傳承與創(chuàng)新：太極何去何從？

近日，一段“格斗教父徐曉冬挑戰(zhàn)成都太極宗師雷公”的視頻火爆網(wǎng)絡(luò)。格斗教父僅用20秒就將太極雷公打倒，此視頻一出，不僅助長了格斗的士氣，也讓太極以及傳統(tǒng)武術(shù)各門派顏面掃地。

這讓很多網(wǎng)民對太極提出了質(zhì)疑：“中國傳統(tǒng)武術(shù)不堪一擊？是神話？”無獨有偶，社會上類似的、對于傳統(tǒng)的質(zhì)疑與拋棄存在了何止一兩天。就本次事件而言，我并不認同一些網(wǎng)友偏激的言論?；粼资钦?，少林寺是真，鐵頭功是真，武術(shù)是真，而太極也是真。那么究竟為什么太極會慘敗給格斗呢？我認為是時代潮流發(fā)展的結(jié)果，傳統(tǒng)跟不上創(chuàng)新的步伐。

從本質(zhì)上看，太極講究氣，講究靜，而格斗講究動，出手要穩(wěn)、準(zhǔn)、狠。太極還沒有真正發(fā)揮力量的時候，格斗已經(jīng)出手了，20秒慘敗也不足為奇。歷史在前進，但太極依舊保持著自己的秉性。在快生活的時代，太極作為過去的代表，何去何從？是傳承還是摒棄？中華傳統(tǒng)應(yīng)該發(fā)揚光大還是任其被西方思想文化吞噬？答案不言而喻，因為我們是華夏子孫。傳承不僅在武術(shù)方面需要，在各個領(lǐng)域都有鮮明的體現(xiàn)。

墨香書寫族譜，活字印刷潤色歷史。王超輝，木活字印刷匠人。前輩留下的木活字，到他這里已經(jīng)傳承了23代。繪制家譜時，一部年代久遠的家族史，最多能包含上十卷譜碟，字數(shù)超過十萬。這十萬字的手工排版，靠的是前輩們總結(jié)出來的160字撿字口訣，將5000個常用字按照偏旁部首有序排列。王超輝能在一秒內(nèi)拿到想要的字塊，碼入印版，從而節(jié)省時間，最快速地排好版。面對這項精細的需要極大耐心的工作，他沒有一絲一毫的倦怠，通過自己的堅持練就了非凡的技法，并且將這項工藝?yán)^續(xù)傳承推廣，終成一代宗師。他的雙手也讓我們能夠得見這項延續(xù)幾百年的技法。

我們總是在傳承與創(chuàng)新中搖擺不定，到底如何處理傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系？《中國詩詞大會》大型詩詞競答節(jié)目為我們提供了很好的借鑒。節(jié)目與詩詞結(jié)合，向廣大媒體群眾宣傳了中華傳統(tǒng)文化，又使節(jié)目創(chuàng)新，創(chuàng)新與傳承完美結(jié)合，讓觀眾受益匪淺。我們經(jīng)常看到公園里的老年人打太極，強身健體的功用也使它漂洋過海傳到了海外。這難道不是另一種形式的傳承嗎？傳統(tǒng)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，有前人為我們鋪路，我們才能走得更好。但，沒有創(chuàng)新，哪來的前進？

泰戈爾說：“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種?！睂τ趥鹘y(tǒng)，我們應(yīng)在創(chuàng)新中傳承，而不是摒棄和詆毀。

點評

本文勝在說理透徹和條理清晰。首先從太極角度出發(fā)對事件進行了深刻的思考和分析，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，然后提出解決之道——在創(chuàng)新中傳承。聯(lián)系成功的傳承案例——木活字印刷，以及綜藝節(jié)目中傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的榜樣，層層遞進，有條不紊，最后以泰戈爾的名言結(jié)尾，論證有力。

評分

基礎(chǔ)等級39分+發(fā)展等級18分=57分