楊重慧
摘 要:隨著現(xiàn)代教育體系改革的不斷深入,“立德樹人”教育開始與其他學(xué)科呈現(xiàn)深度融合的態(tài)勢。在小學(xué)教育體系中,數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)性學(xué)科,同時也是開展“立德樹人”教育的重要載體和平臺。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,探索開展“立德樹人”教育的有效策略,對于提升小學(xué)數(shù)學(xué)與德育教育質(zhì)量,都具有至關(guān)重要的意義和作用。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué) 數(shù)學(xué)教育 德育教育 立德樹人
根據(jù)現(xiàn)代教育理念指引,“立德樹人”教育不斷與具體學(xué)科深度融合,數(shù)學(xué)就是其中之一。在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中滲透“立德樹人”教育,是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)展的重要方向,對于提升小學(xué)德育教育水平,具有至關(guān)重要的意義,值得理論界和實(shí)務(wù)界深入探索,尋求有效的綜合教學(xué)模式[1]。
一、在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透“立德樹人”教育的價值
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透“立德樹人”教育,具有諸多優(yōu)勢,可以同時推動數(shù)學(xué)學(xué)科與德育教育共同發(fā)展,具有重要的理論與實(shí)踐價值。
1.數(shù)學(xué)注重說理性
小學(xué)數(shù)學(xué)作為一個理性思維學(xué)科,注重邏輯推理過程,強(qiáng)調(diào)論證的說理性?;诖?,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中開展“立德樹人”教學(xué),可以幫助學(xué)生形成實(shí)事求是的精神,強(qiáng)化提升學(xué)生的科學(xué)意識,引導(dǎo)學(xué)生以一種求證的心態(tài)開展學(xué)習(xí)和生活,提升學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)精神?;诖?,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透“立德樹人”,具有極強(qiáng)的操作性。
2.數(shù)學(xué)具有生活化特征
從教學(xué)實(shí)踐來看,“立德樹人”教育面臨的最大問題就是缺乏有效的平臺和載體。德育教育追求教學(xué)效果,必須拉近學(xué)科與學(xué)生之間的距離。在傳統(tǒng)的“立德樹人”教育模式下,由于教師缺乏經(jīng)驗(yàn),講解的內(nèi)容往往比較枯燥和機(jī)械,對于學(xué)生的吸引力不足[2]。小學(xué)數(shù)學(xué)具有生活化特征,與學(xué)生的日常生活息息相關(guān),將“立德樹人”教育滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中,也就拉近了“立德樹人”教育與學(xué)生的距離,更容易被學(xué)生所接受。
二、小學(xué)“立德樹人”教育存在的問題
1.缺乏長效教育機(jī)制
從當(dāng)前小學(xué)“立德樹人”教育工作實(shí)踐來看,仍存在諸多問題。在“立德樹人”教育體系內(nèi),小學(xué)生德育工作不是一個孤立的工作,而是一個系統(tǒng)性的工程。近年來,隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展,特別是互聯(lián)網(wǎng)的興起,對小學(xué)生思想產(chǎn)生了較大影響沖擊和影響,各種言論在網(wǎng)絡(luò)上不斷傳播,為小學(xué)生“立德樹人”教育工作提出了極大挑戰(zhàn)。從小學(xué)教育體系內(nèi)部來看,很多小學(xué)都沒有建立起全方位的“立德樹人”教育格局,沒有形成相應(yīng)的長效機(jī)制。
2.教育工作缺乏針對性
在小學(xué)校園內(nèi)開展“立德樹人”教育,往往容易成為無源之水、無本之木。開展有針對性的“立德樹人”教育模式,具有重要意義。在現(xiàn)代小學(xué)德育教育工作中,普遍存在著缺乏教育針對性的問題。很多德育教師知識陳舊,不注重社會新變化,對社會新形勢認(rèn)識不足,所講解的知識老舊,無法適應(yīng)現(xiàn)代社會需求[3]。小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,缺乏足夠的學(xué)習(xí)興趣,很多教師不注重創(chuàng)新教學(xué)模式,將學(xué)生作為課堂知識的被動接受對象,忽視學(xué)生的個體性差異,束縛了學(xué)生的個性發(fā)展。
三、在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透“立德樹人”教育的策略
“立德樹人”是目的,而不是手段,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透“立德樹人”教育,并不強(qiáng)調(diào)教學(xué)形式,而注重教學(xué)實(shí)際效果。基于此,創(chuàng)新教學(xué)理念,拓展教學(xué)模式,對于開展“立德樹人”教學(xué)具有十分重要的價值。
1.注重情感的引導(dǎo)
從本質(zhì)來看,數(shù)學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)理性論證的過程,“立德樹人”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的感化與接受,二者具有相似性。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在開展教學(xué)過程中,要想有效滲透“立德樹人”教育,必須注重教學(xué)引導(dǎo)和熏陶。舉例來說,在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,教師要時刻秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神,通過一遍遍的演算與推理,為學(xué)生樹立榜樣,強(qiáng)化教學(xué)效果,讓學(xué)生在課堂中既可以學(xué)到數(shù)學(xué)知識,同時也能受到數(shù)學(xué)執(zhí)著精神的鼓舞,培養(yǎng)健全、堅(jiān)強(qiáng)的人格。
2.注重知識的拓展
在小學(xué)數(shù)學(xué)課本中,有一個專欄為“你知道嗎?”其中介紹了很多數(shù)學(xué)趣聞,也包括很多數(shù)學(xué)定理發(fā)現(xiàn)的過程,這些都是滲透“立德樹人”教育的有效載體,可以提升德育教育的針對性和實(shí)效性[4]。舉例來說,在學(xué)習(xí)完三角形面積計(jì)算方式后有關(guān)于《九章算術(shù)》的介紹,其中就有關(guān)于平面圖形面積的計(jì)算方法,通過歷史講解與介紹,可以提升小學(xué)生的文化認(rèn)同與接受程度,實(shí)現(xiàn)“立德樹人”教育目標(biāo),提升德育教育效果。
3.注重課堂教學(xué)滲透
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透“立德樹人”教育,要加強(qiáng)數(shù)學(xué)知識與德育知識的有機(jī)聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)“立德樹人”教育目標(biāo)。舉例來說,在開展多位數(shù)加法教學(xué)的時候,就可以利用我國抗日戰(zhàn)爭數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算,這樣既可以提升課堂教學(xué)的靈活性,同時也把抗戰(zhàn)的精神滲透到題目當(dāng)中,提升學(xué)生的接受和認(rèn)知程度,具有較強(qiáng)的教學(xué)價值。在這樣的教學(xué)理念指引下,可以有效提升“立德樹人”教育質(zhì)量,學(xué)生也更容易接受,同時也可以教育學(xué)生,要珍惜當(dāng)今的幸福生活,并且向革命先烈學(xué)習(xí),不斷奮斗提升自己。
4.注重課堂拓展教育
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透“立德樹人”教育,要注重課外知識與課外活動的拓展。在小學(xué)數(shù)學(xué)知識體系中,有很多關(guān)于統(tǒng)計(jì)與收集信息方面的知識,通過開展各種活動,可以讓小學(xué)生進(jìn)一步融入社會體系,提高學(xué)生對于社會的了解程度,提升自己對社會的主人翁責(zé)任感,引導(dǎo)學(xué)生以后深入開展社會活動,做一名實(shí)干家,從多個角度為社會貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)語
綜上所述,隨著現(xiàn)代教育體系的推進(jìn),小學(xué)數(shù)學(xué)教育與德育教育不斷融合,在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中開展“立德樹人”教育,對于提升學(xué)生思想道德水平,提高小學(xué)德育教育的針對性和實(shí)效性,具有十分重要的意義。在教育實(shí)踐中,小學(xué)數(shù)學(xué)教師要深入探尋,尋求有效的教學(xué)方式與教學(xué)策略,找到在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透“立德樹人”教育的有效方式,滿足現(xiàn)代素質(zhì)教育要求,切實(shí)提升小學(xué)生的數(shù)學(xué)水平與思想道德水平。
參考文獻(xiàn)
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