精神分析視閾下的電影《驢得水》人物形象分析

摘 要：電影《驢得水》自上映以來(lái)就備受關(guān)注，其中反映的知識(shí)分子的困境、女性的身份認(rèn)同等問(wèn)題引起了學(xué)界廣泛討論。電影《驢得水》故事背景為“民國(guó)”，由一頭冒充老師的驢子為戲劇沖突起點(diǎn)，講述了一個(gè)各種矛盾縱橫交織的離奇故事，以悲劇結(jié)尾的劇情直指現(xiàn)實(shí)，犀利地拷問(wèn)著所有人的靈魂。本文旨在通過(guò)精神分析批評(píng)的方法對(duì)該片中的人物形象進(jìn)行分析，進(jìn)而重新審視歷史和現(xiàn)實(shí)。

關(guān)鍵詞：《驢得水》 電影 精神分析 反思

一、電影《驢得水》故事簡(jiǎn)述

故事發(fā)生于1942年，四個(gè)知識(shí)分子為改變中國(guó)農(nóng)村的貧愚弱私，開(kāi)辦了三民小學(xué)。由于嚴(yán)重缺水，校長(zhǎng)將一頭驢謊報(bào)為英語(yǔ)老師，為學(xué)校挑水。教育部來(lái)視察時(shí)他們讓一個(gè)銅匠臨時(shí)替補(bǔ)為驢得水“老師”，結(jié)果特派員對(duì)這位“呂（驢）老師”大加贊賞。原來(lái)特派員正在尋找一位模范教師，以獲得美國(guó)慈善家的助學(xué)基金。第二次視察時(shí)，校長(zhǎng)一行人被逼無(wú)奈，告訴了特派員實(shí)情，然而知道了實(shí)情的銅匠突然出現(xiàn)，一反常態(tài)成為模范教師。當(dāng)老師們知道慈善家的資助大部分會(huì)被特派員（教育部）拿走后，他們的心理開(kāi)始發(fā)生變化，但是特派員的槍平息了所有的不滿(mǎn)和異議，原本頑強(qiáng)抵抗的鐵男都跪地求饒。為了得到助學(xué)基金，所有人謊稱(chēng)呂老師不幸去世。為了得到慈善家發(fā)的撫恤金，校長(zhǎng)女兒佳佳被逼成為呂老師的未婚妻。最后，一曼被逼瘋自殺，銅匠跟他媳婦兒回了家，佳佳奔赴延安。

二、電影《驢得水》主要人物的精神分析

故事發(fā)生地在偏遠(yuǎn)的缺水的小山村，因此幫大家挑水的“呂老師”出現(xiàn)得合情合理，但“呂老師”的出現(xiàn)開(kāi)啟了一場(chǎng)以欺騙為中心的大亂子。從“呂老師”的“騙錢(qián)”行為開(kāi)始，老師們欺騙教育部，教育部欺騙慈善家，直到最后曲終人散。影片講述了一個(gè)悲劇，但畫(huà)面色彩明亮，其敘事的內(nèi)容與畫(huà)面的表達(dá)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。魯迅在《再論雷峰塔的倒掉》中說(shuō)：“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！惫适轮?，真誠(chéng)和信任被不斷地摧毀，尊嚴(yán)和生命被不斷地踐踏，觀眾的眼球和心靈也不斷地受到震撼。電影宣傳語(yǔ)“給你講個(gè)笑話(huà)，你可不許哭”直戳心底。

讓·米特里認(rèn)為，銀幕上離心的功能與向心的功能是并存的，既是含義和效果的畫(huà)框，又暗示了銀幕以外的空間，保持著畫(huà)框與窗戶(hù)之間的相互作用。人物形象的構(gòu)建，既是整體敘事線(xiàn)索的需要，又在人物身上映射我們每個(gè)個(gè)體的縮影。觀眾進(jìn)入電影院，目光成為聯(lián)系銀幕世界的唯一途徑，銀幕幫助自我映射和窺看他人之鏡。

（一）孫校長(zhǎng)的人物形象

校長(zhǎng)是知識(shí)分子教育理想的帶頭人，也是矛盾的發(fā)生源和化解者，他常掛在嘴邊的一句話(huà)是“做大事者，不拘小節(jié)”，主要被塑造為和事佬的角色。和事佬面對(duì)問(wèn)題不求甚解，不論遇到多大的矛盾沖突，只維護(hù)表面的和諧狀態(tài)，結(jié)果都是治標(biāo)不治本。教育部來(lái)視察時(shí)，校長(zhǎng)不斷尋求理由為“呂老師”救場(chǎng)；一曼要去“睡服”銅匠的時(shí)候，校長(zhǎng)也不去阻攔；面對(duì)魁山“叛變”，校長(zhǎng)仍舊待他如故。校長(zhǎng)角色的性格缺陷在于，面對(duì)問(wèn)題沒(méi)有理性地分析，在看似合乎邏輯的事件背后實(shí)際上是他沒(méi)有自主意識(shí)的慣性思維。校長(zhǎng)所代表的一類(lèi)知識(shí)分子，有夢(mèng)想，有行動(dòng)，但缺乏的是明辨是非的能力。

（二）張一曼的人物形象

作為劇中的女主角，一曼的人物形象受到極大關(guān)注和喜愛(ài)。對(duì)于一曼的角色，主要從三個(gè)方面來(lái)分析。

第一，被觀看的女性形象。一曼有著曼妙的身材，她的經(jīng)典服飾——旗袍，將她的身材完美展現(xiàn)，開(kāi)到大腿根的裙縫增加了她的性感。從服飾的設(shè)計(jì)和女主角的設(shè)置可以看出，一曼的角色被塑造為一個(gè)欲望的客體。弗洛伊德的性本能理論認(rèn)為，性本能沖動(dòng)是人一切心理活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，當(dāng)這種能量（力比多）聚集到一定的程度就會(huì)造成機(jī)體的緊張，機(jī)體就要尋求途徑釋放能量。劇中的魁山就是欲望的主體，他愛(ài)慕著一曼，他的動(dòng)力就是想要和一曼在一起。與此同時(shí)，銀幕也為觀眾提供了良好的窺視條件，在黑暗中，觀眾化身為欲望的主體，通過(guò)窺視銀幕中的私密來(lái)獲得快感。例如一曼與銅匠的床戲，觀眾通過(guò)凝視裸露的身體來(lái)獲得窺視欲的滿(mǎn)足。因此，一曼的形象作為被觀看和凝視的對(duì)象，成為雙重欲望客體。

第二，敘事中的平衡劑。影片講述了一個(gè)由欺騙導(dǎo)致了人仰馬翻的故事，它痛斥著人性，拷問(wèn)著每個(gè)人的良心。在悲劇的整體基調(diào)中，一曼這個(gè)形象使影片富有趣味性和幽默感。在魁山向一曼求愛(ài)的情節(jié)中，一曼撒了漫天的“花”，浪漫唯美；學(xué)校新建校舍后，伴著音樂(lè)和燈光，一曼與校長(zhǎng)翩翩起舞，使觀眾被溫暖縈繞；一曼唱起那首“我要，陪在他身旁”，合理調(diào)節(jié)了影片的敘事節(jié)奏，給荒誕的生活中帶來(lái)了一縷清風(fēng)，讓人覺(jué)得一切是多么美好。越是溫情的畫(huà)面，就越能在后面矛盾沖突激化時(shí)起到強(qiáng)烈的對(duì)比作用，也越能激起觀眾的情緒變化。

第三，被犧牲的無(wú)辜者。影片中，一曼是最性感的，卻又是最單純的，她是一個(gè)被迫為大局而犧牲的人。一曼為了學(xué)校獲得助學(xué)資金，“自告奮勇”去“睡服”銅匠，無(wú)奈之下受到銅匠媳婦的打罵，在扇了自己七八個(gè)耳光后繼續(xù)承受著銅匠和大家的言語(yǔ)侮辱，最后被校長(zhǎng)剪去了她的長(zhǎng)發(fā)。一曼所經(jīng)受的一切，目的都是為了大家獲利，但每個(gè)人都在權(quán)力和道德的污水中消費(fèi)她和利用她。她被魁山認(rèn)為不干不凈，她被銅匠認(rèn)為放蕩不羈，其他的人雖沒(méi)有偏見(jiàn)，但誰(shuí)也不站在她這邊，誰(shuí)也不會(huì)將她拉出泥淖。一曼周?chē)娜硕寂瓮_局能夠成功，他們誹謗一曼瘋了，沒(méi)有人真的關(guān)心一曼的精神狀態(tài)，眾人的誤解令她無(wú)從辯駁，在一曼尋求自我認(rèn)同的過(guò)程中，她也認(rèn)為自己瘋了。

（三）裴魁山的人物形象

影片中裴魁山是三民小學(xué)的歷史老師，人物性格前后變化對(duì)比強(qiáng)烈。分到錢(qián)之前，他和大家一樣都是為了教育事業(yè)，與大家同甘共苦，同時(shí)他愛(ài)戀著一曼，想娶一曼。從一曼“睡服”銅匠那晚開(kāi)始，他的性格發(fā)生了變化，分到第一筆錢(qián)后，大夏天他買(mǎi)了貂皮，教育事業(yè)從此也變成“與我無(wú)關(guān)”。一曼“睡服”銅匠的行為沒(méi)有讓他心疼一曼的付出，反而讓他感到十分屈辱。他將獲得的錢(qián)作為對(duì)他受到的屈辱的補(bǔ)償，認(rèn)為這是自己應(yīng)得的。對(duì)魁山的人物形象分析可以從兩個(gè)方面進(jìn)行。

第一，傳統(tǒng)文化中男性形象的代表。在魁山心中，尊嚴(yán)和面子大于一切，大男子主義的傳統(tǒng)早已在他的身體里生了根發(fā)了芽。由于他愛(ài)慕一曼，一旦一曼與其他人發(fā)生了關(guān)系，他便會(huì)感到莫大的侮辱。這是因?yàn)樗X(jué)得一曼已經(jīng)屬于自己，一曼的行為于他來(lái)說(shuō)和婚內(nèi)出軌無(wú)異，因此他憤怒至極以致忘記了他對(duì)一曼的愛(ài)，并且用最?lèi)憾镜恼Z(yǔ)言對(duì)她進(jìn)行人身攻擊。

第二，不明事理的小知識(shí)分子形象?？降淖兓加谝宦男袨椋膽嵟皇菫樗矚g的女人，而是為這筆錢(qián)下來(lái)以后怎么分。他從未考慮過(guò)一曼的處境，他只計(jì)算出了自己將獲得的獎(jiǎng)金。他是一個(gè)知識(shí)分子，但他自私、貪財(cái)、拜權(quán)，少了知識(shí)分子格物致知的精神。

（四）周鐵男的人物形象

周鐵男是個(gè)熱血青年，他有自己的教育理想，敢于打抱不平和伸張正義，是影片中正義的化身。但是鐵男的人物性格在特派員一聲槍響之后變了，他不再無(wú)畏，不再勇猛，變成了一個(gè)膽小怕事、畏畏縮縮的人。如果說(shuō)孫校長(zhǎng)和裴魁山身上存在著小知識(shí)分子的不穩(wěn)定性，那么周鐵男的出現(xiàn)就是為了加劇知識(shí)分子的性格困境。銅匠要?dú)ⅢH，和佳佳發(fā)生沖突時(shí)，鐵男憤怒之下說(shuō)出了“呂老師”騙局的原委，為了事情的真相力排眾議，勇猛無(wú)比；但是在第二聲槍響，經(jīng)歷過(guò)生死一線(xiàn)的體驗(yàn)之后，鐵男立刻聽(tīng)從特派員的安排和指示。性格大變是鐵男自身無(wú)意識(shí)的反應(yīng)，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人們生活在恐懼之中，面對(duì)生命危險(xiǎn)，能像譚嗣同一樣的革命先烈又有幾人呢？除了有超強(qiáng)的信念和意志，普通大眾都會(huì)在生死關(guān)頭選擇生。所以唯一一個(gè)剛強(qiáng)堅(jiān)硬、維持正義的鐵男，也倒了下去。

（五）銅匠的人物形象

銅匠在影片中的情節(jié)富于戲劇性，陰差陽(yáng)錯(cuò)地兩次候補(bǔ)了“呂老師”，最后卻成為“真正的”“呂老師”。這個(gè)身份的變化過(guò)程也是銅匠自身的受教育過(guò)程。第一次充當(dāng)“呂老師”是為了掙錢(qián)，第二次充當(dāng)“呂老師”是為了躲避媳婦兒，第三次充當(dāng)“呂老師”是為了譴責(zé)和報(bào)復(fù)一曼。從無(wú)知者到有知者的過(guò)程也是他從受害者到迫害者的過(guò)程，銅匠完成的“華麗”轉(zhuǎn)變是知識(shí)帶給他的對(duì)命運(yùn)的另一種改變。銅匠的形象是對(duì)知識(shí)分子教育理想的一種諷刺。孫校長(zhǎng)曾告訴銅匠，人人都有受教育的權(quán)利，但是知識(shí)分子沒(méi)有樹(shù)立好榜樣，沒(méi)有告訴無(wú)知者人類(lèi)應(yīng)有的美德。方向錯(cuò)了，所有的知識(shí)都是惡魔的武器。銅匠從他們那里改變了愚昧，也從他們身上學(xué)到了利用和壓迫，最初的教育理想永遠(yuǎn)也不會(huì)實(shí)現(xiàn)。

（六）特派員的人物形象

特派員代表著學(xué)校的上級(jí)——教育部，他們有槍支，有資源，有政令，是故事中沒(méi)有被約束的一個(gè)群體。教育部在得知這是騙局之后的反應(yīng)是上欺瞞慈善家，下綁架學(xué)校以獲得善款，同時(shí)對(duì)于善款擁有分配權(quán)（七三開(kāi)）。首先，權(quán)力和武器是這個(gè)群體的撒手锏，他們利用高位以公謀私，身在其位不謀其政，一心為了慈善家的助學(xué)資金。其次，身居高位卻無(wú)能力，教育部特派員分辨不出英語(yǔ)，識(shí)別不了騙局，與教師們希望拯救的人們一樣愚昧。

（七）校長(zhǎng)女兒佳佳的人物形象

整部影片直到最后都在奮力斗爭(zhēng)的人物就是校長(zhǎng)的女兒佳佳。她雖然年齡最小，但最具有新思想，是未來(lái)和希望的化身。驢棚著火后佳佳的態(tài)度和大家的態(tài)度大有不同，大家都主張順其自然，而她卻奮力救火，這隱喻著佳佳認(rèn)為做事不能“不拘小節(jié)”。她撲火的失敗暗示著這個(gè)道理的破碎，也就預(yù)示著整個(gè)故事錯(cuò)誤的開(kāi)始。事情發(fā)展到無(wú)法挽回時(shí)，佳佳要寫(xiě)揭發(fā)信給教育部訴愿委員會(huì)，表現(xiàn)了她頑強(qiáng)不屈的性格特征。但人性似乎就是悲劇本身，社會(huì)環(huán)境與親情使她最終還是沒(méi)有拗過(guò)父親的請(qǐng)求，她同意配合大家來(lái)欺騙美國(guó)人。騙局終將被打破，當(dāng)所有的人、事、物都被打回原形的時(shí)候，只有佳佳是冷靜地走出這團(tuán)亂麻的。她知道這里不是自己的宿命，在事件平息后毅然走上了革命的道路，去往延安。

三、《驢得水》人物形象的現(xiàn)實(shí)意義

影片中七個(gè)主要人物形象可以分成這幾大類(lèi)：以孫校長(zhǎng)、裴魁山和周鐵男代表的知識(shí)分子，以一曼代表的弱勢(shì)群體，以特派員為代表的政府官員，以銅匠代表的受教育者和以佳佳代表的新一代希望。我們可以透過(guò)劇情捕捉到每一個(gè)人物性格的多面，我們深知錯(cuò)誤的開(kāi)始和錯(cuò)誤的過(guò)程，但每個(gè)人物的性格讓這一切發(fā)生得順理成章，最終釀成了大悲劇。其中人物形象性格的缺陷直指集體無(wú)意識(shí)。

（一）知識(shí)分子的愚昧

知識(shí)分子們所認(rèn)同的“做大事者，不拘小節(jié)”，在反映三民小學(xué)教師隊(duì)伍水準(zhǔn)的同時(shí)對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行了極大的諷刺。知識(shí)分子理應(yīng)是知識(shí)和啟蒙的象征，他們擁有知識(shí)即擁有獨(dú)立的思維能力，他們擔(dān)負(fù)著消除愚昧的重任，可是現(xiàn)實(shí)生活中卻仍舊有許多的知識(shí)分子，他們似乎就是愚昧的化身。在小事上極講知識(shí)分子的風(fēng)度，但遇到大事就順延了封建傳統(tǒng)的思維模式。

一曼代表的弱勢(shì)群體，在集體需要犧牲時(shí)第一個(gè)沖上去，在受到傷害時(shí)卻被任意踐踏和誹謗。她曾是知識(shí)分子中的一員，她尋求自我認(rèn)同而為組織犧牲，但是她的同僚們不但沒(méi)有給她尊重與善意，反而戕害她。一曼的死是人為的，那個(gè)開(kāi)槍的人不是她自己，而是她周?chē)娜恕?/p>

銅匠獲得知識(shí)之后變身為偽知識(shí)分子，因?yàn)樗恢乐R(shí)分子的骨氣和品格。斷章取義羞辱一曼、誠(chéng)惶誠(chéng)恐跪地求饒、死而復(fù)生欲赴美國(guó)等情節(jié)將他無(wú)節(jié)操的品性展露無(wú)遺。他代表著底層人民的無(wú)知和市儈。

（二）教育部門(mén)的“作為”

影片中的教育部掌握著權(quán)力與武器，大有“作為”。首先，所有的異議都被槍斃，這座象征著三民主義的三民小學(xué)，實(shí)際上是一言堂的發(fā)端。其次，教育部人員面對(duì)真相，一次次為了利益選擇欺瞞，顯露出與其身份反差極大的落后與愚昧，實(shí)際上是對(duì)身居官位的政客們的諷刺。最后，教育部為了金錢(qián)做出違背道德的事，實(shí)際上是當(dāng)下權(quán)力集團(tuán)以公謀私、拜金主義的真實(shí)寫(xiě)照。

（三）新一代的希望

佳佳是影片中理智的化身，她關(guān)愛(ài)動(dòng)物的生命，愛(ài)憎分明。在這場(chǎng)“呂老師”騙局里，她始終堅(jiān)持反對(duì)騙局和揭穿的態(tài)度；在一曼風(fēng)波中，唯有她沒(méi)有恃強(qiáng)凌弱辱罵一曼；在騙局變鬧劇時(shí)，也只有她堅(jiān)持求救。雖然她的力量極其微小，但希望的星星之火已現(xiàn)出明亮。佳佳代表的擁有新知的新一代戰(zhàn)士，正是我們這個(gè)社會(huì)未來(lái)的中堅(jiān)力量，只有新一代人不斷獲得知識(shí)和不斷啟迪智慧，知識(shí)才能真正對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。

四、結(jié)語(yǔ)

電影《驢得水》諷刺了知識(shí)分子，諷刺了教育，諷刺了官場(chǎng)，諷刺了人性，諷刺了男權(quán)。雖然這部影片講述的是歷史，但與現(xiàn)實(shí)緊密相關(guān)，劇中每個(gè)人物形象都象征著一類(lèi)群體，他們的行為背后都深藏著集體無(wú)意識(shí)文化的烙印?！扼H得水》像一個(gè)寓言故事，在講述悲劇的過(guò)程中給我們揭示了人性和血淋淋的現(xiàn)實(shí)。

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作 者：魏家猷，上海大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：影視批評(píng)、影視藝術(shù)研究。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuan3936@163.com