王衛(wèi)
摘 要:幼兒是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)階段,這一時(shí)期的教育格外受重視。我國(guó)是文明大國(guó),中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)具有重要的作用,在幼兒階段開展傳統(tǒng)文化教育能夠?qū)τ變哼M(jìn)行素質(zhì)教育和品德教育,不僅有助于幼兒未來發(fā)展,同時(shí)對(duì)于重塑中華文化精神也具有重大的意義。
關(guān)鍵詞:幼兒教育;傳統(tǒng)文化教育;能力培養(yǎng)
引言:幼兒時(shí)期在人的一生中都具有至關(guān)重要的地位,是人們思維能力、認(rèn)知能力、理解能力形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,因此幼兒教育越來越受到社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注。在幼兒教育理念和教育方法不斷完善的形勢(shì)下,人們逐漸注重幼兒品德的培養(yǎng),中華民族傳統(tǒng)文化教育融入到幼兒教育中,大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提高幼兒的綜合素質(zhì),并在實(shí)踐中獲取豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí),有助于幼兒教育效果的提升。
一、幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要意義
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出:幼兒園教育是“基礎(chǔ)教育的重要組成部分,是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段”。當(dāng)今我國(guó)基礎(chǔ)教育中,傳統(tǒng)文化教育作為一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)任務(wù)正被納入到正常的教學(xué)目標(biāo)中去。學(xué)前教育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分,雖然在這方面沒有明確的要求,但從現(xiàn)在試行的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的表述中,我們?nèi)匀豢梢陨钋械馗惺艿接變簩W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性:“引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀,激發(fā)幼兒愛祖國(guó)的情感”。因此,本人認(rèn)為開展傳統(tǒng)文化教育,對(duì)培養(yǎng)幼兒優(yōu)良品格尤其重要。
中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成自己優(yōu)秀的燦爛的文明,形成中華民族特有的精神品質(zhì),這對(duì)于國(guó)家發(fā)展及子孫教育具有重要的意義。中華傳統(tǒng)文化具有重要的教育價(jià)值,將傳統(tǒng)文化作為學(xué)校教育和社會(huì)教育的組成部分,能夠發(fā)揮知識(shí)教育和技能教育所無法替代的功能,具有特殊的意義。一方面,人生百年,立于幼學(xué)。幼兒期在生命發(fā)展歷程中具有奠基性,幼教在學(xué)校教育序列中具有奠基性,在傳承傳統(tǒng)文化的使命中肩負(fù)奠基的作用。幼兒園開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,對(duì)構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重大戰(zhàn)略任務(wù)、培養(yǎng)下一代良好思想品德和健全人格、落實(shí)立德樹人根本任務(wù),具有奠基性作用;另一方面,教育是系統(tǒng)工程,幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)展?fàn)可嬗變簣@、家庭、社區(qū)和社會(huì),對(duì)幼兒開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,將激發(fā)教師、家長(zhǎng)親近與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,將促進(jìn)家、園、社各方傳統(tǒng)文化教育資源的整合和優(yōu)化。
二、幼兒傳統(tǒng)文化教育路徑
1、提高幼兒學(xué)習(xí)興趣
可以激發(fā)幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣,萌發(fā)民族自豪感。如設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)“有趣的漢字”,通過活動(dòng)讓幼兒了解漢字的起源,知道象形字,知道漢字與人們的生活是密不可分的,由此也可以激發(fā)幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化探索的興趣。另外,通過對(duì)古典文學(xué)、經(jīng)典故事、成語故事、傳統(tǒng)節(jié)日以及民間游戲活動(dòng)的接觸和學(xué)習(xí),幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣明顯增強(qiáng)了。在日常生活中,幼兒非常愿意誦讀千字文、三字經(jīng)、唐詩等古典文學(xué),對(duì)中國(guó)的一些經(jīng)典動(dòng)畫片也逐漸地喜歡了。他們開始對(duì)中國(guó)的民間游戲和活動(dòng)有了一定的接觸和了解,并由此感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,萌發(fā)民族自豪感。
2、誦讀經(jīng)典
誦讀經(jīng)典是幼兒教育的重要方法,經(jīng)典文學(xué)、古典詩歌都是中國(guó)文學(xué)的代表,是中華民族千年文明智慧的結(jié)晶,對(duì)于幼兒道德品質(zhì)的培養(yǎng)是十分有利的。古典詩歌具有情感性、形象性、概括性及跳躍性等特點(diǎn),朗朗上口,節(jié)奏有沒,幼兒在誦讀過程中能夠鍛煉他們的語言能力,感受詩歌的美感,獲得愉快的身心體驗(yàn)。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史形成了自己獨(dú)特而璀璨的民族文化,千百年來一直綻放光芒,所以后世的人很尊敬它,稱它為“經(jīng)典”,像《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《唐詩三百首》等就是這樣的經(jīng)典。經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶,所載為常理常道,其價(jià)值歷久而彌新。在開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí),教師應(yīng)為幼兒營(yíng)造誦讀的環(huán)境,這里的環(huán)境包含了物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩方面。物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè),是通過物品的擺設(shè)、墻飾和一些輔助教材來實(shí)現(xiàn)的。例如:在區(qū)角中增加國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的讀物;墻飾上布置一些《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》中的圖片、名句;張貼古詩文的圖畫等等,讓幼兒置身于輕松自然的環(huán)境中感受國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力。經(jīng)典誦讀不是一朝一夕的事,它追求的是過程而不是結(jié)果,讀經(jīng)就像吃飯睡覺一樣,是成長(zhǎng)的需要,是一種習(xí)慣。只要按計(jì)劃,每天早晚讀一段,堅(jiān)持下去就行了??梢岳迷绯縼韴@、中午進(jìn)餐前、下午離園前等不同時(shí)段,帶領(lǐng)幼兒在沒有壓力的情況下集體誦讀。幼兒長(zhǎng)期堅(jiān)持誦讀,有利于積累知識(shí),誦讀過程中書聲瑯瑯、情緒昂揚(yáng)、也營(yíng)造出了應(yīng)有的文學(xué)氣氛,有利于集中注意力。
3、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入家長(zhǎng)學(xué)校課程
家長(zhǎng)作為幼兒的啟蒙教師,在幼兒教育中扮演著重要的角色。所以,通過將傳統(tǒng)文化教育與家長(zhǎng)學(xué)校課程相結(jié)合,能夠讓孩子和家長(zhǎng)共同參與到傳統(tǒng)文化教育中,提高孩子和家長(zhǎng)對(duì)于傳統(tǒng)文化教育的重視。開展豐富多彩的家長(zhǎng)學(xué)校培訓(xùn)活動(dòng)、家園合作活動(dòng),讓家長(zhǎng)和孩子共同參與傳統(tǒng)文化教育之中,讓家長(zhǎng)感受孩子對(duì)傳統(tǒng)文化課的喜愛和興趣。例如我們開展了《羊羔跪乳》家長(zhǎng)見面會(huì),發(fā)出邀請(qǐng)函邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加我們的活動(dòng),整個(gè)活動(dòng)的過程溫馨而親切,孩子們表演了根據(jù)經(jīng)典歷史故事“羊羔跪乳”改變的童話劇,家長(zhǎng)眼含熱淚觀看了孩子們的表演,在孩子們一聲聲感恩的話語里流下激動(dòng)的熱淚,孩子們通過表演也深刻的體會(huì)了父母的辛苦和不易,感恩之情油然而生,真正實(shí)現(xiàn)了用傳統(tǒng)文化潤(rùn)養(yǎng)孩子們的心靈。
結(jié)語:隨著幼兒教育改革的深入開展,幼兒的綜合素質(zhì)教育成為現(xiàn)代教育的主要方向,尊重孩子的個(gè)性發(fā)展,讓孩子在和諧輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、生活,將傳統(tǒng)文化滲透在日常學(xué)習(xí)中,讓幼兒從小受到傳統(tǒng)文化的熏陶,在潛移默化中繼承傳統(tǒng)文化的精髓,為幼兒未來發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。作為幼兒教師,也要充分挖掘傳統(tǒng)文化中的教育資源,積極組織開展豐富有趣的活動(dòng),引導(dǎo)幼兒更好的理解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,為我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)培養(yǎng)優(yōu)秀的繼承人。
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(作者單位:冀東油田礦區(qū)服務(wù)事業(yè)部唐山社區(qū)綜合服務(wù)站幼兒園)