體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生親身感知學(xué)習(xí)

李文蘭

【內(nèi)容摘要】體驗(yàn)式教學(xué)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，將理論與情感融合起來，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷活動中建構(gòu)知識，提升能力，培養(yǎng)情感。本文主要闡述體驗(yàn)式教學(xué)在初中思想品德課中的作用、當(dāng)前思品課體驗(yàn)式教學(xué)存在的主要問題，以及初中思想品德課體驗(yàn)式教學(xué)的有效策略。

【關(guān)鍵詞】初中 思想品德 體驗(yàn)教學(xué) 實(shí)踐

我們思想品德教學(xué)常有這樣的困惑：學(xué)生接受我們傳達(dá)的理念，能說得頭頭是道，但不能形成正確的道德認(rèn)知，也不能轉(zhuǎn)化為實(shí)際行為，其實(shí)“學(xué)而不信，知而不行”，智情彼此分離的結(jié)果。知識是理性的、情感是感性的，兩者只有相互融合，才能激發(fā)學(xué)生的道德行為。體驗(yàn)式教學(xué)中，教師要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)有效的情景，引導(dǎo)學(xué)生在親歷活動中建構(gòu)知識、培養(yǎng)能力、豐富情感。

一、體驗(yàn)式教學(xué)在初中思想品德課中的作用

1.注重個體體驗(yàn)。在初中思想品德教學(xué)中，教師忽視學(xué)生存在的個體差異，注重知識的說教，學(xué)生只是在靜聽下接受知識。體驗(yàn)式教學(xué)中，教師尊重個體差異，尊重個性發(fā)展，讓學(xué)生去體驗(yàn)、感悟，在活動中發(fā)展能力、健全人格。

2.注重雙邊體驗(yàn)。教師是體驗(yàn)活動的組織者，學(xué)生是知識的探索者，只有構(gòu)建平等、民主的教學(xué)氛圍，學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)自我，善于表達(dá)自己的見解，樂于同教師對話交流，才能產(chǎn)生的思維的碰撞，教師要多一些欣賞、耐心，傾聽學(xué)生的心聲，接納學(xué)生的體驗(yàn)，才會讓學(xué)生樂于參與，體驗(yàn)智慧生成后的快樂。

3.注重體驗(yàn)過程。教學(xué)過程既是掌握知識、發(fā)展智慧的過程，也是學(xué)生潛能得以彰顯的過程。教師要注重學(xué)生的過程體驗(yàn)，喚醒學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，才能激發(fā)他們的真正情感，促使他們主動獲取知識并內(nèi)化為自我道德要求。

二、當(dāng)前初中思想品德課體驗(yàn)式教學(xué)存在的主要問題

1.一味追求“體驗(yàn)”。部分教師從一個極端走向另一個極端，以體驗(yàn)活動替代知識的講解。其實(shí)，教師既要重視學(xué)生的過程體驗(yàn)，也要重視知識的掌握，單憑學(xué)生的個體體驗(yàn)是難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的。

2.活動體驗(yàn)流于形式。在體驗(yàn)式教學(xué)中，常有情境創(chuàng)設(shè)存在盲目性、隨意性的問題，課堂要求過難或過易，不能切合學(xué)情。課常表面熱鬧，學(xué)生演小品、做游戲“泛濫”，不能做到有效取舍。學(xué)生參與的活動多，也大多是淺嘗輒止，沒有多大的收益。

3.教師引導(dǎo)不到位。課堂不能按部就班地執(zhí)行預(yù)定的流程，部分教師缺乏引導(dǎo)，也無法捕捉課堂上稍縱即逝的生成機(jī)會，不能及時調(diào)整教學(xué)思路，浪費(fèi)了寶貴的生成資源。部分教師對活動缺乏管控，聽之任之，不能適時介入引導(dǎo)學(xué)生走向有序。

4.不注重課后拓展。思想品德課教學(xué)源于生活，也要回歸生活，教師要通過課后拓展活動，強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)，促進(jìn)他們的道德踐行。部分教師在上課后，簡單地地布置一些練習(xí)題，沒有對課堂教學(xué)進(jìn)行鞏固延伸，不能正確促進(jìn)學(xué)生價值觀的內(nèi)化。

三、初中思想品德課體驗(yàn)式教學(xué)的有效策略

1.確立體驗(yàn)式教學(xué)的流程模式。體驗(yàn)式教學(xué)的核心環(huán)節(jié)是情境設(shè)計、感知體驗(yàn)、感悟體驗(yàn)、踐行體驗(yàn)，教師要針對教學(xué)內(nèi)容的需要，將游戲、閱讀、角色、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐等融入各環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)實(shí)踐中去。如在《百善孝為先》教學(xué)中，教者以“感人的母愛”視頻導(dǎo)入，觸及學(xué)生內(nèi)心深入的靈魂，激起學(xué)生的情感波瀾，讓學(xué)生感受到父母對兒女無私的付出。在感知體驗(yàn)環(huán)節(jié)，教者讓學(xué)生談一談父母為我們付出過哪些辛苦？以“真心話大考驗(yàn)”活動說說對父母的了解，包括生日、興趣、喜愛的食物等內(nèi)容，看學(xué)生是否關(guān)心自己的父母。討論話題的設(shè)置，讓學(xué)生有感而發(fā)，急于表達(dá)自己的看法，體會到父母不僅賦予我們的生命，也為了我們的健康成長而傾其所有。教者讓學(xué)生參與調(diào)研活動，引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)文本與生活的對話。

2.挖掘教材，促進(jìn)體驗(yàn)式教學(xué)的開展。教師不囿于教材，要創(chuàng)造性地使用教材，直觀學(xué)生生活，整合教學(xué)資源，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)、感悟。（1）充分挖掘教材，將價值導(dǎo)入融于生活情境之中。教師要深入研讀教材，尊重教材的價值取向，選擇教材與生活的連接點(diǎn)，對教材進(jìn)行合理的加工。如在《消費(fèi)者的合法權(quán)受法律保護(hù)》教學(xué)中，教者聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生分四小組對食品、服裝、家裝、旅游等四大消費(fèi)領(lǐng)域進(jìn)行調(diào)查，對“消費(fèi)中的陷阱”、“如何識別假貨”、“如何維權(quán)”等問題進(jìn)行分析討論。（2）優(yōu)化課堂資源整合。思想品德具有時代性，教者要將所學(xué)知識與生活現(xiàn)象，以及學(xué)生成長中遇到的問題結(jié)合起來，擴(kuò)大課堂外延。教師要利用好學(xué)校、社區(qū)資源，讓學(xué)生在“社會大課堂”中學(xué)到書本以外的知識，讓學(xué)生在調(diào)查、分析、走訪等實(shí)踐活動中提高綜合素養(yǎng)。

3.建立科學(xué)的評價體系。教師要建立多元的、互動的評價體系，將形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，全面、準(zhǔn)確地了解學(xué)生，教師不僅要關(guān)注學(xué)生對文本材料的掌握知識，還要重視體驗(yàn)活動的結(jié)果，帶動學(xué)生開發(fā)潛能，讓他們在體驗(yàn)活動中獲得提升，收獲自信，學(xué)會合作。將自我評價與他人評價結(jié)合起來，設(shè)置自評、互評、小組評等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生、家長成為評價的主體，使評價更加真實(shí)合理。

總之，在初中思想品德教學(xué)中，教師要聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、社會實(shí)踐，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生充分感受領(lǐng)悟，理解知識的價值，形成認(rèn)知，并將道德要求內(nèi)化為品德。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 趙會祥. 初中政治活動課的研究與實(shí)踐[J]. 才智，2008.

（作者單位：江蘇省阜寧縣張莊初級中學(xué)）endprint