在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施審美教育之我見

李鎮(zhèn)

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2015）23-0121-01

語文是訴諸于人們的語言藝術(shù)，他通過語言文字來反映生活，特別是小學(xué)語文教材，形象具體，能以情感人。對學(xué)生的素養(yǎng)具有感染、熏陶的教育作用。因此，我們要在小語課堂教學(xué)這一主要陣地上，充分挖掘教材的審美因素。在語言文字訓(xùn)練的同時(shí)進(jìn)行美育滲透，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀點(diǎn)，提高學(xué)生的審美素質(zhì)。

一、憑借教材，挖掘教材的審美因素

小語教材文質(zhì)兼美，是教師教書育人的根本，是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的教科書，我們要深入挖掘其思想性和藝術(shù)性，并充分利用，使學(xué)生耳濡目染，潛移默化，以形成正確的審美觀和審美能力，充分領(lǐng)略教材的內(nèi)容美，學(xué)習(xí)教材的形式美?，F(xiàn)行的小語教材中蘊(yùn)藏著極其豐富的美育因素，歸納起來主要有以下幾個(gè)方面：

1.自然環(huán)境美

大自然為作者提供了無窮無盡的素材，經(jīng)過作者的審美處理，給人的印象往往比自然更美。如《新疆天鵝湖》的風(fēng)情，《海底世界》的奇異，《黃果樹瀑布》的壯觀……作者筆下的這些自然景物，不但激發(fā)了學(xué)生熱愛祖國河山的情感，而且還陶冶了學(xué)生愛美的情操。

2.人文景觀美

小語教材匯總，作者描寫了很多人工創(chuàng)造的具有文化價(jià)值和觀賞意義的建筑物和場所，如《景德鎮(zhèn)的瓷器》、《莫高窟》的瑰麗，都給人以新穎的美感。作者所表現(xiàn)的這些人文景觀的美，不僅頌揚(yáng)了我國勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造力，而且激發(fā)了學(xué)生對祖國建設(shè)的成就自豪感。

3.社會生活美

生活處處都有美，語文教材源于生活并再現(xiàn)生活。許多課文描寫的人物事件，甚至場面仿佛就在我們身邊，使人產(chǎn)生一種真實(shí)的美感。如《韋德的心愿》讓學(xué)生看到韋德一心為別人著想的純真善良的心靈，感受到人性的光輝?！渡衬倒濉纷寣W(xué)生們看到，在任何一件平凡的事物中，都蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理，給人以啟迪?！毒奕说幕▓@》帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)繽紛的童話樂園，學(xué)會從文字中感受樂趣，感受分享的快樂。給別人照顧孩子的《窮人》等這些生活的反映，讓學(xué)生了解人際間的友好關(guān)系和生活中的真、善、美，是他們塑造美好心靈，培養(yǎng)高尚情操的藝術(shù)珍品。正如黑格爾所說：“理性的最高行動(dòng)是一種審美行動(dòng)，我深信，真和善只有在美中間才能水乳交融”。

小語教材中審美因素還有很多，這些美的因素一旦加以挖掘，定能折射出更多的光芒。那么，如何在小語教學(xué)中發(fā)揮教材優(yōu)勢，提高學(xué)生審美素質(zhì)，實(shí)施審美教育呢？

二、創(chuàng)設(shè)課文意境，實(shí)現(xiàn)審美教育

1.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文中的形象美

畫家羅丹說“美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。在自然界中，動(dòng)物，植物，人，都有其美好的形象，在講讀課文內(nèi)容時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這事物的形象美，使學(xué)生的愛美之心逐漸轉(zhuǎn)化為懂美之心。例如：《飲一杯月光》是一首極富生活氣息、想象新奇的兒童詩，描繪了一家人在夏天寧靜的月夜納涼飲酒的生活場面。老師就創(chuàng)設(shè)場景：“夏天的月夜，吹來陣陣晚風(fēng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的蟲鳴，襯托著夏夜的寧靜。我們?nèi)胰嗽谠鹤永锛{涼，每個(gè)人的杯子里，都斟滿了月光”。讓學(xué)生通過獨(dú)特的視角去觀察月光，并展開新奇的想象（我請爸爸、媽媽干下這杯月光酒，臉上永遠(yuǎn)有微笑，心窩也會發(fā)出光亮），這月亮代表的是美好的事物，通過有感情的朗讀，學(xué)生可以體會夏夜之美，體會一家人的幸福和諧，激發(fā)學(xué)生積極樂觀的生活態(tài)度。教學(xué)《課間十分鐘》、《小雨點(diǎn)》等課文都可采用這種方法。

2.啟發(fā)學(xué)生體會課文的情感美

現(xiàn)行統(tǒng)編教材，就總體而言，不管是對高尚行為的歌頌，還是對惡德敗行的揭露，都是通過具體可感的形象展現(xiàn)在學(xué)生面前的，這些形象使學(xué)生在感情上引起了一種強(qiáng)烈的反映：或心曠神怡，陶醉在美妙的意境之中；或歡欣鼓舞，充滿著對美好事物的追求；或亢奮激昂，激發(fā)起對正義和進(jìn)步行為的效法。總之，使學(xué)生在精神上得到了愉悅和陶冶，使他們獲得了一種美的享受。如《面對夜鷹感到羞愧》，不僅人物刻畫形象，情感也十分美好。結(jié)合課文插圖，講讀課文，學(xué)生很容易體會到：“是啊，樹林里的景色多美呀！夜鷹的歌聲多美妙呀！這么美的環(huán)境，難道不需要我們每個(gè)人去愛護(hù)嗎？”這是發(fā)自莉達(dá)內(nèi)心的自覺行為，也是我們每個(gè)人的責(zé)任。課文內(nèi)容與學(xué)生的生活非常貼近，語言平實(shí)，顯得真實(shí)可信，讓學(xué)生在認(rèn)識故事中自覺保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，也能在自己心中播下環(huán)保意識的種子。

3.激發(fā)學(xué)生欣賞課文的語言美

在講讀課文時(shí)，要剖析作品的語言美，喚起學(xué)生對祖國語言藝術(shù)的美的熱愛。從課文字詞句篇的學(xué)習(xí)中感染到作者遣詞造句的工夫、布局謀篇的匠心，體會到文章中熔鑄的美的形象和情感，欣賞到語言表達(dá)的旋律。例如“課文《桂林山水》的語言之美令人叫絕，學(xué)生與桂林的時(shí)空距離，可通過對課文的語言賞析拉近。閱讀時(shí)教師先讓學(xué)生初讀課文，抓住桂林山，“奇、秀、險(xiǎn)”與漓江水“靜、清、綠”的特點(diǎn)，再分析體會描寫每一特點(diǎn)的語言。通過語言剖析，一幅“再行碧波上，人在畫中游”的山清水秀圖便活現(xiàn)于眼前，使學(xué)生對大自然的美產(chǎn)生如癡如醉的迷戀。教學(xué)《夏天的夜晚》、《山霧》等課文就可采用這種方法。

三、利用插圖渲染美的氣氛

新編教材美術(shù)設(shè)計(jì)堪稱一流，從封面到插圖，從顏色到形象都符合學(xué)生認(rèn)識規(guī)律，有助于發(fā)展學(xué)生思維與想象力，更為學(xué)生認(rèn)識美提供了具體表象。在教學(xué)中，我們要在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，利用插圖用簡潔生動(dòng)的語言啟發(fā)引導(dǎo)，為他們“入境”鋪路搭橋，并根據(jù)語言描述進(jìn)行想象，讓學(xué)生充分體味情景交融的藝術(shù)境界，將無聲的文字變?yōu)橐环新暋⒂猩?、有形的圖景。

愛美之心人皆有之，基于這種觀點(diǎn)，我認(rèn)為小學(xué)語文教師在語文教學(xué)中應(yīng)大膽利用課文對學(xué)生進(jìn)行審美教育。當(dāng)然，小學(xué)生畢竟還小，他們的知識水平、生活經(jīng)歷、身體發(fā)育都限制了他們的審美情趣，同時(shí)也決定了小學(xué)語文教師在利用課文對學(xué)生實(shí)施審美教育時(shí)，不可能看到什么立竿見影的效果。因此在小學(xué)教學(xué)中做審美教學(xué)嘗試，我沒抱任何急功近利的幻想。但是我深信：只要小學(xué)語文教師在語文教學(xué)中長此以往對孩子進(jìn)行這種熏陶感染，那么就一定能提高孩子們的審美情趣，他們幼小的心靈也會被塑造得更美好。這種受益，雖然暫時(shí)很難在學(xué)生的試卷分?jǐn)?shù)中體現(xiàn)出來，但是它會作為潛能悄悄孕育，并有可能伴隨整個(gè)人生而發(fā)展，這些正是“素質(zhì)教育”有別于“應(yīng)試教育”。

最后，應(yīng)強(qiáng)調(diào)指出在語文教師實(shí)施美育過程中，要避免將美育游離于語文教學(xué)之外，去進(jìn)行口頭說教，也要避免為美育而美育，把語文課上成文學(xué)課和欣賞課。要防止成人化，克服那種脫離兒童特點(diǎn)和接受能力的所謂“美育”。

總之，美存在于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，存在于教師的一言一行之中，只要我們虔誠地挖掘，辛勤地耕耘，收獲一定會令我們心花怒放。endprint