生態(tài)文明語(yǔ)境下的中國(guó)奢侈品消費(fèi)

劉艷芳

摘要：進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的顯著提高，中國(guó)人對(duì)奢侈品消費(fèi)表現(xiàn)出了極大的欲望與需求，這一現(xiàn)象尤其是在2008世界金融危機(jī)以后極為凸顯。非理性的與過(guò)度的奢侈品消費(fèi)，引發(fā)了一系列諸如偏執(zhí)的奢侈消費(fèi)方式與行為、加劇了社會(huì)心理失衡與不公、破壞了生態(tài)平衡和加劇了人與自然之間的不和諧、不利于我國(guó)和諧的可持續(xù)的生態(tài)文明社會(huì)的建設(shè)等問(wèn)題。為此，國(guó)家、企業(yè)、社會(huì)與消費(fèi)者需要聯(lián)動(dòng)一體從頂層設(shè)計(jì)到個(gè)人一致努力樹(shù)立科學(xué)合理的環(huán)保消費(fèi)、綠色消費(fèi)和低碳消費(fèi)等可持續(xù)的消費(fèi)模式與行為，為我國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)提供安全可靠的保障。

關(guān)鍵詞：奢侈品，奢侈消費(fèi)，環(huán)保消費(fèi)，綠色消費(fèi)，生態(tài)文明

20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)的改革開(kāi)放使得以出口帶動(dòng)的中國(guó)消費(fèi)品制造業(yè)的急速發(fā)展與歐美巨大的消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)生了最密切的關(guān)系，從此歐美的消費(fèi)文化開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)并對(duì)中國(guó)人的消費(fèi)生活產(chǎn)生了普遍的影響。在2001年中國(guó)加入WTO之后，這種影響力影響日益凸顯加劇，此時(shí)中國(guó)人開(kāi)始對(duì)奢侈品消費(fèi)表現(xiàn)出了極大的欲望與需求，這一現(xiàn)象尤其是在2008世界金融危機(jī)以后極為凸顯?！?008年中國(guó)奢侈品消費(fèi)總額已達(dá)到1410億元人民幣，2009年增長(zhǎng)至1556億元人民幣，2010年再次大幅度提高，并且提高中約有67%來(lái)自新增消費(fèi)者，這說(shuō)明增長(zhǎng)的趨勢(shì)仍將維持相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。事實(shí)證明，過(guò)去幾年，中國(guó)奢侈品市場(chǎng)正在呈現(xiàn)出前所未有的強(qiáng)勁增長(zhǎng)，2011年，中國(guó)奢侈品消費(fèi)年度總體增幅在25%-30%之間，2012年奢侈品銷(xiāo)售額達(dá)到3060億人民幣，超過(guò)日本成為全球第二大奢侈品市場(chǎng)?！保?？？中國(guó)的奢侈品消費(fèi)發(fā)展過(guò)快和無(wú)節(jié)制，使得一系列的矛盾問(wèn)題日益加劇突出，一些非理性的與過(guò)度的奢侈品消費(fèi)，引發(fā)了一連串諸如偏執(zhí)的奢侈消費(fèi)方式與行為、加劇了社會(huì)心理失衡與不公、破壞了生態(tài)平衡和加劇了人與自然的不和諧、不利于和諧的可持續(xù)的生態(tài)文明社會(huì)的建設(shè)等問(wèn)題。在生態(tài)文明社會(huì)建設(shè)的大背景下，需要引導(dǎo)與轉(zhuǎn)變中國(guó)的消費(fèi)文化與模式，樹(shù)立國(guó)人科學(xué)合理和“新節(jié)儉”的環(huán)保消費(fèi)、綠色消費(fèi)和低碳消費(fèi)等可持續(xù)的消費(fèi)模式與行為，需要“命運(yùn)共同體”中的國(guó)家、企業(yè)、社會(huì)與消費(fèi)者的聯(lián)動(dòng)一體的從頂層設(shè)計(jì)到個(gè)人的一致努力。

1、 中國(guó)的奢侈品消費(fèi)

（1） 奢侈品的定義

一段時(shí)間以來(lái)，中國(guó)奢侈品消費(fèi)一直都是備受世界關(guān)注的熱門(mén)話(huà)題，在以崇尚節(jié)儉為美德的中國(guó)，一提到“奢侈品”，人們就會(huì)把它等同于揮霍、浪費(fèi)、虛榮，在把“奢侈”一詞歸為貶義的中文語(yǔ)境下，它有著“揮霍浪費(fèi)財(cái)物，過(guò)分追求享受”的言外之意，而那些奢侈品的消費(fèi)者則被認(rèn)為是喜歡炫富、盲目跟風(fēng)的非理性的消費(fèi)群體。事實(shí)上，中國(guó)文化中只有“奢侈”一詞而沒(méi)有“奢侈品”這個(gè)舶來(lái)詞，奢侈品是指英文中的luxury，它 “在牛津高階辭典的解釋是：a thing that is expensive and enjoyable but not essential；在劍橋高階辭典的解釋是：something expensive which is pleasant to have but is not necessary；在韋伯斯特辭典的解釋則是：something adding to pleasure or comfort but not absolutely necessary。從這三本辭典中可以總結(jié)出luxury的三個(gè)重要特征是：好的、貴的、非必需的?！?在國(guó)際上，奢侈品（Luxury）被定義為“一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的，具有獨(dú)特、稀缺、珍奇等特點(diǎn)的消費(fèi)品”，因?yàn)樗軌蚪o消費(fèi)者帶來(lái)一種有品位的高雅的和精致的生活方式，主要面向高端和中高端的消費(fèi)市場(chǎng)，因此它又稱(chēng)為非生活必需品。奢侈品出了主要的高檔服裝、珠寶首飾、香水美酒、豪華車(chē)和游艇、私人飛機(jī)等物質(zhì)消費(fèi)品外，還包括一些稀有的與昂貴的頂級(jí)享受與奢華服務(wù)等消費(fèi)體驗(yàn)，如太空旅行等。

（2） 中國(guó)奢侈品消費(fèi)的現(xiàn)狀

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平與人均國(guó)民收入的不斷提高，中國(guó)消費(fèi)者由對(duì)高端奢侈品的逐漸認(rèn)識(shí)到開(kāi)始接受，其消費(fèi)需求也在不斷地增加，中國(guó)奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)潛力巨大。但近幾年，由于我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)增速放緩，政府反腐力度加強(qiáng)和快時(shí)尚、互聯(lián)網(wǎng)的沖擊等壓力下，致使奢侈品消費(fèi)在我國(guó)的市場(chǎng)中并沒(méi)有得到很好的發(fā)展，陷入了一定的困局。根據(jù)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院提供的《2016-2021年中國(guó)奢侈品行業(yè)市場(chǎng)需求與投資預(yù)測(cè)分析報(bào)告》指出，“中國(guó)消費(fèi)者在全球奢侈品消費(fèi)雖然達(dá)到了1060億美元，占全球奢侈品消費(fèi)的46%，成為全球最大的奢侈品消費(fèi)人群，但是就從目前的國(guó)內(nèi)消費(fèi)形式來(lái)看并不容樂(lè)觀，其中，2014年國(guó)內(nèi)奢侈品消費(fèi)額就減少250億元，同比下降11%。”但同時(shí)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院也表示奢侈品行業(yè)在中國(guó)發(fā)展雖說(shuō)目前面臨著來(lái)自各方的壓力，呈現(xiàn)整體不佳的狀態(tài)，但是面對(duì)中國(guó)如此龐大的消費(fèi)者市場(chǎng)，奢侈品企業(yè)進(jìn)行了一些新的改變，逐步走向大眾化、年輕態(tài)的發(fā)展之路，并投身于互聯(lián)網(wǎng)的懷抱中。預(yù)計(jì)，在不久的將來(lái)，中國(guó)奢侈品行業(yè)將重新回歸正軌并持續(xù)發(fā)熱。另外根據(jù)貝恩咨詢(xún)發(fā)布的《2016年全球奢侈品市場(chǎng)洞察》報(bào)告指出，“中國(guó)消費(fèi)者對(duì)全球市場(chǎng)的貢獻(xiàn)出現(xiàn)了有史以來(lái)的第一次回落（雖然只降了1%，且仍占 30%），而停滯了三年的中國(guó)本土市場(chǎng)則第一次出現(xiàn)4%的增長(zhǎng)（按照恒定匯率）。”歐睿國(guó)際的報(bào)告顯示，“中國(guó)地區(qū)奢侈品銷(xiāo)售收入在連續(xù)三年出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)后，今年已開(kāi)始逐漸復(fù)蘇?！睔W睿國(guó)際預(yù)計(jì)，本年度中國(guó)地區(qū)奢侈品銷(xiāo)售額為760億美元，將成為全球第二大奢侈品市場(chǎng)。對(duì)于2017年，分析人士表示奢侈品銷(xiāo)售在中國(guó)市場(chǎng)銷(xiāo)售額增長(zhǎng)的提振下將實(shí)現(xiàn)5%的增幅，遠(yuǎn)高于2015年的1%。同時(shí)歐睿國(guó)際也作出“在未來(lái)五年內(nèi)中國(guó)將超越美國(guó)成為全球最大的奢侈品市場(chǎng)，目前美國(guó)奢侈品銷(xiāo)售額占全球總銷(xiāo)售額的21%。”的大膽預(yù)測(cè)。這些報(bào)告的數(shù)據(jù)顯示出雖然近幾年我國(guó)的奢侈品消費(fèi)有所回落，但通過(guò)對(duì)“新常態(tài)”的積極回應(yīng)，中國(guó)的奢侈品消費(fèi)在逐漸地回歸正常并持續(xù)發(fā)展。

2、 奢侈品消費(fèi)對(duì)中國(guó)的影響

改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)由原來(lái)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下溫飽型的消費(fèi)向小康型、享受型發(fā)展，促使人們開(kāi)始了奢侈消費(fèi)?！爸袊?guó)式奢侈”曾在2007年兩會(huì)期間成為一個(gè)廣為熱議、家喻戶(hù)曉、催人警醒的新詞。中國(guó)式的奢侈，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：一是花公款不心疼式的奢侈，比如說(shuō)公費(fèi)聚餐、旅游與送禮等；二是死要面子活受罪式的奢侈，這種為在人前“風(fēng)光”的過(guò)度消費(fèi)致使一些不正之風(fēng)的滋生，如“大學(xué)生裸貸”現(xiàn)象；三是“比富炫闊”的炫富式奢侈等。這種中國(guó)式奢侈不僅揮霍浪費(fèi)了大量社會(huì)財(cái)富，帶壞了社會(huì)風(fēng)氣，而且也引發(fā)了如下的一些問(wèn)題。

（1） 從奢侈品的定義可知，奢侈品是一種昂貴的非生活必須品，主要面向高端和中高端的消費(fèi)市場(chǎng)，也就是說(shuō)它的消費(fèi)群體主要是富人和“官二代”。中國(guó)式奢侈消費(fèi)體現(xiàn)了一種不公正消費(fèi)，它加劇了社會(huì)公眾消費(fèi)心理的失衡，擴(kuò)大了人與人之間的異化，不利于和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展。

（2） 奢侈品是一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的非生活必需品，屬于人們的次要需求。這種具有獨(dú)特、稀缺、珍奇特色的奢侈品是人們對(duì)自然界的掠奪，如使用動(dòng)物的皮毛、身體等制作真皮、皮草產(chǎn)品和食品。對(duì)稀缺資源過(guò)度的浪費(fèi)與奢侈的消費(fèi)，是對(duì)動(dòng)物與自然的一種不公正，同時(shí)這種觀念與行為也出現(xiàn)了能源浪費(fèi)與環(huán)境污染等問(wèn)題，破壞了生態(tài)平衡、加劇了人與自然之間的不和諧，是一種不可持續(xù)的消費(fèi)模式，不符合“資源節(jié)約型”與“環(huán)境友好型”社會(huì)的發(fā)展。正如美國(guó)作家比爾·麥吉本在《消費(fèi)的欲望》這本書(shū)的封底所描述的一樣“地球上有限的資源與人類(lèi)對(duì)于‘物品的無(wú)限欲望——任意消費(fèi)，奢侈消費(fèi)以及不顧后果的攀比消費(fèi)——是相互矛盾是的，結(jié)果使得地球上的一切事物都喘不上氣兒來(lái)——人類(lèi)、植物、動(dòng)物和地球本身?！?/p>

（3） 奢侈品的消費(fèi)被人們公認(rèn)為是一種與個(gè)人財(cái)富與社會(huì)地位相關(guān)聯(lián)的消費(fèi)文化，是一種“富有”、“高社會(huì)地位”的符號(hào)象征。一些人為滿(mǎn)足自己的虛榮心則會(huì)出現(xiàn)盲目的攀比、炫富、 過(guò)度消費(fèi)等不理性、不科學(xué)的消費(fèi)行為，這種扭曲的消費(fèi)文化對(duì)我國(guó)的文化的建設(shè)發(fā)展是極為不利的，正如全國(guó)人大代表祝義才說(shuō)，奢侈消費(fèi)的危害不僅在于浪費(fèi)掉多少金錢(qián)、多少資源及多少人力，更在于鼓噪了不和諧的超前消費(fèi)風(fēng)，破壞了勤儉節(jié)約的良好風(fēng)俗，背離了艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。

（4） 中國(guó)式奢侈的表現(xiàn)之一是政府的高消費(fèi)，“因?yàn)閾]霍的是公款，不用自己掏腰包，所以不知道心疼?！币恍┙?jīng)濟(jì)貧困的地區(qū)，某些領(lǐng)導(dǎo)喜歡搞豪華工程，貸款、舉債，挪用扶貧款、救災(zāi)款，違規(guī)修建高檔樓堂館所，從而“從中漁利”。此外在政府采購(gòu)中，“追求高檔以及重進(jìn)口、輕國(guó)內(nèi)等‘出手不凡的高姿態(tài)令人側(cè)目。它最終市政府采購(gòu)未能實(shí)現(xiàn)節(jié)約、高效的目的?！边@種不理性的、攀比的奢侈消費(fèi)使得腐敗之風(fēng)在中國(guó)大江南北“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，從而不利于我國(guó)生態(tài)政治的建設(shè)。

（5） 雖然我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平與人均國(guó)民收入得到了一定的提升，但我國(guó)市場(chǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀不適合以奢侈品消費(fèi)為象征的過(guò)度消費(fèi)與超前消費(fèi)。此外，中國(guó)沒(méi)有形成自己的奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)，我國(guó)的奢侈品市場(chǎng)主要依靠進(jìn)口的事實(shí)，使得我國(guó)的奢侈品消費(fèi)資金外流，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展是極為不利的，近幾年來(lái)中國(guó)人境外消費(fèi)、代購(gòu)以及電商上的全球購(gòu)買(mǎi)等消費(fèi)模式和行為雖然顯示出國(guó)人較強(qiáng)的奢侈品購(gòu)買(mǎi)力，但這種投射力不足的“中國(guó)式奢華”最終將會(huì)很快消失的。這是符合霍爾姆斯·羅爾斯頓的“任何一種生物或生活方式，如果它們的結(jié)果沒(méi)有足夠的投射力，那么它們最多是在局部獲得成功和具有價(jià)值，但它們很快便會(huì)消失。”觀點(diǎn)的。

3、 樹(shù)立科學(xué)合理健康的消費(fèi)觀的可行路徑

在當(dāng)前我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明的背景下，中國(guó)奢侈品消費(fèi)的消費(fèi)境外化；低齡化；平民化與禮品化中凸顯的一些問(wèn)題，以及人們之間的攀比炫富、盲目跟風(fēng)的奢侈品消費(fèi)行為，都顯示出了中國(guó)奢侈品消費(fèi)中存在不合理的消費(fèi)觀念與消費(fèi)文化。與此同時(shí)中國(guó)式奢侈中的奢華與浪費(fèi)之風(fēng)，以及由此隱含的文化缺失的低端消費(fèi)主義等問(wèn)題，不利于社會(huì)的和諧、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。為給我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供一個(gè)和諧、可持續(xù)、健康的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化與生態(tài)的環(huán)境，需要“命運(yùn)共同體”的成員國(guó)家、企業(yè)、社會(huì)與個(gè)人全方位多層次多角度的共同參與引導(dǎo)人們樹(shù)立科學(xué)合理的消費(fèi)觀。

（1） 國(guó)家層面的作為

針對(duì)我國(guó)的奢侈品消費(fèi)中的過(guò)度消費(fèi)、盲目攀比、炫富等不理性的消費(fèi)方式與行為，單純依靠宣傳和提倡消費(fèi)者自律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該由國(guó)家立法來(lái)進(jìn)行法律界定與限制，從而是消費(fèi)者確立科學(xué)合理健康的消費(fèi)理念。如政府應(yīng)制定與完善我國(guó)《奢侈品進(jìn)口關(guān)稅法》，可以通過(guò)適當(dāng)?shù)叵麥p奢侈品進(jìn)口關(guān)稅稅率，采用行政手段進(jìn)行奢侈品消費(fèi)干預(yù)，從而有效地減少奢侈品境外消費(fèi)的現(xiàn)象；政府可以通過(guò)制定與完善《資源節(jié)約法》、《法對(duì)過(guò)度包裝法》等一些列法律法規(guī)，從法律層面限制過(guò)度消費(fèi)；此外，政府還應(yīng)加強(qiáng)反腐力度、嚴(yán)格處理腐敗之風(fēng)，限制奢華與浪費(fèi)的消費(fèi)行為等。國(guó)家通過(guò)行政與法律手段對(duì)國(guó)民的消費(fèi)觀進(jìn)行合理的來(lái)引導(dǎo)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的良性健康發(fā)展提供最有效的保障。

（2） 制造商、營(yíng)銷(xiāo)商層面的作為

根據(jù)互為主體這一原則可知，人制造著消費(fèi)品，也被消費(fèi)品所制造；人是消費(fèi)的主體同時(shí)也是消費(fèi)的對(duì)象。因此，制造商、營(yíng)銷(xiāo)商與消費(fèi)者之間是處于一種相互制約、相互影響的關(guān)系。作為奢侈品制造者的企業(yè)可以從節(jié)能、環(huán)保、綠色與低碳的角度出發(fā)制造消費(fèi)品以引導(dǎo)營(yíng)銷(xiāo)商與消費(fèi)者，在遵守國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)和政策的同時(shí)把節(jié)能、減排、降耗與環(huán)保作為企業(yè)與營(yíng)銷(xiāo)商的社會(huì)責(zé)任，為創(chuàng)建一個(gè)和諧健康可持續(xù)的市場(chǎng)環(huán)境積極貢獻(xiàn)的同時(shí)也可以起到引導(dǎo)消費(fèi)者消費(fèi)行為的作用。這種以生態(tài)為主導(dǎo)的市場(chǎng)理念是對(duì)以利益為主導(dǎo)的市場(chǎng)理念的一種批判與超越，是一種企業(yè)、營(yíng)銷(xiāo)商、社會(huì)、環(huán)境與消費(fèi)者共贏的可行性理念。

（3） 社會(huì)層面

據(jù)了解，自2007年起，許多媒體與民間環(huán)保組織以及環(huán)保專(zhuān)家們?cè)谔峒啊碍h(huán)保消費(fèi)”、“綠色消費(fèi)”時(shí)，就開(kāi)始對(duì)不符合“資源節(jié)約型”和“環(huán)境友好型”消費(fèi)方式的批判和對(duì)消費(fèi)行為環(huán)境責(zé)任的倡導(dǎo)，在新聞媒體與民間環(huán)保組織“環(huán)保消費(fèi)”、“綠色消費(fèi)”理念的宣傳與倡導(dǎo)下，這一理念逐漸為消費(fèi)者熟知從而被接受，使得環(huán)保與綠色成為一種消費(fèi)時(shí)尚?！熬G色消費(fèi)理念指導(dǎo)下的環(huán)保消費(fèi)行為意味著一種可持續(xù)的科學(xué)生活狀態(tài)，一種與自然多一份親近而不是掠奪的生活方式，一種有人文價(jià)值內(nèi)涵的生活品位，一種有社會(huì)責(zé)任感的道德選擇?！?？？？要真正轉(zhuǎn)變消費(fèi)者的消費(fèi)模式與消費(fèi)行為，就要改變他們不合理的消費(fèi)觀，通過(guò)學(xué)校、家庭與社會(huì)教育促使他們形成科學(xué)合理的消費(fèi)觀，才能真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)合理消費(fèi)觀從理念到時(shí)間的過(guò)程。

（4） 消費(fèi)者層面

作為終端的消費(fèi)者，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代參與價(jià)值創(chuàng)造的消費(fèi)者，他們的消費(fèi)觀念與消費(fèi)文化直接影響著社會(huì)的方方面面，因此消費(fèi)者要樹(shù)立一個(gè)反對(duì)“浪費(fèi)”與“奢侈”，追求更安全、合理、科學(xué)、自然、人性化與更和諧幸福的消費(fèi)模式與消費(fèi)行為的消費(fèi)理念——“新節(jié)儉”，它在帶來(lái)新的消費(fèi)革命的同時(shí)也帶來(lái)了新的產(chǎn)業(yè)革命與無(wú)限的發(fā)展生機(jī)。我們所處的時(shí)代對(duì)消費(fèi)品的環(huán)保與人文精神的回歸提出要求，以及消費(fèi)者對(duì)自己的消費(fèi)行為要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。消費(fèi)者要從自己的日常生活中真正地行動(dòng)起來(lái)，以“新節(jié)儉”、“環(huán)保消費(fèi)”、“綠色消費(fèi)”為指導(dǎo)，從點(diǎn)滴做起、從身邊小事做起，盡自己的一份微薄之力致力于我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)。

4、 結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的大背景下，中國(guó)的奢侈品消費(fèi)與中國(guó)式奢侈中存在的種種問(wèn)題日益凸顯，已嚴(yán)重影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的和諧與可持續(xù)發(fā)展，為順應(yīng)時(shí)代的要求和有利于生態(tài)文明建設(shè)，引導(dǎo)消費(fèi)者樹(shù)立科學(xué)合理的消費(fèi)觀必然成為題中之意 ，為此需要“命運(yùn)共同體”的成員國(guó)家、企業(yè)、社會(huì)與個(gè)人全方位多層次多角度的共同參與引導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]http：//baike.baidu.com/link？url=4AunWfHXi4IMjJMft06TrBTAPuamZy1AJefOw5vSVQj3wZvJL2LN_Pd4S5q34WmbxNrwBTqD2UId_nA5Fy6YBe2ee-5Ux7WIgCzkXQO6dj8i8MpDX_gqPHIFwlfTpu7z.（ DB/OL）2017-06-18[引用日期2017-06-18]

[2] 比爾·麥吉本.消費(fèi)的欲望[M].朱琳譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.2007年4月.

[3]葉培紅.全球化敘事下的美國(guó)式消費(fèi)VS中國(guó)式制造[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)經(jīng)濟(jì)出版社.20012年9月.（258）

[4]霍爾姆斯·羅爾斯頓.哲學(xué)走向荒野[M].劉耳，葉平譯.長(zhǎng)春：吉林人民出版社.2001年1月. （99）

[5] 葉培紅.全球化敘事下的美國(guó)式消費(fèi)VS中國(guó)式制造[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)經(jīng)濟(jì)出版社.20012年9月.（251）http：//baike.baidu.com/link？url=4AunWfHXi4IMjJMft06TrBTAPuamZy1AJefOw5vSVQj3wZvJL2LN_Pd4S5q34WmbxNrwBTqD2UId_nA5Fy6YBe2ee-5Ux7WIgCzkXQO6dj8i8MpDX_gqPHIFwlfTpu7z.（ DB/OL）2017-06-18[引用日期2017-06-18]

比爾·麥吉本.消費(fèi)的欲望[M].朱琳譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.2007年4月.

葉培紅.全球化敘事下的美國(guó)式消費(fèi)VS中國(guó)式制造[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)經(jīng)濟(jì)出版社.20012年9月.（258）

霍爾姆斯·羅爾斯頓.哲學(xué)走向荒野[M].劉耳，葉平譯.長(zhǎng)春：吉林人民出版社.2001年1月. （99）

葉培紅.全球化敘事下的美國(guó)式消費(fèi)VS中國(guó)式制造[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)經(jīng)濟(jì)出版社.20012年9月.（251）