淺談朱自清閱讀教學思想在初中語文課堂的運用

沈杰

【摘要】朱自清被葉圣陶稱為“語文教學方面的全才”，在語文教育方面貢獻卓著。在語文教學思想上，他突出閱讀教學和寫作教學。他認為閱讀教學有兩種形式—精讀教學和略讀教學，在當今初中語文課堂中仍有廣泛的運用價值。

【關鍵詞】朱自清；閱讀教學思想；初中語文課堂

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

北大畢業(yè)后，朱自清在中學任教。他學識廣博，教學謹嚴盡責。而后在高校的任教如清華大學、西南聯(lián)大，更讓他積累了豐富的教學經(jīng)驗，促進他深入思索寫下諸如《國文教學》《精讀指導舉隅》《略讀指導舉隅》等重要的語文論述，形成了朱自清語文教育思想。在語文教學方面，朱自清被葉圣陶稱贊是全才。注重閱讀是他語文教育思想的一大特色，深入鉆研其閱讀思想，語文教育工作者能汲取閱讀教學指導經(jīng)驗，更好地指導開展閱讀教學實踐，實現(xiàn)教師的自我成長。

一、朱自清閱讀教學思想

（一）閱讀教學的地位

閱讀教學的價值被朱自清從三個方面進行闡述，“一般社會把寫看得比讀重，青年們自己也如此。但是在課程里，實際教學上，卻是讀比寫重。課程里講讀的時數(shù)多于作文的時數(shù)，是因為講讀擔負著三重的任務。講讀一方面訓練了解的能力，一方面?zhèn)鞑ス逃械暮同F(xiàn)代的文化，另一方面提供寫作的范本”。切實有效的閱讀教學能訓練學生語言感知能力，讓學生體會到語言藝術的無限魅力，從而實現(xiàn)激發(fā)學生寫作潛力的目標。因此在日常教學中，教師必須在思想上高度重視閱讀教學，努力提升學生品讀語言、感悟語言的能力，從而促進寫作能力的提升。

（二）閱讀教學的形式

朱自清認為閱讀教學有兩種不同形式，即：精讀教學與略讀教學?！啊x要逐詞逐句求解，還要諷誦，涵泳；‘略讀只觀大意舊城……”兩者相輔相成，但精讀是閱讀的基石。為此，朱自清在實踐中創(chuàng)造性地發(fā)明精讀“五步教學法”：（1）預習；（2）報告預習結果；（3）分別概括文章各段及全文大意；（4）集體分析文章中思想感情和語言藝術；（5）口問或筆試。經(jīng)由教學的檢驗，教學法逐步精簡，統(tǒng)稱練習即預習、討論、復習。在教師引導下，由學生自身抓住核心內(nèi)容，高效地獲取信息，是朱自清略讀教學的內(nèi)涵。略讀教學提高了閱讀的效果，讓人們感悟到略讀的意義在于把握良好的閱讀方法，迅速獲取信息，提升快速閱讀的能力。

二、閱讀教學思想的實踐

（一）重視閱讀，激發(fā)寫作潛力

《義務教育語文課程標準（2011年版）》在具體建議部分中指出，要重視寫作教學與閱讀教學、口語交際教學之間的聯(lián)系，善于將讀與寫、說有機結合，相互促進。例如在執(zhí)教《鼎湖山聽泉》時，筆者以梳理出作者的游覽路徑為課前學習任務，課堂重在以“作者為什么完全陶醉在泉水的歌唱之中”為核心，讓學生初聞泉聲感受清朗活力，深夜聽泉感受層次豐富，引人入勝，滌蕩心靈。再以“作者從鼎湖山的泉聲中還聽到了什么”促進學生的思考，讓學生感悟泉水對心靈的浸潤，鼎湖山和慶云寺在泉水的滋養(yǎng)中展現(xiàn)的歷史生機。作者筆下的泉不僅形神兼?zhèn)?，而且觸動靈魂，為學生拓展了高遠的精神境界。課堂總結時，教師詢問學生在自己生活中是否有類似感受，是否能夠將自身經(jīng)歷亦如作者通過巧妙構思展現(xiàn)出來，學生躍躍欲試。教師以課堂為基點，以共鳴為觸發(fā)點，點燃學生的寫作熱情和提升寫作潛力。

（二）精讀為基，體味語言張力

《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出，閱讀教學應引導學生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。如何實現(xiàn)這樣的閱讀效果？必須以精讀為基石，體味語言張力。筆者在執(zhí)教《鄒忌諷齊王納諫》時，對于鄒忌人物解讀主要通過“思”這一環(huán)節(jié)來開展。面對他人的贊揚、逢迎，鄒忌不僅認清事實，還能思考原因。他人私、畏、求，是由于地位和身份的不同。如果鄒忌認為自己被“騙”，責任在于他人，他將無法正視問題、解決問題。而鄒忌能從自身入手，認為自己被“蔽”，鄒忌能通過比美的小事自我審視、自我反省，更能反思職責、勇于勸諫，有拳拳的愛國心、家國情懷。在筆者看來，生活是面鏡子，鄒忌只有自我審視，才能有所思考；只有擁有家國情懷，才能由家事想到國事，打動齊王，戰(zhàn)勝別國。《鄒忌諷齊王納諫》言中蘊法、言中蘊理、言中蘊格、言中蘊情，學生在文字間細品鄒忌的崇高人格。

（三）略讀有法，提升閱讀效力

精讀有助于幫助學生深化理解和體驗作品的精神內(nèi)涵，而略讀則能幫助學生迅速提取有效信息，提升快速閱讀的能力，使學生開闊視野、積累知識。教學實踐應關注文本“個性”，凸顯不同文本，如應用類文本與文學類文本在教學中的差異。如《巍巍中山陵》，筆者在執(zhí)教時以理清文章說明順序為基礎，要求學生重點透過文本把握說明對象及特征，理解“巍巍”的內(nèi)涵。學生通過梳理文本發(fā)現(xiàn)，地理位置的選擇、中山陵的組成部分、陵園建筑都是為了表現(xiàn)中山陵的恢宏氣勢，而設計者的獨具匠心正傾訴了人民對孫中山先生的崇敬之情。又如自讀課文《愚公移山》的教學，愚公崇高的觀念、宏大的抱負、長遠的眼光、剛毅的精神鮮明突出，學生難以掌握的是塑造形象的方法。所以在預設教學問題時，筆者以“作者如何刻畫愚公形象”為主線，讓學生掌握作者在刻畫人物時運用了正面描寫和側面描寫相結合的方法。正面主要是對愚公的語言、動作描寫，突顯人物形象。側面通過眾多人物如天帝、孩子、妻子、智叟和移山客觀條件的艱巨來側面烘托愚公形象。在閱讀實踐中，幫助學生掌握文本的個性，促進閱讀效力的提高。

基于以上論述，朱自清先生的閱讀教學思想對于目前的語文教育改革具有深刻的指導作用，學習并踐行閱讀教學思想將有助于提高教師的閱讀教學能力，滿足學生的閱讀需求。希冀，教師在閱讀教學中能高度重視閱讀，激發(fā)寫作潛力；精讀為基，體味語言張力；略讀有法，提升閱讀效力，實現(xiàn)師生在語文閱讀課堂的雙贏。

（編輯：龍賢東）endprint