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    宋人畫《折檻圖》中的愛國主義精神

    2017-09-10 15:09:23范增良劉楠
    牡丹 2017年24期
    關(guān)鍵詞:漢成帝愛國主義畫家

    范增良+劉楠

    中國傳統(tǒng)人物畫有著悠久的歷史和輝煌的成就,宋人畫更是在中國繪畫史上占有舉足輕重的地位。繪畫作品不僅僅是為了怡情悅性,更多的是強調(diào)繪畫的社會文化功能,尤其是道德教育的意義。我國古代歷朝的統(tǒng)治者經(jīng)常用肖像畫來褒獎功臣和圣賢佳士,宋人畫《折檻圖》是一幅人物故事作品,描繪的是朱云折檻的故事,表現(xiàn)了西漢朱云反對奸相張禹,為社稷敢于直言進諫,剛正不阿的愛國主義精神。

    一、繪畫的社會功能

    繪畫的功能有很多種,但最重要的有三種,即審美功能、教育功能和娛樂功能。通過對藝術(shù)作品的鑒賞,人們可以認知社會,認知人生。由于藝術(shù)作品具有再現(xiàn)歷史、表現(xiàn)現(xiàn)實的作用,畫家往往通過繪畫來揭示社會、歷史、人生的真諦和內(nèi)涵,通過對生動感人、富有代表性的藝術(shù)形象的塑造,來記錄難以忘卻的社會生活。繪畫的社會教育功能表現(xiàn)在,通過對畫的鑒賞,人能得到正能量、真善美的熏陶和感染,讓人學(xué)好,教人行善。唐代張彥遠提出繪畫的社會功能,就是“成教化,助人倫”,這種社會功能在歷朝歷代的傳統(tǒng)畫中都有體現(xiàn),最明顯的就是對帝王、功臣、圣賢的描繪。據(jù)《孔子家語記載》,周代就有勸善戒惡的歷史人物壁畫,曹植曾說,“見三皇五帝,莫不仰戴;見三季暴主,莫不悲惋”,這充分說明中國的傳統(tǒng)繪畫有勸誡用意。中國古人的娛樂項目很少,廣為人知的有琴棋書畫,可見繪畫在古代文人最重要的娛樂活動,畫家通過繪畫來陶冶情操,來實現(xiàn)自己真實情感的表達。

    二、《折檻圖》中的愛國主義表現(xiàn)

    愛國主義是個人或集體對國家的一種積極和支持的態(tài)度,是忠誠的表現(xiàn)?!墩蹤憟D》是一幅動人的故事畫,畫家將史實安排在御花園中,人物、山石樹木構(gòu)出園中之景,省略了多余的人物,雖然與史實有差距,但主題鮮明,畫面感十足,將殿堂上的沖突描繪得淋漓盡致。《折檻圖》描繪的是朱云剛正不阿、敢于直諫,反對奸相張禹,與漢成帝在殿堂上發(fā)生沖突的情景。

    據(jù)《漢書·朱云傳》記載,漢成帝在位時,因為大臣張禹做過漢成帝的老師,所以被任命為丞相,并加封為安昌侯,張禹卻利用權(quán)勢,處處為自己牟取私利。許多大臣顧忌張禹的身份,都不敢彈劾他。有一個叫朱云的小官,為人正直,輕財好義,拜得好師,官至槐里令。一天,朱云上書求見漢成帝,當(dāng)著諸大臣的面,他對漢成帝說:“當(dāng)今朝廷上有一位大臣,上不能為陛下分憂,下不能為黎民造福,占著高位不做事,只知道領(lǐng)取俸祿,欺壓百姓,這樣的奸臣應(yīng)該被處死,請陛下賜予我尚方寶劍殺了他?!睗h成帝忙問:“這個人是誰?”朱云說他就是安昌侯張禹。漢成帝聽聞后大怒,指責(zé)朱云以下犯上,誹謗大臣,罪當(dāng)處死。

    《折檻圖》描繪的就是武士正拖著朱云,朱云不想就范,兩手緊緊抱住欄桿,奮力抵抗,并與漢成帝爭辯,以至檻折;畫面的下方是左將軍辛慶忌正為朱云求情的場景,只見他摘下官帽,叩頭力保;右面坐著的是漢成帝,面色憤怒,但依舊是明君形象,在漢成帝身后的便是安昌侯張禹,畫家把他的狡詐、奸佞描繪出來,與掙扎的朱云形成鮮明對比。畫面的構(gòu)圖很有特點,因為《折檻圖》是一幅故事性繪畫,所以畫面很有場景,通過對人物目光逼視的描繪,刻畫出朱云忠心耿耿、不怕權(quán)勢的神態(tài),與張禹心懷叵測、漢成帝袒護張禹的形象形成鮮明對比。由于辛慶忌的求情,漢成帝也被兩位諍臣所感動,所以赦免了朱云。當(dāng)宮廷來人修補朱云折斷的欄桿時,漢成帝語重心長地說:“不要換新的了,我要保留這根欄桿的原樣,用它來表彰直言敢諫的臣子!”

    分析完這幅畫的內(nèi)容,再來分析一下這幅畫的作者,雖然沒有明確的記載,人們也不知道它到底是南宋哪位畫家的作品,但有一點可以明確,那就是畫家通過對朱云寧死直諫的描繪,來歌頌忠臣不畏權(quán)勢,敢于為了江山社稷直言進諫的剛正不阿的愛國精神。南宋內(nèi)憂外患,內(nèi)有奸臣當(dāng)?shù)?,外有其他民族的侵?jǐn)_,隨時面臨亡國的危險,文人士大夫的家國情懷要比普通人多。俗話說,伴君如伴虎,不是每一個皇帝都像漢成帝一樣,在憤怒之時還能聽進忠臣的進諫,畫家是在通過對朱云愛國主義的表現(xiàn),來呼吁所有南宋臣民,為了國家、為了大宋王朝、為了黎民百姓,每一個人都應(yīng)該行動起來,要不畏強權(quán),敢于直諫,敢于擔(dān)當(dāng),投身于建設(shè),投身于邊防。

    三、結(jié)語

    中國傳統(tǒng)繪畫有獨特的社會文化功能,在五千年文化熏陶下和長期封建統(tǒng)治下,它被賦予了政治說教的功能,具有“成教化,助人倫”的作用。宋人畫《折檻圖》中的朱云形象是所有忠臣的形象,是愛國主義的表現(xiàn)。就像張擇端的《清明上河圖》,它不單單是對北宋繁榮景象的描繪,在歌舞升平、一片祥和的背后,還有引申之意——張擇端是在變相地向宋徽宗進諫,繁榮社會的背后有一系列問題,如邊防的漏洞、軍隊的建設(shè)等。宋人畫《折檻圖》是對英雄的歌頌,是對忠貞思想的表達,借朱云折檻來表現(xiàn)愛國主義精神?!墩蹤憟D》也給生活在21世紀(jì)的人們一個觸動,愛國不是一句空話,愛國主義是人們的基本義務(wù),是對祖國的忠誠和熱愛,是對祖國的山河、人民、歷史、文化,對一切物質(zhì)財富和精神財富的熱愛。因此,人們應(yīng)該從生活中的細節(jié)做起,做一個具有愛國主義精神的公民。

    (華北理工大學(xué))endprint

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