從《呼蘭河傳》看蕭紅的赤子之心

趙策策

摘 要：《呼蘭河傳》以空間性的敘事為全文的明線，又運(yùn)用多種寫作技巧，在文中互相穿插了兩條暗線——孩童眼光下的純美世界與成人眼中的荒涼世界，作者利用這兩條線在回憶童年的同時(shí)寫盡了人生的喜樂哀愁，甚至有的時(shí)候使這兩條線在同一句話中實(shí)現(xiàn)匯流，用一句話寫盡了一個(gè)人一生所可能擁有的全部思想感情，可見文之情深，作者心思之通透，聯(lián)系蕭紅自己短暫一生的際遇，可知寫作人也是至誠(chéng)者。

關(guān)鍵詞：兩條線索；文之至情；人之至誠(chéng)

一、《呼蘭河傳》：文之至情

對(duì)于《呼蘭河傳》，有的研究者認(rèn)為“蕭紅不是用時(shí)間性敘事藝術(shù)‘寫出，而是用空間性的繪畫藝術(shù)為元話語‘畫出了這部小說”，這段話可以看出《呼蘭河傳》是以空間結(jié)構(gòu)為明線進(jìn)行故事敘述的，同時(shí)也可以看出《呼蘭河傳》童趣味道之濃，就像是小孩子在白紙上堆疊出了不同的色彩。

但《呼蘭河傳》的卓越之處不僅在于它特殊的敘事模式與敘述語言，更在于作者在看似平靜無波的敘述中為文章埋下了另外兩條若隱若現(xiàn)的線索，它們互相交織，有時(shí)作者甚至在同一句話中道出一個(gè)人在不同階段的感情。

第一條線是屬于孩子的，是純美的世界——在孩子的眼中世界至純也至美；第二條線是屬于大人的，是只有大人能讀出的荒涼。

《呼蘭河傳》的童趣性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：以孩子的眼光打量這個(gè)世界，思考世界的事物與感情；在狀物之時(shí)充分調(diào)動(dòng)人體各個(gè)感官，高度模仿孩童的生理習(xí)慣；運(yùn)用白描的手法，樸實(shí)而真實(shí)，即使運(yùn)用比喻、擬人等手法也是自然的。

文本中充滿了孩童式的心理活動(dòng)，如：“祖父只是自由自在的一天閑著。我想，幸好我長(zhǎng)大了，我三歲了。不然祖父該多寂寞”，這種“小大人兒”式的自我認(rèn)可很容易使讀者回想起自己的童年而發(fā)出傻笑。

蕭紅對(duì)景物的描寫也完全仿照了孩子的口氣，她寫看到的樹和草，聞到的花的氣味，聽到的鳥的叫聲，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的這些東西本來的樣子。

“蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡的飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓的就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了”，色彩濃烈，生機(jī)盎然，萬物有靈，像極了每個(gè)人年少時(shí)看到的世界。

而這些景物描寫有如此的生命力，正得力于蕭紅一直堅(jiān)持的白描式的寫法，她很少在文章中發(fā)表議論，即使有也是極其短促的淡淡的，話家常式的一聲嘆息，而且極其擅長(zhǎng)使用短句，在模仿孩子短促的語氣的同時(shí)，也使文章更淺顯易懂。

她的語言風(fēng)格淡樸而有雅趣。

正是這樣的白描使蕭紅的文字有了十足的感染力，蕭紅在她的世界里跑著鬧著笑著活著，仿佛伸著一只稚嫩的手，帶領(lǐng)著讀者也在她的世界里跑著鬧著笑著活著。

因此，在讀《呼蘭河傳》的時(shí)候，讀者是在讀自己無故無憂的童年與笑聲。

《呼蘭河傳》的笑和憂都是真的，它讓人在笑的時(shí)候嘆息，因?yàn)樨灤┧牡膬蓷l線有時(shí)是合流的。所以在分析文本的另一條掩埋的線時(shí)也可以從上文提到的三個(gè)方面出發(fā)。

讀者可以從孩童的歡樂中讀出惆悵，很大一部分是因?yàn)榇蠹叶贾溃耗晟贂r(shí)，那么好的時(shí)光啊，自己再也回不去了。

讀者看到蕭紅用孩童的眼睛看到的花紅與柳綠，卻又馬上想到了春草的枯榮，景物的凋逝，看到蕭紅通過白描寫出的那些極富真實(shí)性的事物，這種哀傷也就更重了。

另一方面是因?yàn)椋鹤髡弑救嗽谛形闹幸彩遣迦肓巳粲腥魺o的哀愁的。

作者在用孩童的眼光審視這個(gè)世界的時(shí)候，常常寫出一些若有似無的哀傷的語言，用孩子的眼光看，是簡(jiǎn)單的記述，用大人的眼光看卻是充滿了無限嘆息。

如蕭紅在描寫祖父的章節(jié)的最后寫到：“于是我從祖父的身上往下掙扎著，喊著：‘我要掉井的，我要掉井的！祖父幾乎抱不住我了”。

將孩子的心境和大人的心境同時(shí)熔鑄進(jìn)了同一句話中，這是蕭紅作品的最偉大之處，是《呼蘭河傳》的靈魂。

作者在狀物的時(shí)候也時(shí)常穿插進(jìn)一些在大人看起來有更多意義的句子，如“一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的”，這樣的句子，帶著孩童天真?zhèn)魃竦恼Z氣，也帶有成人式的思想，帶著孩子式天真的傷感是最心酸的。

第三點(diǎn)促成這種悲傷氛圍的則是作者的白描句式。

因?yàn)樗畲笙薅鹊陌l(fā)揮了白描與短句所具有的感染力，寫人狀物都娓娓道來，像緩緩牽出了一位老朋友，感嘆之語，像一句嘆息，嘆息之音，繞耳不絕。

“那自然的結(jié)果不大好，把一個(gè)人默默的一聲不響的就拉著離開了這人間的世界了。至于那還沒有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪，仍舊在人間被吹打著”，這已經(jīng)是更偏成人式的語言了，更多的添入了對(duì)自然對(duì)人類整體的思考，將讀者帶入了更廣大的時(shí)空里，感受人生的虛無感。

二、蕭紅：人之至誠(chéng)

有的研究者認(rèn)為“蕭紅至死懷念童年時(shí)代在祖父園子里的那種為所欲為，絕對(duì)自由的生活狀態(tài)，其實(shí)是她借助描寫童年生活所創(chuàng)造的一種人生夢(mèng)境，清晰地折射出蕭紅任性偏執(zhí)的性格特點(diǎn)。童年夢(mèng)幻影響蕭紅一生，再一次印證了‘性格即命運(yùn)的文學(xué)名言”。

蕭紅確實(shí)一直追求一種自由的生活狀態(tài)，她一直希望自己兜里有錢，人有尊嚴(yán)，可以和心愛的人走在大街上。

但這并不代表她一直生活在這種“夢(mèng)境”中，相反她對(duì)這種希望能實(shí)現(xiàn)與否有著非常清晰的判斷，通過對(duì)《呼蘭河傳》的詳盡分析不難發(fā)現(xiàn)，蕭紅對(duì)世界的認(rèn)知是非常清晰的，清晰到她可以用一句話寫盡人生的喜與悲，但她依然保持了自己對(duì)這個(gè)世界的信仰，因?yàn)樗闹羞€殘存著“祖父”留下的那一絲溫暖。

蕭紅是走遍了世界的荒涼，卻仍然愿意相信世界上暖與愛的存在，是真正有力量與溫度的人。試問人要多勇敢，才敢在瀕臨死亡的時(shí)候去記錄童年的時(shí)光，無憂而快樂，用了孩子的眼神。

蕭紅的一生：才也靈秀，也樸實(shí)；人也愚鈍，也聰慧。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王澄霞.從《呼蘭河傳》看蕭紅性格特點(diǎn)及其人生悲劇[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2014，12.endprint