【摘要】語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生知識(shí)寶塔的基石和人文精神的源泉,它在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中顯得尤其重要;如果說(shuō)數(shù)學(xué)是啟迪學(xué)生智慧的鑰匙,那么語(yǔ)文就是讓陽(yáng)光照入心靈的窗口。小學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上都應(yīng)與學(xué)生的心智發(fā)展相一致,切不可揠苗助長(zhǎng),以成年人心智標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行。在此,我將談?wù)勛约簭氖滦W(xué)語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)感悟。
【關(guān)鍵詞】積累;循序漸進(jìn);真善美
【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、教學(xué)在積累中提升
養(yǎng)成每天寫日記的習(xí)慣非常重要,因?yàn)樗前炎衷~句過(guò)渡到作文的橋梁,也是積累語(yǔ)知的良好方法。在寫日記的過(guò)程中字、詞、句和標(biāo)點(diǎn)都得到了運(yùn)用,從而起到鞏固所學(xué)語(yǔ)知的作用。在日常教學(xué)中某些學(xué)生經(jīng)常發(fā)生不會(huì)寫或?qū)戝e(cuò)了學(xué)過(guò)的字詞,就是因?yàn)檫\(yùn)用得少,從而遺忘了。對(duì)小學(xué)生寫日記來(lái)說(shuō)應(yīng)分低、中、高年級(jí)來(lái)確定日記的內(nèi)容,二年級(jí)學(xué)生的日記只需兩句話或一段話(課標(biāo)要求),三、四、五、六年級(jí)學(xué)生的日記不僅要有一定字?jǐn)?shù)還需內(nèi)容有些意義。其實(shí),學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終目的就是為了運(yùn)用,即為了提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和文字表達(dá)能力,而日記和作文就是文字表達(dá)能力的標(biāo)尺。二年級(jí)學(xué)生開(kāi)始寫日記通常是困難的,因?yàn)樗麄兊慕M詞造句能力較弱,并且其文字表達(dá)能力剛處在萌芽狀態(tài),所以對(duì)他們寫的日記要求宜低不宜高;他們寫的日記只要能夠?qū)懮弦惶炖镒约鹤钕胝f(shuō)的話(字?jǐn)?shù)不限)便可,關(guān)鍵是要讓他們養(yǎng)成每天堅(jiān)持寫日記的習(xí)慣。幾年前我接手學(xué)校四年級(jí)某班級(jí)的語(yǔ)文教師,當(dāng)時(shí)該班學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)很差。為了能夠從根本上提升學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí),我要求全班每位學(xué)生每周閱讀一本好書并且堅(jiān)持每天寫日記;如此經(jīng)過(guò)兩年的努力,全班學(xué)生的寫作能力得到很大提高。
二、教學(xué)在循序漸進(jìn)積累
學(xué)生學(xué)習(xí)了新知識(shí)很快就淡忘,這是正常的遺忘規(guī)律,需要及時(shí)鞏固,而把所學(xué)新知加以運(yùn)用則是解決此類問(wèn)題的有效途徑。學(xué)習(xí)的目的是為了運(yùn)用,唯有在運(yùn)用中才能感知學(xué)習(xí)的價(jià)值和樂(lè)趣。蘇霍姆林斯基說(shuō):“從教學(xué)的最初起步,使兒童邁出最寬闊步伐的就是通過(guò)詞來(lái)認(rèn)識(shí)世界?!倍昙?jí)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一是詞語(yǔ)的積累,而記牢新學(xué)習(xí)的詞對(duì)許多學(xué)生來(lái)說(shuō)卻是困難的。為了能夠讓學(xué)生記牢所學(xué)的詞,我們不妨引導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生用所學(xué)的詞來(lái)說(shuō)話、造句和寫一段話,而不只是讓學(xué)生組詞,讓學(xué)生在運(yùn)用新知的過(guò)程中感受到樂(lè)趣,而樂(lè)趣不僅是高效學(xué)習(xí)的源泉也是學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的動(dòng)力。語(yǔ)文知識(shí)的銜接決定著小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須要把“運(yùn)用”提高到極其重要的地位,而不能“就事論事”使知識(shí)之鏈斷裂,如此才能做到不斷溫故知新和構(gòu)建起語(yǔ)文知識(shí)大廈。通過(guò)組詞、造句、寫一段話、日記和作文的運(yùn)用就能把新舊知識(shí)緊密結(jié)合,從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
三、教學(xué)永不替代原則
現(xiàn)在教學(xué)的主要形式仍然是以教師為中心,學(xué)生圍繞著教師轉(zhuǎn),教師教得很累,學(xué)生學(xué)得也不輕松。以教師的教為主線的教學(xué)只會(huì)是填鴨式教學(xué),而以學(xué)生的學(xué)為主體的教學(xué)才是能力教學(xué),才是真正的素質(zhì)教育。以教師的教為主的教學(xué)模式通常不能讓學(xué)生真正學(xué)懂,學(xué)后不久會(huì)遺忘或題目變通便束手無(wú)策是常事;這些學(xué)生在考試時(shí)一旦遇到?jīng)]見(jiàn)過(guò)的題便無(wú)從下手,那是因?yàn)樗麄冊(cè)谝越虨橹鞯慕虒W(xué)模式下早已喪失了獨(dú)立思考能力,如此未來(lái)怎么創(chuàng)新?在課堂教學(xué)中,我們總是熱衷于自我表演的精彩,而不能深思其對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)是否真正有益;我們總是熱衷讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的知識(shí)而不能科學(xué)評(píng)估是否與學(xué)生的心智狀況相適宜,尤其是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更要講究循序漸進(jìn)、水到渠成,而不可急功近利、揠苗助長(zhǎng)。
四、在教學(xué)中追求真善美
我們的教育要真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育,就必須要在語(yǔ)文教學(xué)方面實(shí)施脫胎換骨的變革,尤其緊迫的是要從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)始。一個(gè)民族的文化是其語(yǔ)文教學(xué)的源泉,有什么樣的人文,就會(huì)有什么樣的語(yǔ)文教學(xué)。雖然如此,但是我們可以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)傳承和變革文化,從而促進(jìn)民族文化的發(fā)展與進(jìn)步。我們的文化深受幾千年封建思想的影響,故問(wèn)題不少,有些還很嚴(yán)重。在日常語(yǔ)文教學(xué)中,我要求學(xué)生多閱讀但適合推薦給學(xué)生閱讀的書卻甚少。我們的素質(zhì)教育喊了許多年而實(shí)際情況卻是原地踏步、換湯不換藥。
我們的課本里充滿著與學(xué)生心智發(fā)展不相適宜的內(nèi)容,其結(jié)果總是與我們的意愿相違。例如,二年級(jí)語(yǔ)文(蘇上)狐貍與烏鴉這一課,編者的意圖是讓學(xué)生痛恨烏鴉的狡猾,而實(shí)際結(jié)果卻是使學(xué)生學(xué)狐貍,因?yàn)檫@是人的本性(喜好貪占便宜)。每當(dāng)教改走入困境時(shí)我們便要復(fù)古,那是因?yàn)槲覀儗?duì)現(xiàn)實(shí)不滿卻對(duì)未來(lái)茫然。我們的語(yǔ)文教科書里為什么不能夠多一些學(xué)好真本領(lǐng)為社會(huì)服務(wù)的人物呢?為什么不能夠多一些發(fā)明創(chuàng)新的事跡呢?為什么不能夠多一些閃耀著真善美的普通人的生活內(nèi)容呢?我認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最重要的任務(wù)除了寫好字便是學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,即閱讀習(xí)慣和知識(shí)運(yùn)用與創(chuàng)新的習(xí)慣,因?yàn)楹昧?xí)慣是開(kāi)啟成功的鑰匙。我認(rèn)為只有真正的思想家和教育家才能給我們的教育開(kāi)出有效的良方,從而使我們的教育真正由應(yīng)試走入素質(zhì)的軌道。如此,中華民族復(fù)興之夢(mèng)將指日可待!
作者簡(jiǎn)介:孫業(yè)清,1963年生,安徽省馬鞍山市人,含山縣環(huán)峰第三小學(xué),初級(jí)職稱,主要研究方向?yàn)榻逃虒W(xué)。
(編輯:陳岑)endprint