閱讀教學(xué)中的體驗(yàn)教學(xué)研究

張博瑜

摘 要：學(xué)生在閱讀教學(xué)中的實(shí)踐作用不可忽視，學(xué)生的體驗(yàn)是閱讀教學(xué)成功的前提，也是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、能力提高的前提。本文從閱讀教學(xué)中體驗(yàn)教學(xué)的必要性、實(shí)施策略、問題和解決方法三個(gè)方面闡述了閱讀教學(xué)中的體驗(yàn)教學(xué)相關(guān)問題。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué) 體驗(yàn)教學(xué) 學(xué)生主體

閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)思考方式、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，從古至今，閱讀都在教學(xué)中占據(jù)著重要的地位，閱讀教學(xué)的方式也發(fā)生了一系列的變化，到如今，新課標(biāo)下，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，擯棄傳統(tǒng)在“授知”教學(xué)理念影響下的以課本知識(shí)傳授為主以教師教授為中心的教學(xué)方式，閱讀教學(xué)可謂是打開了一片新的天空。但是，理論的確定并不意味著實(shí)踐的有效執(zhí)行，在新課標(biāo)推行許久的今天，閱讀教學(xué)的課堂上仍舊不能避免學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的情況，學(xué)生的感受、能動(dòng)性仍舊容易被忽略。

如果要真正實(shí)踐閱讀教學(xué)的新方式，提高學(xué)生的閱讀思考能力，就必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀教學(xué)中的作用，因此，關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)教學(xué)方式是閱讀教學(xué)中的一種重要且有效的教學(xué)方式。

“體驗(yàn)”的第一層意思便是“親身經(jīng)歷，實(shí)地領(lǐng)會(huì)”，閱讀教學(xué)也是如此，親身體驗(yàn)才會(huì)更有感觸，激發(fā)思考，深入梳理，得到自己獨(dú)特的閱讀經(jīng)驗(yàn)并學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)解決問題。

一、閱讀教學(xué)中體驗(yàn)教學(xué)的必要性

1.體驗(yàn)教學(xué)是達(dá)到“基本理解”的基礎(chǔ)

閱讀教學(xué)要達(dá)到的基本目標(biāo)便是“基本理解”，即課堂上學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下對(duì)課文的字詞、寫作技巧以及主題思想所做出的客觀的具有一定認(rèn)同度的理解。“基本理解”不能靠教師奉送，而是由學(xué)生一步一步漸入佳境獲得，體現(xiàn)課堂生成的效果。學(xué)生的漸入佳境應(yīng)該是在體驗(yàn)下自主的漸入佳境，而非教師的知識(shí)填充。

2.體驗(yàn)教學(xué)是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的奠基石

新課標(biāo)認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該是課堂的主體，教師僅僅是引導(dǎo)者，對(duì)于閱讀教學(xué)這種專注于學(xué)生理解分析能力的提升、文學(xué)素養(yǎng)的豐富的教學(xué)更是需要學(xué)生的自我實(shí)踐、自主實(shí)踐，而這些實(shí)踐的基礎(chǔ)便是體驗(yàn)。

3.體驗(yàn)是學(xué)生各種能力提升的開始

充分的體驗(yàn)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的閱讀積累、生活經(jīng)驗(yàn)、主觀感受，從而激發(fā)其對(duì)文本的興趣，促使其對(duì)文本在感性感受的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性的思考和分析，從而提高學(xué)生的知識(shí)遷移水平、分析解決問題能力、認(rèn)知水平。

4.體驗(yàn)教學(xué)是對(duì)學(xué)生差異性的尊重

教育的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)，體驗(yàn)教學(xué)便是對(duì)學(xué)生個(gè)性的肯定和個(gè)性發(fā)揮的激勵(lì)，有了體驗(yàn)教學(xué)，學(xué)生的個(gè)性才有地可施，才能在個(gè)性培養(yǎng)的基礎(chǔ)上達(dá)到學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

5.體驗(yàn)教學(xué)是學(xué)生閱讀狀態(tài)和成效的保證

語(yǔ)文閱讀的效果很大程度上取決于并表現(xiàn)為學(xué)生的閱讀狀態(tài)和成效，良好的閱讀狀態(tài)和成效的前提必須是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對(duì)閱讀的喜愛以及長(zhǎng)久閱讀自我積累起來的實(shí)用閱讀方法，這兩方面都需要發(fā)自學(xué)生自身的實(shí)踐，即體驗(yàn)。

二、體驗(yàn)教學(xué)如何實(shí)施

1.讀

（1）詩(shī)歌教學(xué)中的誦讀

在詩(shī)歌教學(xué)中，需要通過多次的、不同形式的讀感受作者的情感，體會(huì)詩(shī)歌的主旨。但是在教學(xué)中，一些老師習(xí)慣于先播放音頻，這就會(huì)給學(xué)生先入為主的感受，學(xué)生便不會(huì)去發(fā)動(dòng)自己的感受和知識(shí)儲(chǔ)備去分析詩(shī)詞由內(nèi)容而表達(dá)出的情感，而是被音頻所讀出來的情感“洗腦”，難以有自己的認(rèn)知。

放棄“讀”的體驗(yàn)，學(xué)生沒有了從不懂到尋找資料懂得的過程、從沒有感知到通過自己的感受分析有了自己理解和思考的過程，對(duì)學(xué)生個(gè)人能力的提高是沒有絲毫好處的。

讀的過程：自讀理解（初次體驗(yàn)）——展示——交流感知（深入體驗(yàn)）——教師針對(duì)提問引導(dǎo)誦讀（明晰體驗(yàn)）——播放音頻（借鑒體驗(yàn)）通過自讀讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有一個(gè)初次的體驗(yàn)，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行了解、對(duì)作者情感嘗試把握；通過展示學(xué)生將自己自讀所得情感和同學(xué)分享并獲得他人的贊賞或者建議；通過交流學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容可以進(jìn)行較為深入全面的分析，討論獲得對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)和自我成就感；教師在巡視中針對(duì)小組成員提出的問題進(jìn)行解析，幫助其明晰自己的體驗(yàn)，以進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)；最后播放音頻可以說就僅僅是提供一種體驗(yàn)的借鑒和補(bǔ)充了。

（2）其他文本中的自讀（初次體驗(yàn)）

對(duì)于其他文本，自讀不僅僅是熟悉內(nèi)容，更是對(duì)主題思想等的猜測(cè)和感知。比如自讀小說就可以對(duì)人物、事件過程、環(huán)境等擁有自己的思考，提出一些具有建設(shè)性的、有深度的問題并進(jìn)行思考研究。

2.交流

學(xué)生通讀（初次體驗(yàn)）——發(fā)現(xiàn)問題——獨(dú)立思考（深入體驗(yàn)）——交流討論（明晰體驗(yàn)）——展示戰(zhàn)果（體驗(yàn)交流）

這是一個(gè)學(xué)生自讀感知發(fā)現(xiàn)問題解決問題，提高自己觀察感知能力、解決問題能力的過程。在這個(gè)過程中，適當(dāng)?shù)慕涣骺梢韵喿x障礙、拓寬閱讀思維，讓學(xué)生在其他同學(xué)身上自主的學(xué)到解決問題的方法，感受到積累的魅力，從而再次激發(fā)閱讀的興趣，達(dá)到良性循環(huán)。

3.教師有效、逐層提問，學(xué)生有方向的思考、分析、品味內(nèi)容，并進(jìn)行交流，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)文章的“基本理解”。（深入體驗(yàn)）

教師逐層的提問可以引導(dǎo)學(xué)生深入到文本的內(nèi)容，給迷茫的學(xué)生一個(gè)分析的入口，幫助學(xué)生深入體驗(yàn)文本。但是一定要注意的是，提問一定要能夠激發(fā)學(xué)生的思考，而非是告知學(xué)生結(jié)果或者將結(jié)果隱含在其中。

4.引入視頻，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境（幫助體驗(yàn)）

對(duì)于學(xué)生實(shí)在無法通過閱讀積累、生活經(jīng)驗(yàn)延展獲得認(rèn)識(shí)的知識(shí)，必須運(yùn)用輔助的手段促進(jìn)學(xué)生的理解，視頻無疑是非常便捷、足夠激發(fā)學(xué)生的興趣、讓學(xué)生獲得直觀感受的方式。

5.補(bǔ)充資料，幫助學(xué)生分析問題，擴(kuò)充體驗(yàn)（拔高體驗(yàn)）

面對(duì)文本，有時(shí)候可以進(jìn)行橫向的或者豎向的比較，從而發(fā)現(xiàn)作者的精神、不同的文化等等。

在教授《定風(fēng)波》時(shí)，我提出問題：面對(duì)政治上的失意，各朝各代的文人們都是如何面對(duì)的？然后，我給出了屈原、陶淵明、李白、杜甫、柳宗元、蘇軾等人的經(jīng)歷，讓學(xué)生去討論，學(xué)生看到了各朝代的文人們?cè)谠馐苁б庵笾饾u的學(xué)會(huì)了自我解脫，也發(fā)現(xiàn)了當(dāng)人學(xué)會(huì)自我解脫后會(huì)獲得新的人生道路。

6.組織實(shí)踐活動(dòng)（體驗(yàn)后的發(fā)揮展示）

面對(duì)寫景文本的一次出游、面對(duì)話劇文本的一次表演、面對(duì)小說文本的一次改編……這些實(shí)踐活動(dòng)可以很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生對(duì)文本有更透徹的體驗(yàn)和自我的發(fā)揮，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，提高學(xué)生的整體素養(yǎng)。

總之，體驗(yàn)教學(xué)是閱讀教學(xué)中應(yīng)當(dāng)積極推行的方式，它能夠激發(fā)學(xué)生的能力，成就學(xué)生的思考和進(jìn)步。但是，要進(jìn)行實(shí)踐教師任重而道遠(yuǎn)，需要知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累以及基于學(xué)生主體意識(shí)下的學(xué)情分析，更需要開闊的思維以及與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)，希望我們都可以帶領(lǐng)學(xué)生在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的新天地。