淺談武術(shù)中自強(qiáng)不息的民族精神

苗永勝

摘要：武術(shù)是中國(guó)燦爛文化的一部分。武術(shù)自強(qiáng)不息的精神是中華的民族精神，是中國(guó)文化的基本精神之一，關(guān)乎到國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興。這種精神在中國(guó)作為強(qiáng)勁的民族精神流傳百世，在當(dāng)今時(shí)代更應(yīng)樹(shù)立發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神。自強(qiáng)不息在武術(shù)的發(fā)展中起了不可逾越的作用?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。傳承了幾千年的中華文明，承載了自強(qiáng)不息的民族精神是中華民族星輝燦爛的支柱，是民族獨(dú)立富強(qiáng)的保證。

關(guān)鍵詞：武術(shù)精神；民族精神；自強(qiáng)不息；武術(shù)發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）07-0125

一、武術(shù)中的自強(qiáng)不息

1. 武術(shù)的形成發(fā)展

中華民族，上下五千年，形成了燦爛的東方文明，創(chuàng)造了璀璨的文化。其中，武術(shù)作為一個(gè)不可缺少的文化在中華民族的文明史中閃爍著燦爛的光輝，以至今天武術(shù)成為中國(guó)的國(guó)粹、國(guó)寶，武術(shù)的很多項(xiàng)目都被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

武術(shù)發(fā)源于原始人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)，形成于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)展于自商周到唐的幾千年里，成熟于明清。歷史的發(fā)展，時(shí)代的前進(jìn)，人類(lèi)文明的發(fā)展，形成為博大精深，內(nèi)容豐富、文化色彩濃厚的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這是一個(gè)能對(duì)許許多多的人產(chǎn)生巨大吸引力的體育項(xiàng)目。

2. 武術(shù)精神之“自強(qiáng)不息”

（1）武術(shù)精神的發(fā)展

武術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，并逐漸形成了中華武術(shù)的精神。中華武術(shù)精神的最初形態(tài)表現(xiàn)為各門(mén)各派所提倡的武德。早在兩千多年前，《左傳·宣公十二年》就對(duì)武德做了規(guī)定，它提出“武德有七：禁爆、戢兵、保大、定公、安民、合眾、豐材”。《春秋·谷梁傳》也曾告誡習(xí)武者必須“德”“技”兼?zhèn)?，“道”“術(shù)”兼修。武術(shù)的各門(mén)各派都很講究“未曾學(xué)藝先識(shí)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”的武德精神。佟忠義著的《武士須知》一書(shū)中，就以“有恒心，守紀(jì)律，尚謀略，勿驕矜，重信義”作為武德標(biāo)準(zhǔn)。少林戒約提出“習(xí)武術(shù)者，以強(qiáng)體魄為要旨，”“只要備以自衛(wèi)，且戒逞血?dú)庵?，有好勇斗狠”，提倡“?jì)危扶貧，匡扶正義”和“不可逞強(qiáng)凌弱之舉”的德行。中央國(guó)術(shù)館也曾經(jīng)把“愛(ài)國(guó)、修身、正義、助人”作為武德規(guī)范。

（2）武術(shù)精神“自強(qiáng)不息”的內(nèi)涵

剛健有為，自強(qiáng)不息是中國(guó)文化的基本精神之一，是中華民族精神的重要內(nèi)容，是中華武術(shù)精神的基本內(nèi)涵，是中國(guó)人積極人生態(tài)度最集中的理論概括和價(jià)值提煉。古今中外，個(gè)人的自立與事業(yè)成功，國(guó)家的富強(qiáng)與民族的興盛都離不開(kāi)自強(qiáng)不息的精神。

“自強(qiáng)不息”是說(shuō)永遠(yuǎn)奮發(fā)向上，永不止息，永遠(yuǎn)自強(qiáng)，不被環(huán)境所屈服，積極奮斗。積極進(jìn)取，勇往直前。在此，筆者就自強(qiáng)不息精神的“自強(qiáng)不息”的基本內(nèi)涵做以下解釋?zhuān)?/p>

自強(qiáng)不息，顯然人是主體，自就是自主、自立、自信、自強(qiáng)、獨(dú)立自主、自力更生。人要面對(duì)人生，面對(duì)世界，首先要學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，要學(xué)會(huì)自己主宰自己的命運(yùn)，只有命運(yùn)掌握在自己的手中，才能面對(duì)人生中所要發(fā)生的諸多事宜，在遇到困難和挫折的時(shí)候，能夠坦然地面對(duì)，并能夠做出解決問(wèn)題的辦法，做出解決問(wèn)題的決定。獨(dú)立自主，自力更生也是當(dāng)代社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)，中國(guó)的外交政策，可見(jiàn)獨(dú)立自主的重要性。所以，人要學(xué)會(huì)自立。在學(xué)會(huì)自立的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)自信，要有自信，要對(duì)自己有信心，相信自己的能力。人多不依靠別人，要生存只要靠自己。人只要有了自信，做事才能成功，自信是成功的第一秘訣。人只有自己自信了，別人才能相信你。記得李白說(shuō)過(guò)“天生我材必有用”，這句詩(shī)就說(shuō)明人要相信自己的能力。甚至自信比天才的智慧更重要。

強(qiáng)，是強(qiáng)大或強(qiáng)健強(qiáng)壯的意思。這里的強(qiáng)大有兩個(gè)方面的意義，即：一種是人的強(qiáng)健的體魄，另一種則是上升一個(gè)高度，是指強(qiáng)大的國(guó)家，強(qiáng)大的民族。一個(gè)人強(qiáng)壯強(qiáng)大就不怕別人欺負(fù)，在受到別人欺負(fù)的，就會(huì)勇敢地去抵抗、去拼搏。就能適應(yīng)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。同樣，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族更是如此，倘若國(guó)家或民族是軟弱無(wú)能的，就會(huì)受到別的強(qiáng)大的國(guó)家的欺負(fù)凌辱，只有強(qiáng)大了，別的國(guó)家就不會(huì)、就不敢欺負(fù)你，你才有能力去拼搏。一人習(xí)武，可以保身，一國(guó)尚武，國(guó)富民強(qiáng)。

不息，息的意思是滅了，沒(méi)有了，完了。不息就應(yīng)該是不會(huì)滅，不會(huì)消亡，永遠(yuǎn)存在，生生不息。自強(qiáng)不息，就是說(shuō)自強(qiáng)的這種意志品質(zhì)需要不斷地追求，不斷地發(fā)展，所以我們要繼承自強(qiáng)不息的精神，并把它發(fā)揚(yáng)光大。這樣，不僅對(duì)我們個(gè)人前進(jìn)乃至整個(gè)國(guó)家的發(fā)展都有很大的幫助和巨大的推動(dòng)作用。

3. 自強(qiáng)不息是民族精神之根本，要傳承和發(fā)揚(yáng)

我們當(dāng)代的中國(guó)人，特別是青少年一代，生活在和平的年代和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)年代炮與火的考驗(yàn)，也沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)困難時(shí)期物質(zhì)極端匱乏的痛苦。家庭和社會(huì)為他們提供了良好的物質(zhì)生活條件，很多太嬌生慣養(yǎng)，個(gè)個(gè)都是獨(dú)生子女，在家里是小皇帝、小公主、小寶貝，父母的寵愛(ài)，家長(zhǎng)的過(guò)度呵護(hù)，在他們?nèi)松械拇煺酆湍ルy太少，使他們?nèi)鐪厥依锏幕ǘ?，不?jīng)歷風(fēng)吹日曬，雨淋霜打，開(kāi)出來(lái)的花朵也是不成器的。正因?yàn)槿绱耍?dāng)代的青少年一代缺乏血性，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不屈的精神、剛強(qiáng)的意志。眾所周知，自古凡成大事者，都是經(jīng)歷了不知多少磨難的。

青少年一代是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的建設(shè)者和接班人。鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的體魄，磨礪堅(jiān)定的意志，養(yǎng)成自強(qiáng)不息的精神是非常重要的。因此，體育鍛煉是必不可少的。現(xiàn)在在學(xué)校都有體育課，但似乎很少有教授武術(shù)的體育課，武術(shù)應(yīng)該在學(xué)校中推廣，因?yàn)槲湫g(shù)是中國(guó)的傳統(tǒng)體育，在其發(fā)展過(guò)程中形成的這種自強(qiáng)不息的精神是其他體育項(xiàng)目所不及的。但教師在教學(xué)過(guò)程中不能只教授一些動(dòng)作，要把這種精神教授給學(xué)生，使自強(qiáng)不息的精神得以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。

二、結(jié)論

五千年的中華民族造就了博大精深的中華武術(shù)，中華武術(shù)體現(xiàn)了自強(qiáng)不息、剛健有為的民族精神。國(guó)家的富強(qiáng)，民族的振興離不開(kāi)自強(qiáng)不息的民族精神。武術(shù)在社會(huì)各個(gè)方面都起到了很大的促進(jìn)意義，包括增強(qiáng)全民身體素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，教育下一代青少年等。武術(shù)的這些作用同時(shí)又促進(jìn)了武術(shù)的發(fā)展，使武術(shù)在全國(guó)乃至世界能得到很好的發(fā)展，我們必須將其傳承并發(fā)揚(yáng)光大。

（作者單位：山西省榆社縣職業(yè)中學(xué) 031800）endprint