淺析品德與社會教學(xué)的點滴體會

田正志

摘要：道德存在于生活中，兒童品德的形成源于他們對社會生活的體驗、認(rèn)識和感悟，只有源于兒童實際社會生活的教育活動，才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感、真實的道德體驗和道德認(rèn)知。筆者結(jié)合多年的教學(xué)實踐，就品德課的思想內(nèi)容怎樣融入小學(xué)生的生活當(dāng)中談以下三個方面的體會：

關(guān)鍵詞：溝通交流；感受生活；創(chuàng)設(shè)情境；自主學(xué)習(xí)

十幾年的小學(xué)《品德與社會》的教學(xué)工作，不斷實踐，探索研究。我認(rèn)為小學(xué)階段是兒童品德、智力、生活能力等形成和發(fā)展的重要黃金時期。教學(xué)中，教師要密切聯(lián)系學(xué)生生活實際，突出學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

一、在溝通交流中，讓學(xué)生感受生活

教學(xué)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，尊重學(xué)生是教育活動得以良好實施的重要前提，然而，我們常常會發(fā)現(xiàn)這樣的情形：在樓梯口、操場上、教室旁，隨時隨地會見到系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生向老師敬禮，說“老師好！”老師呢，有的點頭致意，有的視若無睹，有的面無表情。留給學(xué)生的是一臉驚訝，滿腹不解。也許有的教師認(rèn)為向?qū)W生回禮完全沒有必要；也或許是聽?wèi)T了這樣的問好聲，不以為然。我們經(jīng)常抱怨，低年級的學(xué)生比高年級的學(xué)生懂禮貌，小學(xué)生比中學(xué)生懂禮貌。這恰恰反映出一些為人師者內(nèi)心深處并不曾將自己與學(xué)生的人格放在平等的地位。

品德寓于兒童生活的方方面面。我在教學(xué)《我們共同去面對》一課中，借助圖片創(chuàng)設(shè)了這樣一個情景：濤濤悶悶不高興地坐在教室里，斌斌走過來問道：“為什么不開心啦？”濤濤愁眉苦臉地說：“今天，媽媽因為我打乒乓的事生氣了，我就是喜歡打乒乓，這有什么錯？”濤濤是該耍賴爭吵，還是該和爸爸談?wù)勑哪?？我沒有急于讓學(xué)生回答，而是讓學(xué)生用自主選擇座位的形式來回答。同意“耍賴爭吵”的同學(xué)坐左邊，同意“和爸爸談?wù)勑牡摹钡耐瑢W(xué)坐右邊，然后，兩組學(xué)生互相討論回答來幫濤濤出主意。在學(xué)生自由組合的兩組互相討論中，學(xué)生知道了當(dāng)自己的意見與家人發(fā)生沖突時不應(yīng)該蠻不講理，耍賴爭吵，該明白家人對自己的期望，在互相溝通交流中，理解對方。這樣不僅可以讓學(xué)生，讓師生有更多的互動交流的機會，而且可以在活動過程中，提高學(xué)生的觀察能力培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度。

二、用真情話語，拉近師生間情感交流

小學(xué)品德課教學(xué)應(yīng)當(dāng)通過深入淺出的道德認(rèn)知，開啟學(xué)生生活的啟蒙教育，為兒童形成積極的生活態(tài)度和實際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)，為他們在價值多元的社會中形成健全的人格和正確的價值觀、人生觀打下基礎(chǔ)。所謂親其師，信其道，要想讓學(xué)生愛上品德與生活課，首先要讓學(xué)生愛上品德與生活教師。這就要求我們要營造平等鮮活的師生關(guān)系。平時多與學(xué)生接近，縮短師生之間的距離，如下課后，到學(xué)生當(dāng)中去和他們一起談天說地，和他們一塊玩一些有益義的游戲活動等。以身作則，以理服人。遇事有耐心，對學(xué)生要多一點關(guān)愛。課堂上多些微笑。教師臉上的表情是課堂教學(xué)中的“晴雨表”，如果教師臉上表情呈現(xiàn)出嚴(yán)肅，那么學(xué)生會有一種畏懼心理，他怕上課教師提問自己答不出而受到教師的批評，從而使課堂氣氛很難活躍起來，教師上課感到吃力，學(xué)生學(xué)習(xí)也感到吃力，這樣一來，教師既不能達(dá)到預(yù)期效果，又不能調(diào)節(jié)師生關(guān)系的和諧。反之，如果課堂上多帶些微笑，上課時對學(xué)生多幾句鼓勵的話語，多主動與學(xué)生進(jìn)行溝通，堅持課堂上讓學(xué)生各抒己見，發(fā)表自己的見解或主張。課堂上必然會出現(xiàn)積極舉手發(fā)言，爭搶回答的局面；課堂氣氛就會非?；钴S，學(xué)生的積極性就會調(diào)動起來；課堂上就會形成教師樂教，學(xué)生樂學(xué)的氛圍；學(xué)生在這樣的課堂上，不僅思維能力得到了充分的發(fā)展，個人的長處也得到了充分的展示，學(xué)生的膽量也會逐漸變大。而且進(jìn)一步促進(jìn)了師生關(guān)系健康和諧的發(fā)展，最終達(dá)到建立平等鮮活的師生關(guān)系的目的。 教師要敢于把學(xué)生從傳統(tǒng)的“做聽話守規(guī)矩的好孩子”的心態(tài)中解放出來，創(chuàng)設(shè)“三多”的寬松學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。多設(shè)計學(xué)生自由活動的環(huán)節(jié)，如《我愛我的家人》一課，生活中的每一天，我們都在感受家人的愛，那是媽媽的擁抱，爸爸的目光。教師不宜多講，讓學(xué)生聯(lián)系社會生活及家庭實際，相互評價中明白家庭的溫馨離不開父母的無私付出，自己的成長更離不開家庭，激發(fā)學(xué)生不能忘記父母的養(yǎng)育恩。多采用激勵措施，多給學(xué)生自我表現(xiàn)機會，如學(xué)生發(fā)言可變舉手點名式為不舉手的自由式，有些行為規(guī)范要由語言表述改為表演等，讓學(xué)生在課堂上不受約束，有更多的自由發(fā)表見解，表現(xiàn)自我的機會。這樣既可活躍學(xué)生身心，表現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心世界，達(dá)到以語潤化人，以情感動人的教育目的。

三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境 ，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信。 在品德與生活課程中，教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者和合作者；教師要自覺調(diào)整自身與學(xué)生的“配角”與“主角”的關(guān)系。課堂上，師生的地位是民主平等的。教師不應(yīng)該是駕馭學(xué)生，駕馭教材的權(quán)威，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、服務(wù)者，為學(xué)生學(xué)習(xí)教材鋪路搭橋，解疑排難。一是可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動形式。不同的教學(xué)內(nèi)容決定不同的教學(xué)形式。一些發(fā)生在學(xué)生身邊的，學(xué)生有切身體會的內(nèi)容，適宜表演活動。一些社會事例，則更多的側(cè)重于搜集采訪和交流活動。例如三年級《品德于社會》的教學(xué)中，我采取了“采訪搜集+交流”的活動形式，大大的開闊了的學(xué)生的視野。 二是可以根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計活動。 低年級學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學(xué)過程，是有效的組織方法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。隨著年齡的增長，對學(xué)生逐步提出較高的要求，加強意志、情感、動機等的培養(yǎng)，不僅給學(xué)生提供外顯的直觀活動，更要注意思維層次方面的活動的開展，如開展嘗試活動、整理活動、探究活動、辨析活動、自學(xué)活動等。

兒童只有在真實的社會生活中，才能親身感受、體驗、領(lǐng)悟做人的真諦。教師應(yīng)充分樹立科學(xué)的育人觀，在社會實踐活動中，充分尊重學(xué)生的人格，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、活躍的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動去關(guān)注生活，投入社會生活，不斷地培養(yǎng)生活情感。

參考文獻(xiàn)

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