傳承赤峰雅樂(lè) 弘揚(yáng)民族文化

李志林　畢遠(yuǎn)鵬

摘 要：傳承赤峰雅樂(lè)，弘揚(yáng)民族文化是新時(shí)期文化教育建設(shè)與改革課題。從赤峰雅樂(lè)發(fā)展脈絡(luò)、傳承現(xiàn)狀來(lái)看，培育雅樂(lè)發(fā)展載體、營(yíng)造雅樂(lè)創(chuàng)新氛圍、加大雅樂(lè)發(fā)展力度、強(qiáng)化雅樂(lè)發(fā)展保障體系等構(gòu)想，可使赤峰雅樂(lè)這一非遺項(xiàng)目、民族文化瑰寶世代相傳。

關(guān)鍵詞：赤峰雅樂(lè)；游牧文化；民族文化

中圖分類號(hào)：J603 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2017）07-0022-03

赤峰雅樂(lè)始于光緒初年（約公元1875年前后），最先傳習(xí)此樂(lè)的是赤峰元寶山煤礦開(kāi)發(fā)礦主李林梓，之后是清末赤峰舉人董子先和赤峰秀才張朝清。延續(xù)至上個(gè)世紀(jì)40年代，赤峰人李惠清操持此事，于每年農(nóng)歷五月十三或“盂藍(lán)盆會(huì)”等大規(guī)模廟會(huì)期間演奏，盛極一時(shí)。李惠清于康德三年（1936年）以個(gè)人名義石印的全套曲譜，是赤峰雅樂(lè)傳承史上最早的印刷版本。赤峰雅樂(lè)從上個(gè)世紀(jì)20、30年代盛行到40年代末期停演失傳。建國(guó)后，原赤峰市文化館組織雅樂(lè)演奏人員定期開(kāi)展演奏活動(dòng)，當(dāng)時(shí)內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳派專人與文化館共同記錄整理了部分樂(lè)譜約10余首，刻印成冊(cè)。遺憾的是這個(gè)冊(cè)子在“文化大革命”期間也已遺失。1956年，原赤峰二中曾組織學(xué)生傳承雅樂(lè)，并將17首工尺字雅樂(lè)譯成簡(jiǎn)譜在學(xué)生中傳抄。原紅山區(qū)人大副主任王國(guó)勛先生在校就讀時(shí)手抄的雅樂(lè)資料一直保存至今，他當(dāng)年參加了學(xué)校組織的雅樂(lè)傳承演奏活動(dòng)?？梢?jiàn)赤峰雅樂(lè)建國(guó)后又得以傳承直到“文化大革命”告一段落。

1982年春，紅山區(qū)政協(xié)、紅山區(qū)文化局聯(lián)合成立“國(guó)樂(lè)（赤峰雅樂(lè)）搶救小組”，特聘張海峰、徐俊、劉百川、楊明遠(yuǎn)等雅樂(lè)老藝人為赤峰雅樂(lè)演奏骨干。他們捐出珍藏多年的樂(lè)器參加雅樂(lè)樂(lè)隊(duì)演練。與原市烏蘭牧騎部分樂(lè)隊(duì)演奏員一起，在挖掘搶救中，親傳實(shí)教，口授主奏。劉百川老先生將珍藏的康德三年雅樂(lè)石印總譜這一寶貴資料，提供給樂(lè)隊(duì)，區(qū)文化館李守臣老師承擔(dān)了雅樂(lè)工字譜譯譜工作。經(jīng)過(guò)一年組織排練，將24首樂(lè)曲錄制完成，并于1983年12月編印成書(shū)。紅山區(qū)政協(xié)副主席高云華執(zhí)筆赤峰雅樂(lè)的文字說(shuō)明。1984年7月、12月，中央人民廣播電臺(tái)兩次向海內(nèi)外展播赤峰雅樂(lè)，并將展播錄音資料作為祖國(guó)民族音樂(lè)瑰寶，建檔入庫(kù)，長(zhǎng)期使用。1986年，紅山區(qū)委委托內(nèi)蒙古師大音樂(lè)系趙汝德教授依赤峰雅樂(lè)改編成《赤峰雅樂(lè)套曲》。改編后的雅樂(lè)既保持古樸典雅、雍容華貴的宮廷音樂(lè)風(fēng)格，又增強(qiáng)其節(jié)奏鮮明的舞蹈性。“套曲”將原雅樂(lè)24首樂(lè)曲采用23首，根據(jù)曲牌原來(lái)的命名和樂(lè)曲基本情緒及格調(diào)并為13首，分《大典》《四季》《雁旋》《龍騰》4個(gè)樂(lè)段。“套曲”比原曲更加完整豐富，突出了藝術(shù)風(fēng)格。中央人廣播電臺(tái)于1987年7月向全國(guó)介紹播放“套曲”。1998年12月“套曲”盒式帶發(fā)行國(guó)內(nèi)外，曾在法國(guó)國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)上展出。

進(jìn)入新世紀(jì)，赤峰雅樂(lè)也引起越來(lái)越多的專業(yè)人士和文藝愛(ài)好者的關(guān)注和喜愛(ài)。在赤峰城區(qū)，雅樂(lè)的演奏演出活動(dòng)頻繁，傳承工作長(zhǎng)年不斷。紅山區(qū)原文化館館長(zhǎng)張景瑞老師，熱心于赤峰雅樂(lè)的傳承普及教育工作，多年來(lái)，組建全區(qū)青少年民族管弦樂(lè)隊(duì)傳授雅樂(lè)演奏。2013年12月他受聘赤峰回族實(shí)驗(yàn)小學(xué)，建立赤峰雅樂(lè)教育傳承基地，成立“希望之聲”少年民樂(lè)隊(duì)，有50多名學(xué)生接受赤峰雅樂(lè)教育和傳承。紅山區(qū)原文化局局長(zhǎng)錢(qián)偉臣，一生參加赤峰雅樂(lè)的普及、傳承、搶救挖掘、改編雅樂(lè)“套曲”協(xié)調(diào)聯(lián)絡(luò)等多項(xiàng)工作，并擔(dān)任赤峰雅樂(lè)演奏團(tuán)藝術(shù)顧問(wèn)，每逢重要演出都蒞臨演奏團(tuán)，給予藝術(shù)指導(dǎo)和執(zhí)棒指揮。張景瑞老師還擔(dān)任赤峰雅樂(lè)演奏團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)。在雅樂(lè)“套曲”沒(méi)有總譜的困難情況下，憑錄音資料為“套曲”配器指揮排練。

為傳承赤峰雅樂(lè)，2003年紅山區(qū)委老干部局組建紅山民族藝術(shù)團(tuán)（2005年兼稱赤峰雅樂(lè)演奏團(tuán)）開(kāi)始演奏雅樂(lè)。樂(lè)團(tuán)從開(kāi)始組建的10幾人發(fā)展為如今的40多人。多年來(lái)，演奏團(tuán)已發(fā)展成為全市民樂(lè)團(tuán)隊(duì)中，樂(lè)件較全、規(guī)模較大、演奏水平較高的民樂(lè)團(tuán)體。中央電視臺(tái)先后3次來(lái)赤峰雅樂(lè)演奏團(tuán)采訪錄制雅樂(lè)，在央視第一、第四和第九頻道向海內(nèi)外展播。2005年，雅樂(lè)團(tuán)赴京參加全國(guó)中老年藝術(shù)大賽，演奏的雅樂(lè)《慶壽》《北正宮》榮獲牡丹金獎(jiǎng)；2010年，雅樂(lè)演奏團(tuán)在昭烏達(dá)劇場(chǎng)成功舉辦了以赤峰雅樂(lè)為主題的“紅山琴韻”音樂(lè)會(huì)，社會(huì)反響很大。2011年雅樂(lè)團(tuán)參加全市農(nóng)牧區(qū)文藝匯演，與紅山區(qū)少年民樂(lè)團(tuán)70余人老少同臺(tái)演奏雅樂(lè)“套曲”《大典》《龍騰》，榮獲最高特別獎(jiǎng)勵(lì)。是年這個(gè)節(jié)目參加了赤峰紅山文化節(jié)展演，其較大的演奏規(guī)模效果，令人震撼。2015年雅樂(lè)團(tuán)在全市文化節(jié)演出《大典》，首次以歌、舞、樂(lè)完整的雅樂(lè)形式在赤峰呈現(xiàn)。

除以上團(tuán)隊(duì)外，赤峰市老干部局老年之春民族藝術(shù)團(tuán)也曾演奏過(guò)赤峰雅樂(lè)。2010年8月將雅樂(lè)《慶壽》改編為詩(shī)歌樂(lè)舞形式，在赤峰市紅山文化節(jié)中演出。

2015年以后，赤峰雅樂(lè)被批準(zhǔn)為自治區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目、中國(guó)北方文化研究課題和人文歷史現(xiàn)象，為雅樂(lè)傳承展現(xiàn)了新的發(fā)展前景。

一、培育雅樂(lè)發(fā)展載體

（一）專業(yè)教育載體

將傳承雅樂(lè)列入赤峰學(xué)院教學(xué)選修課和音樂(lè)學(xué)院必修課。聘請(qǐng)專家編制雅樂(lè)教材，以24首雅樂(lè)和雅樂(lè)“套曲”為基礎(chǔ)，形成一套較為完整的赤峰雅樂(lè)教材。雅樂(lè)教學(xué)中，采用理論講述與音響欣賞、譜例分析交叉進(jìn)行的方式，使學(xué)生形成理性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，組織樂(lè)隊(duì)實(shí)地演奏，在感性體驗(yàn)上進(jìn)行習(xí)題練習(xí)排練演奏。以理論與實(shí)踐并重的教學(xué)手段，在二三年內(nèi)培養(yǎng)一批專業(yè)傳承雅樂(lè)的教育人才?；具_(dá)到凡是赤峰學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生都通曉赤峰雅樂(lè)的目的，以擴(kuò)大赤峰雅樂(lè)教育傳承的深度和廣度。

（二）傳承陣地載體

將赤峰雅樂(lè)列入全市群眾藝術(shù)培訓(xùn)內(nèi)容，每年定期培訓(xùn)各旗縣區(qū)文化館老師和文藝骨干，結(jié)業(yè)后把成績(jī)優(yōu)秀人員聘任為各地區(qū)赤峰雅樂(lè)傳承人，返回當(dāng)?shù)亟M織雅樂(lè)的傳承工作，打造各旗縣區(qū)雅樂(lè)傳承陣地載體。

（三）傳承基地載體

推廣赤峰回族實(shí)驗(yàn)小學(xué)赤峰雅樂(lè)傳承基地建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，在全市有條件的中小學(xué)校引導(dǎo)建立赤峰雅樂(lè)傳承基地，真正使赤峰雅樂(lè)傳承工作從青少年抓起，保障赤峰雅樂(lè)傳承后續(xù)有人，香火不斷，打造傳世工程。

二、營(yíng)造雅樂(lè)創(chuàng)新氛圍

沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展。作曲家趙汝德先生對(duì)雅樂(lè)的改編，是赤峰雅樂(lè)傳承史上的一座新的里程碑。赤峰雅樂(lè)演奏團(tuán)以歌舞樂(lè)三位一體形式演出的《大典》和赤峰雅樂(lè)專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)以及赤峰老年之春藝術(shù)團(tuán)演出的《慶壽》是近年來(lái)赤峰雅樂(lè)創(chuàng)新的有益探索嘗試，為今后雅樂(lè)創(chuàng)新提供了借鑒。創(chuàng)新主旨應(yīng)保持雅樂(lè)中正、平和、寬舒、雄渾、典雅等特點(diǎn)，提煉雅樂(lè)精華，有機(jī)融入本土文化音樂(lè)元素和民俗民情、民歌音樂(lè)元素，根據(jù)曲牌內(nèi)容創(chuàng)作歌詞；根據(jù)曲牌音樂(lè)風(fēng)格、調(diào)性、節(jié)奏創(chuàng)編舞蹈。既有歌舞樂(lè)三位一體的大中型雅樂(lè)節(jié)目，也要有單一曲牌個(gè)性的創(chuàng)作提升。

（一）歌詞創(chuàng)新

以雅樂(lè)曲牌為據(jù)，創(chuàng)作反映民眾祥和的生產(chǎn)、生活?yuàn)蕵?lè)為內(nèi)容的歌詞、朗誦詞；創(chuàng)作民眾追夢(mèng)達(dá)小康正能量的歌詞、朗誦詞；創(chuàng)作盛世吉祥、頌揚(yáng)祖國(guó)、家鄉(xiāng)、真善美內(nèi)容的歌詞。

（二）舞蹈創(chuàng)新

結(jié)合雅樂(lè)曲牌名稱，融入本地民族舞蹈語(yǔ)匯，創(chuàng)編雁舞、龍舞、民族舞、慶典舞；大曲目節(jié)目的群舞、古裝服飾模特秀；小曲目的獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、伴舞等。

（三）音樂(lè)創(chuàng)新

1.改編創(chuàng)新。根據(jù)現(xiàn)有24首赤峰雅樂(lè)曲牌“小宮調(diào)”“正宮調(diào)”“尺字調(diào)”3類調(diào)式，結(jié)合現(xiàn)代民族創(chuàng)作法，融入本區(qū)域音樂(lè)調(diào)式元素，創(chuàng)作具有當(dāng)代區(qū)域濃厚地方音樂(lè)特色的、不失原曲風(fēng)格、時(shí)代感較強(qiáng)的雅樂(lè)作品。

2.配器創(chuàng)新。24首雅樂(lè)均可嘗試配器技術(shù)與風(fēng)格的創(chuàng)作。通過(guò)對(duì)每首雅樂(lè)譜例的分析，演奏器樂(lè)的特性和音響效果，采用傳統(tǒng)和現(xiàn)代配器手法，達(dá)到配器后藝術(shù)感染力和音響表現(xiàn)力升華的目的。

3.樂(lè)件的調(diào)整。在改編或音樂(lè)創(chuàng)新、配器創(chuàng)新的過(guò)程中，可根據(jù)雅樂(lè)二度創(chuàng)作需要考慮調(diào)整樂(lè)隊(duì)樂(lè)件的合理配置。如樂(lè)件的強(qiáng)化或削弱，高中低音的增減與平衡，個(gè)別樂(lè)件可根據(jù)創(chuàng)作、配器、區(qū)域文化特色之需而增減調(diào)整，如蒙古族樂(lè)器等。

4.雅樂(lè)“套曲”或創(chuàng)作組曲的配器。較大曲目配器的寫(xiě)作技巧主要把握如下幾點(diǎn)：一是聽(tīng)準(zhǔn)原件旋律和配器風(fēng)格特征，依據(jù)樂(lè)團(tuán)樂(lè)件構(gòu)成進(jìn)行配器寫(xiě)作；二是把握民族管弦樂(lè)直接相關(guān)的聲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、樂(lè)器性能及樂(lè)器法3個(gè)部分；三是熟悉各種民族管弦樂(lè)器的音響、音色特性以及演奏技巧性能，通曉管弦樂(lè)組合的基本規(guī)律，掌握不同編制管弦樂(lè)的寫(xiě)作技術(shù)；四是在沒(méi)有音響資料只有紙制樂(lè)譜情況下，通過(guò)對(duì)原作品調(diào)式、音樂(lè)元素創(chuàng)作理論的深入分析，把握雅樂(lè)產(chǎn)生時(shí)代背景，旋律風(fēng)格，表現(xiàn)意圖等諸因素，考慮配器方式方法；五是加強(qiáng)寫(xiě)作技能訓(xùn)練，提高音響聽(tīng)辨模擬寫(xiě)作能力，提高創(chuàng)新型樂(lè)曲改編能力；六是使用電腦頻譜分析等科學(xué)手段。

三、加大雅樂(lè)發(fā)展力度

（一）創(chuàng)新力度

將赤峰雅樂(lè)列入全市專業(yè)文化團(tuán)體保留和創(chuàng)新節(jié)目，鼓勵(lì)專業(yè)人員根據(jù)雅樂(lè)特點(diǎn)結(jié)合各地民俗民情、音樂(lè)元素和時(shí)代特征，創(chuàng)編新的雅樂(lè)節(jié)目，豐富雅樂(lè)地方色彩和新的內(nèi)容，打造雅樂(lè)地方民族文化品牌。

（二）推進(jìn)力度

定期組織全市赤峰雅樂(lè)專項(xiàng)匯演大賽，選拔優(yōu)秀節(jié)目，推薦參與地方旅游景區(qū)景點(diǎn)、重要會(huì)議、重大節(jié)日（文化節(jié)展演）、重要慶典演出，參加自治區(qū)以上專項(xiàng)文藝賽事。大力表彰優(yōu)秀雅樂(lè)創(chuàng)編人、優(yōu)秀雅樂(lè)傳承人、優(yōu)秀雅樂(lè)曲目節(jié)目，打造赤峰民族文化品牌。

（三）研討力度

將赤峰雅樂(lè)專項(xiàng)研討列入紅山文化節(jié)活動(dòng)內(nèi)容，對(duì)赤峰雅樂(lè)創(chuàng)制傳入、文化構(gòu)成、傳承創(chuàng)新、歷史異議等問(wèn)題進(jìn)行研討和統(tǒng)一，側(cè)重研討雅樂(lè)的創(chuàng)新傳承問(wèn)題。鼓勵(lì)專業(yè)人士撰寫(xiě)專題論文，積極參與研討，對(duì)有價(jià)值的論文，創(chuàng)編構(gòu)想，給予肯定，專刊發(fā)表。

（四）扶持力度

培育和扶持常年堅(jiān)持赤峰雅樂(lè)傳承和演奏的業(yè)余團(tuán)體，如赤峰雅樂(lè)演奏團(tuán)，在專業(yè)上給予扶持指導(dǎo)，財(cái)力物力上給予一定支持，雅樂(lè)專項(xiàng)上爭(zhēng)取立項(xiàng)，把這個(gè)雅樂(lè)演奏團(tuán)做大做強(qiáng)，努力培育成赤峰文化工作上的一個(gè)亮點(diǎn)，弘揚(yáng)赤峰雅樂(lè)的一張名片。

四、強(qiáng)化雅樂(lè)發(fā)展保障體系

（一）機(jī)構(gòu)保障

依據(jù)國(guó)家非遺保護(hù)法，把傳承赤峰雅樂(lè)，弘揚(yáng)民族文化工作列入赤峰市文化部門(mén)工作，建制定編，設(shè)專人抓此項(xiàng)工作。制定規(guī)劃，專項(xiàng)推進(jìn)，廣泛征集赤峰雅樂(lè)歷史資料，組織協(xié)調(diào)雅樂(lè)教育、培訓(xùn)、創(chuàng)新、陣地建設(shè)、傳承基地培育；業(yè)余隊(duì)伍扶持；專題研討舉辦；雅樂(lè)匯演比賽等項(xiàng)工作。

（二）資金保障

各級(jí)財(cái)政依法將非遺專項(xiàng)資金，列入財(cái)政預(yù)算，保障雅樂(lè)傳承推進(jìn)工作所需經(jīng)費(fèi)，保障工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

（三）宣傳保障

赤峰雅樂(lè)是我市非遺大項(xiàng)目，大課題，弘揚(yáng)發(fā)展?jié)摿薮蟆Ｔ谛麄鬟M(jìn)程中，應(yīng)將赤峰雅樂(lè)列為我市申報(bào)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目之列。要大力宣傳赤峰雅樂(lè)這一民族文化瑰寶的價(jià)值，宣傳建設(shè)文化大市，打造文化品牌的重大意義，宣傳傳承雅樂(lè)的歷史責(zé)任，及時(shí)報(bào)道赤峰雅樂(lè)發(fā)展傳承動(dòng)態(tài)、專項(xiàng)推進(jìn)進(jìn)程、工作成果及先進(jìn)典型。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 王文江）