才發(fā)覺都是一套老面孔：一首山水詩，改個(gè)題目，可以是夜郎，也可以是婁山關(guān)，還有那些花呀朵呀的詠物詩，花就是花，朵就是朵，絲毫未融入詩人的生氣。為寫花而花，為寫物而物，或者說只有眼前的“象”而沒有詩人的“意”。須知，這種寫詩的方法是不可取的。

詩歌要有象外之象、味外之指、韻外之致的意境美，豐富而深邃，朦朧而可感，蘊(yùn)含著詩人獨(dú)特深遠(yuǎn)的情意，令人品嘗不盡，余味難以言表。

四、表現(xiàn)手法要突破“三性”

目前，我?！洞貉俊贰ⅰ对娐丁飞鲜占膶W(xué)生作品，有16萬字之多。就現(xiàn)狀而言：“作品雖多，精品卻鳳毛麟角?！本科湓?，主要是在于多數(shù)學(xué)生不能突破“三性”：一是思維的惰性；二是表現(xiàn)手法的套路性；三是遣詞造句的慣性。

所謂思維的惰性，即不認(rèn)真思考，只采用那些擺在面前的物象，見啥說啥，語言平鋪直白，缺少內(nèi)涵，味同嚼蠟。其解決辦法是“虛著點(diǎn)兒”。不要把內(nèi)容寫得太實(shí)。做到虛實(shí)兼顧，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。如張教授曾寫過一首上海世博會中國館的詩：“朱紅斗拱豁眸新，鶴立雞群冠插云。盛世中華大手筆，揚(yáng)眉吐氣壯國魂?！焙蠼?jīng)反復(fù)斟酌，覺得太實(shí)，人云亦云。后來考慮應(yīng)從“虛”處落筆，盡可能“虛著點(diǎn)兒”，改為“朱紅斗拱世人驚，鶴立雞群引項(xiàng)鳴。盛世中華繪彩筆，浦江飽蘸繪龍騰?！边@樣，就在原來的基礎(chǔ)提高一個(gè)檔次。

“表現(xiàn)手法的套路性”，就是寫詩時(shí)多用那些現(xiàn)成的成語，雖讀起來流暢上口，符合規(guī)律，可就像是一些零件的拼裝，毫無新意。在這種情況下，到不妨用語“彎一點(diǎn)兒”。清人袁枚在《隨園詩話》中說：“凡做人應(yīng)直，而作詩文應(yīng)曲。”以唐詩人宋之問的《渡漢江》為例：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！币粋€(gè)兵荒馬亂的年代外出久歸的人，在接近到達(dá)故鄉(xiāng)碰到故鄉(xiāng)來的人時(shí)，應(yīng)該是迫切向來人打聽故鄉(xiāng)的情況。一般人會用“急切問來人”一句來表達(dá)其復(fù)雜的心情。表面上看有悖常理，細(xì)想?yún)s在情理當(dāng)中。故意把想直說的話拐了一個(gè)彎，其韻味就深長得多了。

總之，熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。書法要臨帖，詩詞創(chuàng)作也要“臨帖”，多讀前人的好詩，學(xué)習(xí)他們的詞匯、句式、章法等，多多臨摹，增加詩詞創(chuàng)作的書卷氣?！叭陜删涞茫灰鳒I雙流?！被ù罅庑薷?，就一定能情景交融，更圓潤，更新鮮，才能寫出更多的詩詞精品來。

以上只是談了格律詩中的絕句和律詩的修改技巧和方法，對于排律的寫作和修改難度要大些，不在這里的研究范圍。endprint