音樂(lè)美學(xué)觀之個(gè)性說(shuō)

梁冬玲

摘要：音樂(lè)美學(xué)學(xué)科是在普通美學(xué)學(xué)科建立之后出現(xiàn)的，與哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科都又十分密切的聯(lián)系，通過(guò)這些學(xué)科的輔助分析理解音樂(lè)的美學(xué)。中國(guó)以“和”為美，西方以“對(duì)立”為美，無(wú)論是中國(guó)還是西方，音樂(lè)美學(xué)思想雖有差異，但溯本追源音樂(lè)美學(xué)就是通過(guò)不同學(xué)科的角度去研究音樂(lè)美的學(xué)科。此篇論文，筆者謹(jǐn)從音樂(lè)審美規(guī)律、音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)、音樂(lè)美學(xué)思想三個(gè)方面闡述學(xué)習(xí)心得。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)美學(xué) 音樂(lè)審美 美學(xué)思想

音樂(lè)美學(xué)（Aesthetics Music）從音樂(lè)藝術(shù)總體的高度研究音樂(lè)的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律性的基礎(chǔ)理論學(xué)科。自1750年德國(guó)出版了鮑姆嘉通的著作《美學(xué)》，標(biāo)志了音樂(lè)美學(xué)學(xué)科的建立。①他用Aesthetics這個(gè)詞來(lái)命名這個(gè)學(xué)科，這個(gè)詞直譯為“感性學(xué)”、“感受學(xué)”，顯然，鮑姆嘉通認(rèn)為“感性”大于“美”，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，我個(gè)人十分贊同這個(gè)觀點(diǎn)，審美本身就是一件很主觀的事情，當(dāng)然我們不能全盤(pán)否定客觀的因素，但我認(rèn)為主觀的因素要大于客觀因素，而大多數(shù)人的主觀審美達(dá)到一致的時(shí)候，大眾就會(huì)默認(rèn)為“審美標(biāo)準(zhǔn)”，而去孤立和批判那些跟自己持不一樣態(tài)度的人。

一、音樂(lè)美學(xué)研究對(duì)象

音樂(lè)美學(xué)擁有自己獨(dú)特的研究對(duì)象，這些對(duì)象既可以是音樂(lè)本身，也可以是與音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)文化，甚至是某一個(gè)音樂(lè)元素。一首音樂(lè)作品、一部電視劇、一款游戲、一個(gè)音樂(lè)人等等，這些都可以作為音樂(lè)美學(xué)研究的對(duì)象。畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為音樂(lè)是模仿宇宙，宇宙是和諧的，所以音樂(lè)也是和諧的，基于這個(gè)理論，他利用“黃金分割比”推算出和諧的弦長(zhǎng)比：1/2是純八度，2/3是純五度，3/4是純四度等等，他“和諧即美”的觀點(diǎn)影響了整個(gè)西方的音樂(lè)美學(xué)思想的發(fā)展。

“和諧即美”的美學(xué)思想我個(gè)人不是很贊同，我認(rèn)為并不是所有和諧的東西都美，正如魏老師所言：“和而不同為美”，我也認(rèn)為和而不同才是美。例如，廣場(chǎng)舞很和諧，可是我們不能就因?yàn)閺V場(chǎng)舞的氛圍和諧，而不去關(guān)注其音樂(lè)特點(diǎn)、擾民程度以及舞者的舞姿等方面的不足，從而下定論為美。廣場(chǎng)舞是有其存在的價(jià)值和意義，也不否認(rèn)其從精神層面上是美的，但從審美理想而言，廣場(chǎng)舞無(wú)論從聽(tīng)覺(jué)還是視覺(jué)方面，與我的審美理想產(chǎn)生了一定的距離。

二、音樂(lè)審美規(guī)律

音樂(lè)審美活動(dòng)有自身的規(guī)律，學(xué)習(xí)和揭示這些規(guī)律，有助于我們認(rèn)清很多問(wèn)題。

音樂(lè)的審美活動(dòng)是以理解為基礎(chǔ)，最終的目的在于通過(guò)主體與音樂(lè)的交流，在感性體驗(yàn)中獲得審美愉悅。很多人在聽(tīng)后現(xiàn)代音樂(lè)音樂(lè)會(huì)的時(shí)候會(huì)覺(jué)得無(wú)聊、聽(tīng)不下去，就是因?yàn)榇蠹覠o(wú)法理解作曲家的創(chuàng)作意圖和音樂(lè)結(jié)構(gòu)，無(wú)法從音樂(lè)作品中尋找到共鳴。如同我聽(tīng)譚盾的音樂(lè)作品，根本堅(jiān)持不到一分鐘，就會(huì)被問(wèn)號(hào)包圍，沒(méi)有旋律、沒(méi)有節(jié)奏、沒(méi)有結(jié)構(gòu)，根本不知道譚盾寫(xiě)這個(gè)曲子是想要表達(dá)一些什么樣的情景或感情。相反，在看綜藝節(jié)目的時(shí)候，我會(huì)毫無(wú)顧忌的哈哈大笑，那是因?yàn)榫C藝節(jié)目里的情景和語(yǔ)言貼近我的生活，能與我的情感連成一線，達(dá)成共鳴，這也是為什么綜藝節(jié)目收視率高的原因。

三、音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)

音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)的建立出自音樂(lè)生活中審美判斷或評(píng)判的需要，它與審美理想、審美理解和審美趣味直接相關(guān)。人們心目中只要有審美理想或?qū)徝览斫?，就?huì)建立審美標(biāo)準(zhǔn)，以審美標(biāo)準(zhǔn)為尺度，就會(huì)對(duì)音樂(lè)審美相關(guān)實(shí)踐和理論作出相應(yīng)的審美觀念、價(jià)值或質(zhì)量的評(píng)判②。審美標(biāo)準(zhǔn)分為主觀標(biāo)準(zhǔn)和客觀標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)方面。主觀標(biāo)準(zhǔn)也稱(chēng)為相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗菍徝纻€(gè)體心中的尺度，因人而異，也就是俗話說(shuō)的“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”?？陀^標(biāo)準(zhǔn)也稱(chēng)為確定標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗皇怯胁町惖膫€(gè)體的尺度，而是群體公式的尺度，具有中立的立場(chǎng)和一定范圍的普遍性。

從根本上說(shuō)，主觀的審美標(biāo)準(zhǔn)的形成與個(gè)人的審美趣味和審美理想有著密不可分的關(guān)系。而客觀審美標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)于主觀審美標(biāo)準(zhǔn)而言的，如果音樂(lè)審美的主觀標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的差異，那客觀審美標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的則是人與人之間的共性。但我并不認(rèn)為客觀審美標(biāo)準(zhǔn)就一定是正確的，例如儒家“以和為美”、“天下大同”的美學(xué)思想，在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中占據(jù)了最主要的地位，可“和”就一定是“美”嗎？我認(rèn)為不是的。前不久在互聯(lián)網(wǎng)炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“王菲演唱會(huì)”事件，許多人花了重金購(gòu)買(mǎi)王菲的演唱會(huì)門(mén)票，可王菲的現(xiàn)場(chǎng)唱得一塌糊涂，遭到罵聲一片，其中數(shù)龔琳娜與其夫老鑼的博文最為精彩，龔琳娜直呼“真的是皇帝新裝的時(shí)代嗎？那么嚴(yán)重的跑調(diào)，不光是專(zhuān)業(yè)的人，普通人也聽(tīng)得出來(lái)”、“對(duì)于我來(lái)說(shuō)，王菲已經(jīng)不是一個(gè)藝術(shù)家了……只不過(guò)想要利用自己的名聲賺錢(qián)罷了”等犀利的言辭，老鑼也隨之發(fā)表了一篇題為《明星會(huì)過(guò)氣，藝術(shù)會(huì)永存》的文章。我認(rèn)為龔琳娜和老鑼的做法沒(méi)有錯(cuò)，他們的評(píng)價(jià)也非常的中肯，歌手如果連歌都唱不好，何以稱(chēng)得上“歌手”呢？但我們不可否認(rèn)的是這場(chǎng)演唱會(huì)的票價(jià)已經(jīng)炒到了上萬(wàn)元人民幣一張，在演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席，而面對(duì)如此嚴(yán)重的跑調(diào)，臺(tái)下歌迷依然瘋狂的舉著牌子吶喊“王菲我愛(ài)你”。這種現(xiàn)象能成為客觀審美標(biāo)準(zhǔn)嗎？似乎不夠。但可以劃分為主觀審美標(biāo)準(zhǔn)嗎？好像也太牽強(qiáng)。我個(gè)人認(rèn)為審美是主觀的，而諸多的主觀走在了一起才形成了客觀，所以我認(rèn)為審美這件事情一開(kāi)始就是主觀的，其所謂的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自于很多人主觀上的統(tǒng)一。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)是指經(jīng)過(guò)人為加工的、有結(jié)構(gòu)有組織的聲音，而非大自然發(fā)出的聲音，它是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。音樂(lè)美學(xué)也稱(chēng)為聽(tīng)覺(jué)感受學(xué)，人類(lèi)在音樂(lè)審美實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)音樂(lè)美的追求，是一種感性的活動(dòng)過(guò)程。

注釋?zhuān)?/p>

①宋謹(jǐn)：《音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)》，上海音樂(lè)出版社、人民音樂(lè)出版社，2008年，第1頁(yè)。

②宋謹(jǐn).《音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)》[M].上海音樂(lè)出版社、人民音樂(lè)出版社，2008年，第126-129頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]修海林，羅小平.音樂(lè)美學(xué)理論新構(gòu)[J].文藝研究，1996，（05）.endprint